倒斗 第472章 什么是巫

不知道大家还记不记得，当初在青州大墓第二层，打捞水下陪葬品的过程中，小平头不知道怎么回事，忽然变得脸色黝黑，而且神志不清、力大无穷。

当时是我、建新、伶姐、冯抄手还有松貂阿火，我们五个废了好大的劲才给按住。

而后建新问伶姐小平头咋回事，吃疯狗批了还是中邪了，伶姐指了指一个黑不溜秋的坛子，曾说过小平头中的是黑巫。

是！

就是那一次！

进而我又想起来，当时伶姐还问我是不是童男，确认我是，松貂阿火就跟我要了一撮小兄弟毛发，然后他把我那撮毛发混合着其他不知名的东西烧了，喂给了小平头，这才破除了黑巫。

转瞬间，千头万绪汇聚在一起，全都对上了。

不仅仅是柳荫街祝老太太说我烧过东西，在皮草湖，其实扎苏娜老太太算的也是极其准确，用词精确到了毛发，只不过当时老谭主观上认为她是说错，连带着我也就没太在意。

黑巫……阴亲……

艹！

这他妈的，咋回事儿？

中黑巫的不是死鬼小平头么？怎么我就烧一撮毛，也中黑巫了？

还……还结了什么阴亲？？

“平川？平川？”

“昂？”

恍然回过神，郝润正在叫我。

“怎么了平川，你突然出了好多汗啊？”郝润担心的问，抬手在我脑门儿上擦了擦。

“呃……哦，没、没事儿……”我下意识应付了一句。

一旁的胖女人看着我皱了皱眉说：“你这小伙子，我也没说啥啊？汗都吓出来了！至于的么？”

本来心里就乱糟糟的，被她这么一说，我火腾地一下就起来了。

瞪了一眼胖女人，我拍了拍郝润道：“让她试，今天凡是她试过的，我特么全买！”

“啊？”

“全买？我这可是欧迪芬呐！”

不再理会胖女人，我拿起那套衣服塞给郝润，让她放心去试。

完后我立即掏出手机，找到伶姐的电话，按下了拨通键。

“对不起，您所拨打的电话暂时无法接通，请稍候再拨，骚瑞~仄色不死快啵……”

一连打了五六遍，始终都是无法接通，我又立即给把头打电话，跟他说了一遍情况。

电话里，把头沉思片刻，说道：“平川，黑巫的事情我已经托人去打听了，只是这种东西太过神秘，知道的人太少，目前还没消息，没事儿，只要不要命，暂时就用不着担心，另外给你算命的那个老太太不是说了么，你这辈子能有三妻一子，这就代表在将来的某一天，肯定是有机会解决的。”

“……”

听把头如此平淡的提到“三妻一子”，我顿时懵逼。

什么情况？

把头也不是不知道我和郝润的关系，咋还能这么淡定？

很快，郝润试完内|衣，说什么39C合适。

这个过程中，胖女人贼眉鼠眼的，一直紧紧跟在郝润身边，那架势分明是在担心我们突然不买转身逃跑，这就搞得我更是气不打一处来。

于是我立即爆发出一股暴发户的气质，指着那套内|衣就说：“就这个尺寸的！你店里的！一样儿给我拿一套！”

此话一出，不仅胖女人，其余两个店员，还有进来看衣服的三个顾客，目光全都集中过来。

郝润瞬间脸色通红，拽了拽我小声说：“平川你疯了啊，我要那么多内|衣干啥？”

我皱了皱眉，这才意识到自己上头了，便指指那套内|衣说：“那就这个款式这个尺寸，每个颜色都给我拿一套！”

事实证明，一个颜色一套也买多了。

后来仅仅一年不到，郝润的双胞胎就又变异……呃不是，又发育了，集宁买的这些全变小不能穿了。

出了内|衣店，等候小安哥和南瓜的过程中，我越想越心慌。

就感觉我要不尽快解决这个黑巫，我就得打一辈子光棍儿似的。

最后实在受不了了，等小安哥他俩回来，我让他们三个逛，自己去了网吧，打算先上网搜搜，看看有没有什么线索。

……

之前在柳荫街大杂院儿，祝老太太给我解释过黑巫是什么，我当时听的云里雾里。

直到这天下午，我上网仔细搜了搜，才算有了充分的判断和理解。

注意，以下内容仅代表个人观点，要有持不同意见的小伙伴，可以当我瞎说。

黑巫是什么？

对于这个问题，其实“黑”并不重要，“巫”才重要。

按现在通行的解释，“巫”字的上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖，代表沟通天地的人，在遥远的上古至中古时期，“巫”一直都蒙着一层神秘的面纱，被称为“巫”的人，既是沟通天地的“神使”，也是执掌祭祀、诅咒、镇煞的特殊群体。

这种说法不能算错，但就我个人了解到的信息而言，却也不完全对。

因为我们现在看到的“巫”字，是从小篆体“巫”字演化而来的，而在文字统一之前的漫长岁月里，最具代表性的甲骨文和金文中，“巫”字，并不是这样写的。

甲骨文中，原始的“巫”字有两种写法。

一种是一个人，两手各拿一个树枝，意指在祭祀活动中，“巫”需要拿着树枝或其他什么东西唱、跳、溜达，从而实现和神鬼交流，因此它和跳舞的“舞”是同源的，换句话说，“巫”其实就是“舞”的来源。

因此现在的戏曲、舞蹈、电影、电视剧、演员，如果追根溯源，其实都是来自于祭祀。

而另一种写法，是两个“工”字横竖交叉，类似于一个“田”字，但没有四角，意指沟通天地，贯穿界面。

那么问题来了，为什么小篆体的“巫”，会和甲骨文金文中的“巫”不一样呢？

对此，祝老太太的解释是，因为书写小篆的人，见识到了真正的“巫”，因此他们才能将“巫”的含义，通过文字生动形象的体现出来。

这群人是谁？

很显然，是秦人。

而真正的“巫”，并不仅仅是唱、跳、溜达那么简单，她们之所以神秘，不容于世，答案就在篆体的“巫”字之中。

也就是突然之间，冒出来的这两个小小的“人”。

祝老太太告诉我，真正的巫，必须要有人。

但这个人，指的不是巫师本人。

而是，“巫”的原料……