斩仙台上何人？灵台方寸关门弟子 第496章 论礼

第496章论礼(第1/2页)

孔丘跪坐于席，理平袍服。

他面对陆凡，神色肃然。

“先生剖析鼎之轻重，直指诸侯贪欲。”

“丘深以为然。”

“然则，天下教化之根本，终需立于经典之上。”

“古圣先贤传下教化之道。”

“《易》言天尊地卑，乾坤定矣。”

“天地皆有上下之分。万物皆依序而行。”

“君臣父子，各有其道。”

“上位者修养德行，以德化民。下位者沐浴恩泽，效仿其善。”

“此乃修齐治平之根本，当为万世不易之法。先生以为何如？”

陆凡端起缺口的陶碗，喝下温水。

他放下陶碗，直视孔丘。

“《诗》有云，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

“此篇赞颂君王威德，天下归心。”

“君王总揽四方财赋，万民受其恩典，理当安分守己，尽心供养。”

孔丘抚须点头。

“正是此理。尊卑有序，各安其分。”

“君以仁待臣，臣以忠事君。天下方能长治久安。”

陆凡言辞锋利。

“此等经典之言，实乃大患。”

孔丘微怔，双目大睁。

陆凡伸手指着外头的天地。

“天地生发万物，草木鸟兽皆有其安身立命之所。”

“经典强行将天下土地收归一人之手，令万民沦为臣仆供养一人。”

“上位者索求无餍，坐拥天下财富。”

“下位者终岁劳作，腹中空空。”

“所谓的尊卑有序，实则教导上位者名正言顺去掠夺，教导下位者甘心承受盘剥。”

“黎民饿死于道旁，君王歌舞于高台。”

“此等教化，教的是万民引颈受戮，化的是贪官污吏中饱私囊。”

孔丘大声反驳。

“修齐治平之道，在于君子先正其身。”

“君王若能克己复礼，推恩于民，天下自当归心。”

“礼乐之制，在于节制人欲。”

“人欲得节制，暴政自消。”

陆凡毫不退让。

“君子居于庙堂，自诩克己复礼。”

“其食有鱼肉，其衣有绫罗。这些皆是百姓血汗。”

“君子推恩，是将拿走的众多财富，漏出零星碎屑。”

“百姓感恩戴德，依旧困苦。”

“大道当是损有余以补不足。”

“君王散尽府库，与民同耕。”

“夫子以为，天下诸侯，有谁肯行此道？”

孔丘继续发问。

“先生既批驳《易》与《诗》。”

“《礼记》言，乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”

“先王制乐，以和民声。”

“制礼，以节民欲。”

“礼乐并举，方能教化万民。”

“先生难道亦认为礼乐之道为非？”

陆凡点头。

“乐者，和也。”

“先王击壤而歌，抒发辛劳之余的畅快，此为真乐。”

“如今诸侯制乐，铸造编钟，豢养乐师。钟鼓齐鸣，掩盖的是刑罚的哀嚎。”

“贵族听乐，赏心悦目。百姓听乐，只觉这乐声是用自家的赋税铸就。”

“这乐，和的是权贵之欲，乱的是百姓之心。”

孔丘眉头紧锁。

“先生此言偏颇。”

“乐以道和。韶乐尽美矣，又尽善矣。”

“闻韶乐，长久不知肉味。”

“大雅之音，能洗涤人心阴暗，导人向善。”

陆凡直言不讳。

“韶乐至美。农夫在田间终日劳作，面朝黄土背朝天，全无闲暇去听韶乐。”

“即便听了，韶乐难填饥肠，难御严寒。”

“夫子所言的大雅之音，全是高居庙堂者的雅趣。”

“百姓连生存皆成奢望，洗涤人心阴暗从何谈起？”

“礼节民欲，节的是百姓的求生之欲，纵的是权贵的骄奢之欲。”

