汉风烈烈起南洋 第134章 莫大龙头的屯田兵

第134章莫大龙头的屯田兵(第1/2页)

莫子布发现了，叶宪阳这个人很有意思。

上次他充满戒备来的时候，装出一副不会粤语和闽南话的样子，还故意把一口梅县客家话说的极快，差点给担任翻译的魏大款搞崩溃了。

而现在等一切落地，叶宪阳也了解莫子布的性格后，莫子布发现他不但能说一口流利粤语，他还能说官话，比一般的广东人都要说的好。

而相比起吴让和叶丰昌等人，莫子布也最看重叶宪阳。

或者说，他最看重叶宪阳背后的群体—客家人。

三个原因，一是客家人的战斗力很强，比潮州佬、广佬、褔佬、闽南佬都要强。

历史上太平天国的客家老兄弟有多能打，那可是有目共睹的。

虽然现在客家人还没在绵延上百年的土客械斗中锻炼出来，但不代表他们不能打。

因为客家人武斗是有传统的。

至少在唐末黄巢起义，朝廷秩序崩坏之后，客家人就开始崭露头角了。

那时候他们还大量聚居在赣南的赣州等地，这些地方在当时是苦地方，生存很不容易，于是客家人就慢慢摸索出了一条过好日子的办法。

那就是打劫！

唐末赣南的客家人经常组队，南下或者往东到广东、福建杀人越货。

这股风潮，到了两宋之后开始起飞。

宋人记载赣州百姓犷悍轻生、喜乱、有仇杀之风，每遇农闲则贩盐于闽粤之境，各挟兵械所过剽掠，与吏卒斗格，多则数千，少则数十，官府不能制止，呼为赣客，这也是客家人这个词的祖源。

而到了明代，更是愈演愈烈，有记载的赣客最远跑到了广东的海陆丰，福建漳州郊外去打劫。

这已经不是官府能不能制止的问题了，而是官府根本不敢管。

这些赣客大摇大摆穿境而过，故意把身上的兵器露给广东和福建的捕快甚至卫所兵看。

捕快和卫所兵看到之后，则很默契的不出门，以便赣客们打劫完毕赶紧走人。

最后还是王阳明王圣人出马，两年内杀了两万多核心骨干，才把这股风气给压下去。

但这也只是把明目张胆打劫的风气给压下去了，王阳明也解决不了这千百年形成的习惯。

而赣客们没了横财，在赣南就呆不住了，于是只能不断向南迁徙。

他们虽然不敢到处大规模劫掠，但小打小闹可没停下，作风还是非常彪悍的。

同时为了对抗他们，赣客扩散最多的广东、广西民间，也开始武德充沛起来。

后世排满革命时期，广东那种任行侠气，口号一喊就敢上去拼命，民间各处习武，民团遍地的情况，正是在与赣客长期争斗中遗留下来的民风。

所以即便是现在的客家人，他们虽然远不如太平天国的客家老兵能打，但也是目前南洋华人中战斗力最彪悍的。

不但男人，妇女和半大小子也很能打。

二来客家人与潮州人、广府人、福建人不同，他们很少关注于商业，不像其他人到了南洋就是为了赚大钱回家去风光。

客家人最主要的喜好有两个，一是喜欢土地，大量富庶的土地。第二就是打劫。

这简直完美符合了莫子布的需求，莫子布要的，就是一面能安下心来扎根种地，还武德充沛，愿意用刀把子换好日子的人。

要是能吸引大量客家人到南洋，一方面他们可以在当地扎根，开垦出大量良田。

另一方面他们的凶暴还可以用来压服土著，就这些在大陆上有官府管着都敢四处劫掠的货，到了南洋后，哪个不开眼的土著敢在他们的眼皮底下扎刺，想不想活了。

而带着这种特性的客家人，一旦在南洋扎根后，又会成为莫子布最好的兵源。

当然，第三点，也是最重要的是，客家人现在还没一个领袖。

历史上那么多客家人下南洋，那是在罗芳柏成功之后，客家人在南洋有极大的助力，又看到下南洋确实是可以发财，他们才开始大规模南下。

而现在，罗芳柏还有几年才下南洋，还有十几年才会声名鹊起成为坤甸王，南洋客家人还不太多。

莫子布现在就想抢在罗芳柏之前，当上客家人的首领。

当然，莫子布并不知道罗芳柏下南洋的具体时间，但他知道应该差不多就是这个时候，所以心里很着急，想要抢着把客家人给领导过来。

这叶宪阳被莫子布带在身边，三天一小宴，五天一大宴，各种好东西赐了一大推。

他一个区区陶公城，连华人带土著才三四千人，竟然也得到了一个坤的头衔。

莫子布甚至还把陶公城西南边的温城那几百华人，也交给叶宪阳管辖，可谓待遇相当好，好到把叶宪阳都给整不会了。

要不是他确信莫子布看不上他那点小小的家业，他都以为莫子布是想把他骗在北大年，然后派人去夺取陶公城了。

莫子布也是真能忍，一直忍到叶宪阳觉得，必须要为莫子布做了点什么了，两人才开始进一步深入交流。

又是一顿好酒好肉之后，莫子布带着陈光耀、林通、武世营等人，叶宪阳身边则是两个从弟和他的妹夫，一个姓李的大胡子壮汉。

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酒喝的差不多了，莫子布对着窗外月光长叹一声，端起酒碗看着月亮背对着众人问叶宪阳：

