倒斗 第599章 龙头坪村

如何判断一处吉地是否有主？

接下来的路上，把头经不住我的软磨硬泡，总算和我说了一些。

我这就跟你们说哈~

所谓吉地有主，在了解具体的判断方法之前，必须要明确的一个概念是，这四个字在传统舆地学中，其实是包含两层核心含义的。

一层是有形之主，指此地已被前人安葬或使用；一层是无形之主，指虽然没被人用过，但已有神灵护佑，或灵秀之气已被他人感应，只等特定的有福之人。

无形之主过于玄幻，这里暂且按下不表，我们只说有形之主。

有形之主分“显象”和“隐象”。

显象即陵墓封树，也就是明显的坟头、墓碑、牌坊、土色和植被差异等等。

这种没啥好说的，上探针扎就完了，因此真正考验地师或盗墓贼功力的，是后边儿的这个隐象。

当时时间有限，把头只跟我仔细说了两种最常见的判断方法，其一是观察龙脉气韵的转变，也就是常说的“望气法”；其二是留心水口关锁格局的变化，我称之为“水口法”。

望气二字绝不是什么封建迷信，真正好的坟地别说死人，活人去溜达一圈都会觉得很舒服，当然这得是没有埋人之前哈。

究其原因在于，地气是龙脉运行的能量，没有被占用的吉地，地气会自然升腾、向外发散，而已被使用的吉地，地气则会被骸骨吸收、向内收敛，形成一个封闭的能量场。

怎么感受气场的升腾和发散呢？

很简单，不用去找什么没被使用的好坟地，就那种风景秀丽的山顶，或者商铺公司密集的大楼楼顶就可以，只要不赶上阴天下雨，你往那一站、往远一看，基本九成以上的人都会感觉身心舒畅，这就是地气上涌和人气升腾的原因。

至于不舒畅的一成，那是他自己的原因，失恋了、下岗了、被绿了什么的，除非一千万咣当一声砸进怀里，不然啥气来了也不好使。

这里肯定有小伙伴会说：你说的这种情况是高远的视角决定的。

呵呵，那我问你：VR眼镜也可以给你这种视角，3D电影甚至能让你站在太空看地球，你能体验到这种舒畅的感觉吗？

根本不能，因为VR眼镜和3D电影不具备地气和人气。

如果换成阴暗潮湿的山谷或地下车库，只要不是奔着乘凉或寻找某些刺激的目的去的，那绝大多数的人都会觉得比较压抑，这就是气场封闭导致的。

至于望气之法怎么获得，这个首先需要有足够的积累，然后再辅以长期的练习才能初窥门径，这也是把头刚刚懒得跟我说的原因，因为说了我短时间内也学不会。

像前文中提到的，谢文的渊照秘术也属于望气之法，而且还是望气中的顶尖法门，所以才能让谢文冠绝南派。

相比之下，水口法要简单一些。

受地气流转影响，如果一处吉地没被使用，水口关锁会重重叠叠，如门户紧闭，龟、蛇、狮、象等水口山形多逆流而上，反之则会有“开泻”之象，顺溜而下。

此外水口也有气色一说，但没有纯粹的望气之术那么难，即在清晨或傍晚的时候，观察水口山间的雾气，如果有紫气祥瑞缭绕，说明此地地气正旺，尚未有主；如果雾色偏晦暗阴沉，则说明地气已过，吉穴有主。

这里大概还有小伙伴会说：我们又没练过什么望气术，你扯什么紫气祥瑞什么的都是虚的，我们根本不认识。

放心！

本把头既然敢说，就不会无的放矢。

看水口气色，根本不用学会望气之术，凭主观感受就足足够用。

不信你回忆一下自己看过的雾气，你就会发现，有的雾气洁白如玉、飘渺自然，看见了会有一种想吸一口的冲动，那就是旺盛的地气借雾气呈现出来的外在特征；而如果地气已过，灰色的雾就不说了，这个谁看见也不想吸，但有那么一种，虽然它也很白，但看着就是别扭，就是有一种死气沉沉的感觉。

除了上述两种办法，把头告诉我还有什么插木法、埋蛋法、焚香起卦法、罗盘奇针八法、天星派星气审地法等等，不过由于我们马上到了，所以就并未细说。

龙头坪村不算大，感觉可能不到一百户，村子里的房屋也不是特别紧凑，一眼望去几乎都是那种传统的土木结构吊脚楼，这是当年恩施地区的特色，来的路上我们已经见过不少这样的村庄。

至于老汪，他姓汪，全名叫汪百顺，今年六十八岁。

江森说就是凭借这一点，才可以这么快锁定老汪的具体地址。

因为恩施地区解放前后出生的男性，带“顺”字的男性名字很少有叫“百顺”的，大多都叫“昌顺”、“隆顺”、“安顺”、“喜顺”什么的。

朝村里开了一段距离，见到一个扛着锄头的大叔，江森连忙停车，打开门走到那人身边递了颗烟，完后打着火机凑过去，操着方言问：“大苏，请问哈你们村，汪伯顺家，四在哪哈儿啊？”

这大叔点着烟深深嘬了一口，眼珠儿滴溜溜一转，接着便毫不掩饰地看向江森手里的烟盒。

江森咧嘴一笑，立即连烟带火塞进他褂子兜，他这才点了点头，转身指引着说了句我完全听不懂的话。

待对方离开，江森走过来招呼道：“小安，村子北边，第五家！”

很快，两辆车来到村北。

还离得老远我就瞧见了，因为第五家房子是新盖的，硬山式的青瓦坡屋顶，明显区别于周围的吊脚楼。

等来到院子正前方，我们又瞧见清一色的红砖院墙，墙缝里水泥还泛着淡淡的青色，连灰尘都看不到，目测盖完应该不超过一个月，大门则是双开的红漆实木大门，明显也是新的，漆料颜色非常鲜艳。

见大门半开着，江森正要往门口走，突然！

一条黑毛土狗！

突然从关着的那扇门后蹿了出来，对着我们就开始旺旺乱叫！

好在只叫了四五秒，没等江森招呼，院子西南角的位置就有人大声把狗叫住了。

有意思的是，他们这边叫狗居然不是通用的“啧啧啧”，而是“咴咴咴”，大概就是这个声音。

连续几句“咴咴咴”过后，一个白发苍苍、身材不高的老头儿出现在门口，手里还拿着个沫沫叽溜的葫芦瓢，看见这瓢我就知道，他刚刚多半是在喂猪……

虽然还没说话，但我知道，这个人就是老汪。

不在于刚刚村民给我们指了路，而在于他看见我们之后的反应，是先一愣，再警惕，然后又变成一种故意装出来的、稀松平常的疑惑。

这种警惕的眼神我太熟悉了，是同行儿见到同行儿时才会有的。

毕竟我们刚刨完坟没多久，身上的土味儿还没散干净。

“疑惑”的看了我们几秒，老汪扬了扬下巴说：“你们几个，搞么子的？”

江森上前抱了抱拳道：“汪大哥是吧，在下江森，是楚爷和程涛指引我们来的，想跟您了解点事。”

说着，江森从内兜掏出一封信递了上去。

老汪皱了皱眉，犹豫一秒才接过信，接着他把瓢放到地上，就在门口打开信看了起来。

大概一分钟后，他将信还给江森，点点头用普通话说：

“既然是琴姑娘的朋友，你们几位就先请进吧。”