汉风烈烈起南洋 第157章 福清人的老本行

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人，是最高层级的社会动物，纵观历史，每一个人类在社会活动中最在乎的，归属感绝对要算最重要的之一。

这玩意可以帮助跟你有同样归属感的某一类人，相对坚定的团结在一起，以应对大自然或者其他族群的挑战。

这种感情相当之强烈，甚至可以说是人类能应对各种挑战的基石。

所以，当某一个族群想要融合、团结另一个族群的时候，最好的办法就是找到双方的相同点。

然后尽量扩大，使融合的对象，能对你产生归属感，那就基本成功一大半了。

苏基将军及其属下，就是这个样子。

摸清了他们的基本情况之后，莫子布还不厌其烦的给一票克伦族军官，科普了一下成汉政权是怎么回事。

虽然莫子布也不太知道怎么回事，他只记得成汉末主李势的女儿还是妹妹很漂亮，被桓温所纳。

引得桓温妻南康公主司马兴男醋意大发，拿着刀带着侍卫上门杀人，却被李氏美貌和楚楚可怜弄的怜意大发，留下了我见犹怜这个成语。

不过这不影响莫子布一通半真半假的大吹法螺，引得苏基将军和克伦军官们心向往之，为自己有这么有来历的祖辈，自豪不已。

并很快因为双重关系，把莫子布引为自己人了。

嗯，成汉政权和氐人，在中国历史上，还真不太算个什么，冒称都没多少人愿意冒称。

但是在东南亚，在中国还未衰落的时候，这样祖先对披着孟人皮的克伦人来说，这就是个金光闪闪的英雄级祖先了。

而通过苏基将军的彻底投靠，莫子布也彻底摸清了丹老和土瓦的基本情况。

丹老由苏基将军的异母弟勃林统治，城内有一万多人，总人口不到十万。

没什么华人，但有一些在十几年前吃鸡战争中被贡榜王朝击败的敏家人。

人数大约有两千多人，他们已经不会说汉话，与白克伦人没什么两样，语言都基本趋同。

嗯，短时间拉回来当汉人不容易，或者说也没必要，但讲一讲亲情，还是可以用的。

苏基将军对拿回丹老充满了热情，他的建议很简单，土瓦领主曼基玛罗耶不是才战败嘛，莫子布又在碧武里和巴蜀干掉了一些缅人。

那么苏基将军就可以让手下的克伦兵，假扮是缅人余部。

丹老城内的卫队只有一两百人的规模，只要辅以几十河仙团精兵，绝对不难拿下。

倒是土瓦城，与莫子布想的很有些不一样，这个城市现在很兴旺，因为土瓦城的不远处有好几座高品质锡矿。

锡这玩意可以用来打造器具，制作铜钱，特别是用来制作包裹茶叶的锡纸，在中国大陆需求很大。

也算是大陆上少有需要大量进口的商品，因此只要南洋哪里有锡矿，哪里就能兴旺发达。

这也是土瓦领主曼基玛罗耶，能组织起一万多大军的资本。

结果，很不幸，这位在缅甸也算是财大气粗的阔佬领主，遇上了郑信和莫子布。

这翁婿两一个是时代宠儿，一个是时代BUG，一战下来，曼基玛罗耶不但把本钱输了个精光，自己都嗝屁了。

于是现在的土瓦城，就呈现出了一种诡异的状态。

现在土瓦城最大的军事势力，不是土瓦领主曼基玛罗耶留守的儿子。

而是土瓦左近几个华人大矿主，他们大约控制了两千精悍的矿工，手里有少量火铳和大量刀枪。

而这些矿主大多来自两个地方，也可以说是一个地方，那就是福州的福清和长乐。

矿工则不全是华人，还有很大一部分被他们拐过来，或者直白说是抢过来的安南人、占婆人甚至马来人和孟加拉人。

莫子布搔了搔脑袋，感情福清人和长乐人，这么早就开始玩黑社会组织了啊！

还真特么是传统了。

不过这对莫子布是好事，他不准备把这些玩黑帮的褔佬怎么样，甚至还可以让他们参与一点土瓦的政权。

只要抽点精悍矿工出来给他当兵就行，锡矿照样还是他们的。

想到这，莫子布把他队伍中的二十几个福清人找了出来，他们是会安倭人首领魏永兴的族人。

呃.

