读书无用？我言出法随你跪什么？ 第84章 真传弟子

第84章真传弟子(第1/2页)

当晚回到书院后，陆承安便将浩然炼气法传授给了陈渊。

而他自己则在书楼里静坐了一夜。

这一夜，陆承安看着手中那面镇国镜沉思良久。

之前只是模糊感应，但经过今晚，他实实在在的感受到拥有这件重宝究竟意味着什么。

那宛如神明一般的能力，着实令人疯狂。

心性若不足以掌控这份力量，必定会被这种掌控一切的能力引诱而迷失自我，从而变成一个为所欲为视苍生如草芥的魔头。

哪怕是陆承安在经过今晚的尝试之后也忍不住心神摇曳，回来后不断自省，以克己修身来减轻动用这份力量之后带来的超然感。

也难怪当初北齐国师会说只有心怀天下之人才能掌控这件重宝。

这东西要是落在私心太重的人手里，后果不堪设想。

一夜静坐自省，陆承安不由得告诫自己，若非不得已，最好还是不要轻易动用这份力量。

收起镇国镜，陆承安心有所感，心神投入识海，看到了那卷玉简。

玉简上多了两个之前没有名字。

姓名：陆承安

种族：人

年龄：十五

文道修为：五品

文道神通：笔落惊风雨，天涯若比邻

文脉气运：582

真传弟子：何道哉（1缕浩然正气，未入品），李仲明（1缕浩然正气，未入品）

玉简中多出了何道哉和李仲明的信息。

将浩然练气法传给他们也不过才过去了两天，两人终于借助这篇炼气法成功入门文道。

陆承安瞬间明悟，在这枚玉简的规则里，只有文道修行入门的弟子才算是他的真传弟子。

这一点他并不在意，也无需玉简来给他定义。

陈渊尚未入门，不一样算是他的真传弟子？

从玉简反馈的信息来看，弟子修行出一缕浩然正气，便能反馈他1点气运值。

如弟子入九品，便能反馈他10点气运值，以此类推，八品100点，七品1000点。

如今何道哉和李仲明不过才修行出一缕未入品的浩然正气，一人也只反馈了他1点气运值。

任重而道远。

清晨，东方渐晓。

同样一夜无眠除了陆承安之外还有何道哉和李仲明。

自从得传浩然炼气法之后，两人便时刻不曾松懈的开始修行。

两天过去，终于入门，感受到自己神庭紫府豁然开朗，其中有一道蕴含着无上光明的气息流转不休。

令他们头脑清明，读起书来事半功倍。

有了这个结果，哪怕是已经四十有五的何道哉都兴奋的一夜无眠。

读书是他的愿望，读书之余还能掌握超凡力量，岂不是两全其美。

李仲明则更是如此。

原本经过陆承安的点化，他已经放下了心中执念，心境豁然开朗。

如今却发现柳暗花明，看到了一方更为广阔的世界。

这种失而复得的惊喜，令他彻夜无眠。

第二天一早，两人来到书院，第一件事便是找陆承安汇报自己的修行情况。

其实不用他们汇报，陆承安比他们还要了解他们自己的情况。

从文道修行来说，他们只是刚入门，文道经典甚至都未曾学全。

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如今两人学的最多的也只是《千字文》，《小学》，《论语》这三篇。

相比于那浩然如海的经典典籍，他们甚至点入门都算不上。

所以他们如果想要有比较大的进步，比如说进入九品境界，要走的路还很长。

不过有一点可以确认的是，对于他们两个的培养倒是可以加快脚步了。

文道浩然正气虽然不会直接强化体魄，但却能极大的影响一个人的心智。

会令他们耳聪目明，悟性提升，并且记忆力大增。

在这种情况下，陆承安抄录的那些文道经典他们学起来的速度明显会更快不少。

因此，两人每天的课业不减反增，除了正常上课之外，还需要大量的抄录书籍。

不管能不能理解，先背下来再说。

背下来之后再慢慢领悟。

这段时间陆承安自己也抄录不少典籍。

除了四书五经之外，还有《尔雅》《楚辞》等经书。

这些都可以供给何道哉两人来抄录。

上一世的儒家经典浩然如海，陆承安看过的能够记得的虽然不少，但他并不会全都给抄录下来。

因为两个不同的世界之间有着许许多多的分歧点。

另一个世界有些学问其实并不适合这个世界。

但不可否认，那些真正作为根基的学问，不管放到哪个世界都一定是站得住脚的。

比如此时此刻陆承安正在抄录的一本新的典籍——《老子》，又名《道德经》。

在上一世，这本经书毫无疑问乃是道家无上圣典。

其中道理，就算放在这个世界，一样说得通。

与玄幻色彩的道家不同，《道德经》讲的更多的是人与人、人与天地的关系，以及如何按照天地大道规则来治理万民的方法。

崇尚无为、守中。

其中至理，并不逊色于儒家半点。

而且以陆承安的角度来看，《道德经》所阐述的理论，某种意义上来说还要更高于儒家。

因为《道德经》的立意就像是一个从九天之上俯瞰人间的神明，大道无情无私，却又大爱无疆。

以天地万物为刍狗，视百姓君王如草芥。（这里的草芥不是贬义，请读者朋友们以辩证的角度来看。）

无为而无不为。

当然了，也正因为如此，道家思想才无法成为社会的主流，无法成为为君者治理天下的思想导向。

因为这种高度非人力可达到。

人性本私，蝇营狗苟不过为了生存下去，如何做到‘’不争故天下莫能与之争？’

但还是那句话，任何事都要两个面去看。

低矮务实的生存手段要有，高尚远大的境界目标一样不能少。

若无这些高远的境界和目标存在，世人永远都只能在泥泞里挣扎。

这个世上就不会出现觉者，就不会有人开悟。

更不会迸发出一个个璀璨耀眼的智慧光芒。

陆承安抄录《道德经》时，刚一落笔，心中便有所感。

通过镇国镜，他仿佛能够感觉到这天地气运被瞬间搅动。

从此变得风起云涌，捉摸不定。

就像是一个巨大的旋涡，笼罩了整个九州世界。

而他，便处于这旋涡的中央。