“文才可知道，我这堂堂披耶，最缺的是什么吗？”

嗯，叶宪阳不知道怎么想的，他一个玩刀的粗鄙汉，硬是给自己取了个字，还取为怪怪的文才，真不知道怎么想的。

莫子布这一声长叹，悠长中带着浓浓的失落和不甘，配合着孤寂的背影，显得极为萧索和落寞，把叶宪阳都弄的起了一阵鸡皮疙瘩。

不过莫子布的问题，又把叶宪阳给搞糊涂了，在他看来，你莫大龙头，堂堂披耶安戴还能缺东西？

要地盘，安戴地区恐怕有一个省那么大了。

要前途爵位，你有数千虎狼为之征战，西番精兵都在为你效力。

要家庭，自己出身高门，未来的妇娘还是暹罗国的公主。

这样的地位，你还能缺什么？

叶宪阳搜肠刮肚，才勉强想到了一个理由，“龙头所叹，可是缅人盘踞大城，为暹罗国的未来忧虑。”

“非也，非也！”莫子布转过头，豪气干云的说道：

“缅军残暴不仁，不得人心，我泰山兵强马壮，还有本龙头辅佐，驱逐缅人不过是时间问题，此辈冢中枯骨，何足为忧？”

这把叶宪阳给整不会了，他继续想了想，确实想不到莫子布还有什么好叹气的。

憋了半晌，才不文不白的回答道：“我辈碌碌，岂能知龙头高屋建瓴。”

“我莫子布，一不缺金银财宝，二不缺良田矿藏，三不缺官职爵位。我缺的是人啊，是来自大陆的亲人。

河仙莫家自从祖父鄚公爷下南洋以来，开拓了大片土地，但却没了故国，没了根基。

耻作北朝臣，纲常郑重；宁为南国客，竹帛昭垂。

丹青上倒是留名了，但也失去了乡党，失去了亲人。

这河仙，这安戴，三千里地山河竟然没多少汉人守卫，这些富甲天下的良田大屋，不知道未来会变成哪个土人蛮夷的家园！”

莫子布说完，陈光耀、林通等明香人都沉默了起来，气氛陡然变得哀伤和萧索。

但这些客家人听来，那就是另一番感受了。

叶宪阳脑袋一热，一句脏话差点就冲出了嘴巴，还好忍住了。

一时间，叶宪阳不知道是该陪着莫子布哀伤，还是该骂娘。

这就像后世思聪对你说，‘我家是有几百亿，那又怎么样，我爹天天忙着打理生意，都没时间跟我说说话，我很缺爱的。

所以我只能一天换一个模特级别的女朋友，顿顿吃山珍海味，再买点别墅豪车珠宝来消遣寂寞，你知道我有多难受吗？’

你听听，这他妈叫人话吗？

你娘，叶宪阳和几个兄弟对望了一眼。大龙头，你没有乡党，你没亲人，但我们有啊！

从赣州到嘉应州，三四百万客家人在山区挣扎求存。

别说什么三千里江山，甚至都不用到一亩地，就是一分地，甚至一截田坎，就够两家人男女老少一起上，互相打的头破血流了。

一亩地，那就值得白刀子进红刀子出，闹出人命了。

此时的嘉应州，以面积只有潮州三分之二大小，耕地不足潮州三成的规模，人口却有潮州的六成。

历史数据，乾隆二十年（1755）有人口七十三万，嘉庆二十五年（1820）一百一十三万。

这还是交税的户籍人口，实际有多少，简直不敢想象。

而潮州在此时的广东，已经是人多地狭，一天能吃两顿粥就算生活不错的穷困地区了。

如果说潮州人现在是生活在水深火热中，那么嘉应州客家人就是一只脚踩在了地狱里面了。

同样，嘉应州北边的客家人大本营赣州，生存状况也跟嘉应州不相上下。

田地，富庶的田地，已经成了客家人心里最美妙的梦。

叶宪阳的陶公城为什么只有一两千乡党，一是因为嘉应州没临海，客家人由于语言和其他广东人不同，很难借助他们的大船下南洋，就算能借用，少不了被坑蒙拐骗。

二来陶公这边土地并不算肥沃，主要还是挖金矿，而客家人占据的金矿不算多，不能承载太多乡党来发财。

要是要是客家人能有莫子布现在的地盘和声望，叶宪阳根本都不敢想有多少在家乡过苦日子的汉子会下南洋。

月光照射到他面前的餐盘上，上面剩了大块的鸡鸭鱼肉根本吃不下，而在故乡，一个干菜饼都是难得的美味。

喝多了酒，开始变得感性的叶宪阳也没忍住，热乎乎的眼泪从眼眶中滚了下来。

而那边，莫子布还在煽情，他背着叶宪阳，有些萧索的说道：

“我与文才一见如故的最大原因，其实是我看到客家人这三个字，就想到了我自己。

你们在广东为客，而我莫家在南洋失国失家为客，唉，同是天涯沦落人啊！”

叶宪阳再也绷不住了，他噗通一声跪下，“仁德公若是不嫌弃，臣叶宪阳愿做仁德公的乡党亲人。

还请大发慈悲，救救嘉应州的客家人吧。”