孔丘站起身。

他在草席旁来回踱步。

他转头看向陆凡，再看向躺在草席上的李耳。

今日所闻，骇人听闻。

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颠覆先王之道，妄议经典之言。

这道人满口异端邪说。

毁弃礼乐，否定君权。

若依此人所言，天下将陷入无君无父之境，沦为禽兽之域。

孔丘心中震骇，背脊生寒。

他来守藏室，欲寻治世大典。

今日所遇，满是颠覆纲常的狂言。

柱下史对这等狂言充耳不闻。

这周室守藏之地，藏污纳垢。

他深觉今日此行大为不妥。

这两人行事言谈，荒诞不经。

孔丘停下脚步。

他面向陆凡，双手交叠于胸前。

“先生既言此法存有大患。”

“天下纷争，黎民受难。敢问先生，当用何等良策，令诸侯退让，令百姓得食，令天下重归安宁？”

陆凡闭口不言。

他看着草地上的叶片。

他经历漫长岁月，踏遍四海，看过生死。

他深知贪欲之害。

他知晓病根深种于人心。

人皆欲多占多得。诸侯欲广辟疆土，富商欲多积金玉。

病根在于人之贪欲，在于损不足以奉有余。

他欲给孔丘指明光明大道，他欲给这洪荒大地定下太平基石。

他想给黎民百姓一个脱离苦海的承诺。

他张开嘴。

他喉结滚动。

他保持缄默。

他看透了病症，手中空无一物。

他无法构筑一个没有贪欲的世道。

他无法强制诸侯散尽家财。

他无法令天道直接改变人心。

他的生机正从体内流逝。

他的身躯逐渐冰冷。

他安静地坐在那里。

陆凡咳嗽数声，身子佝偻下去。

咳出的血沫落在草叶上。

他陷入长久的沉寂。

孔丘见陆凡咳血沉默。

他转身面向李耳，恭敬下拜。

“柱下史博古通今。天下病入膏肓。求柱下史赐下解药良方。”

“丘周游列国，所见皆是杀伐。”

“礼崩乐坏，诸侯僭越。苍生泣血，无处伸冤。”

“丘欲寻大道，以济世人。”

“这道人指出礼法之弊，却指不出前行之路。求先生教我。”

李耳坐直身躯，扯下头上的草梗。

“他初到此处，与你一般急躁。”

“他带来满篓的竹简，记录农事医理。”

“他问我大同之世的去处，问我救治万民的良策。”

“我全无对策。”

“我不知天下当如何，不知诸侯当如何，不知百姓当如何。”

李耳用蒲扇指着远处的宫墙。

“我平素最厌烦干预旁人认知。”

“天下人有天下人的活法，你有你的道，他有他的执念。”

“我让他留在此地，自个儿去看，自个儿去想。”

“你满心疑惑。我同样给不出你想要的解药。”

“天下大势，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡。”

“这守藏室中，典籍充塞屋宇。洛邑城内，王公贵族与贩夫走卒皆在其中。你若愿意，便留下来。”

李耳放下蒲扇。

“库房东室存放历法。西室存放礼乐原本。南室存放诸侯邦交文书。北室存放地理农事医药杂卷。”

“你尽可去翻阅。”

“竹简沉重，你身强力壮，搬运自便。我只要求一条，看后放回原处，莫要弄乱。我懒得收拾。”

“洛邑的街巷坊肆，你自去行走观察体悟。”

“你能找出法子，全凭你自个儿的造化。”

孔丘双目大睁，面露喜色。

他来洛邑，最大夙愿便是观尽周室典籍。

这守藏室藏有古圣先贤的真迹，有周公制礼作乐的原本。

天下读书人梦寐以求之物，如今尽数向他敞开。

他双手平展，宽大的衣袖垂落地面。

他弯腰折背，行至诚大礼。

“丘谢过柱下史。”

“得观先王典籍，丘不胜欢喜。”

“丘必将穷尽心力，研读经籍，体悟民情，以期寻得大道。”