魏永兴好像也是个黑社会头子。

土瓦城外，上口锡矿内。

这座锡矿因为处于土瓦河一个关键河口，因此被称为上口锡矿，同时它也是土瓦锡矿中最大的一个。

已经开始酷热的南洋，烈日照射下，矿工们三三两两的聚集在通风的树荫下，无精打采的枯坐着。

此时能开发的锡矿，大多属于埋藏较浅的表层矿。

由于缺少炸药这种强力的掘进手段，埋藏太深的金属中，除了金矿和银矿，基本都没有太大的开采价值，因为会把开采者亏着的裤衩子都不剩。

当然也有例外，那就是在国防压力下，出动国家强力机构干涉，不计成本的开采。

不过对于土瓦这么个地方的锡矿，自然不会有什么国家强力机关来干涉。

所以上口的锡矿理所当然的埋藏较浅，很多时候要在地面作业。

而南洋这湿热的天气，让矿工顶着大太阳去干活，搞不好是要出人命的。

因此太阳正大的时候，矿工们都会聚集在一起休息，等太阳快落山才抓紧时间上工。

上口锡矿的管理相当严格，严禁赌博、斗殴，卖肉的女人没有矿主的允许，也轻易不准到矿上来。

为数不多几个洗衣做饭妇人，还全员年纪相当不小了。

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虽然还是挡不住有人饥不择食，但也极大限制住了大部分人。

这就是矿主陈建生兄弟，管理矿工的绝活。

只有听他们话，最肯下力气的矿工，才会得到允许，每旬日去土瓦城，用赚来的血汗钱，去享受土瓦卖肉女的温柔。

陈旭带着十几个福清魏家子弟到达上口锡矿时，陈建生兄弟已经翘首以盼多时了。

不得不说，在这海外，华人相信同乡，还是有原因的。

因为在极为重视宗族的闽粤，假如陈建生坑害了魏家这样的同乡，只要传回去了，事情坐实了，魏家就能上陈家去闹。

届时双方族长、耆老坐到一起一对峙，很快就能做出判决。

赔钱的话，有祖产当场就赔。

认罚的话，罚不到本人，就罚直系亲属，最严重的时候族长们可以把陈建生的父母，给赶出村子去。

在闽粤这种地方，没了宗族的保护，那就是所有人砧板上的鱼肉，路过的乞丐都敢上来打你几巴掌。

什么？你说你父母都不在了，在家乡也没什么产业。

那简单，把你父祖的牌位从祠堂丢出去，把你老爸、爷爷的尸骨从家族墓地里挖出来，给扔到大路上去。

这在后世，或许只是觉得受到了侮辱。

但在此时，在这个非常重宗族的闽粤，绝大多数人宁愿回来被砍了脑袋，也绝不敢让这样的事情发生。

而在这种相当管用的威慑下，海外华人们遇到亲族、乡党，往往就可以不用考虑太多，尽力去互相接纳、帮助，而不怕被从后面捅一刀。

但又正因为这只能在有限的范围内做到威慑，所以大家都只相信亲族、乡党，就成了必然。

海外华人只重宗族、乡党氛围的形成，更其实是政府对出海华人没有进行引导，提供帮助、裁决等作用后，民间不得不形成的约束。

所以当看到陈旭和魏家子弟这样的乡党到了之后，哪怕之前从来没见过，陈建生兄弟还是尽他们最大努力，热情的款待了起来。

双方通报过籍贯、宗族，陈建生年长为兄，陈旭称弟。

随后，陈旭等扯掉了头上的假辫子，他们现在全员光头，就是为了方便伪装。

毕竟在南洋，束发的华人是从哪里来的，有些太过于标志明显了。

陈旭都快成莫子布麾下的特战兵大将，当然要剃光头来的方便。

这次他们过来，就是假扮成来土瓦搵食的华人矿工。

土瓦河两岸上下四十里处，有六座大小锡矿，矿工一千八百多。

其中华人矿工一千人左右，皆是生龙活虎的十几二十岁小年轻。

这些人虽然来自福州府福清和长乐两个县，但基本算是一家。

六座锡矿的矿主，全部姓陈，矿工中超过七成也姓陈。

因为陈氏在福清和长乐是绝对的大姓，后世时占两县总人口比例皆在三成上下，此时更加恐怖，福清和长乐起码六成的人都姓陈。

酒过三巡菜过五味，陈建生抹了一把胡须上的酒液，大声问道：

“家门现在何处高就？不做那风浪里的豪客，来这土瓦穷乡僻壤作何？”

陈旭虽然是仙游人，但仙游所在的兴化府与福清所在的福州府是挨着的，两人还有点亲缘关系。

家族都自称是开漳圣王陈元光的子孙，双方曾祖父那辈续过族谱，承认是同宗。

是以陈建生口称陈旭为家门。

陈旭站起身来，从腰间摸出两把制作精良的燧发手铳，看的陈建生眼热不已。

在南洋的丛林中，这种手铳加上短刀，才是乱战的王者。

“家门，你说这南洋，谁能打造这等精良的自发火手铳，谁会三山五岛的关心咱们这些莠民？”

莫子布的北大年兵工厂已经开始运转了，不过由于材料来源的问题，长管燧发枪生产的比较少。

现在大规模仿制的除了短管褐贝斯之外，最多的是手铳。

一款是英国的哈斯金斯兵工厂出产的制式1759轻装龙骑兵燧发手枪，另一款是法国M1763燧发手枪。

本来莫子布是想仿制出来给未来的龙骑兵用的，同时检验一下生产能力，不让工匠们空拿工资不干活导致手艺生疏。

结果一造出来，就大受欢迎。

这玩意太适合南洋的环境了，不管是仇杀，还是金矿主用来威胁矿工或者土著，都非常适用。

像陈旭这样经常特种作战的，也很喜欢。

南洋各处因为有了还算稳定的来源，江湖上甚至形成了新一套的打法。

即把手铳暗藏在衣服里面，仇人见面就是一铳，打不中再抽刀子上去砍。

以至于据说在金矿多，华人黑帮横行的婆罗洲，把手踹在衣袖中，都成了我要干掉你的标志了。

“哈哈哈哈！”陈建生大笑两声，双手抱拳在虚空中摇晃了两下。

“早听说你阿弟你在南洋玄德公莫五公子麾下做了大将，果然不假。

玄德公遣阿弟到此，是有什么好处要关照阿兄我吗？”

要说这个，莫子布现在也一脸黑线。

他本来希望被称为仁德公，这样就没那么显眼，玄德公这玩意，意图就太明显了。

但是他只能设计人设，根本管不了人民群众的二次创作热情。

很快他的仁德公就只有亲近这么喊了，外面都喊他玄德公莫五公子。

俗！真是太俗，太直白了！