湿卵胎化 第896章 喜乐，九年春

第896章喜乐，九年春

大藏八十一年，神罡宫落成。

陆真君退隐福地，元神随诸祖师出游灵空上界，游转于雷部，及其南斗诸宫，乃至彤化宫，与诸仙神共议灵庭之事。

同年，太平山内阁初立，未设常制，只在神罡宫「薰风台」处办公，山门内外共推温道玉丶许文霖丶刘安为内阁七席人物之三，正式开始处办天南诸宗劫后一切道务，并议论太平山各坛诸道封赏一事。

同年冬，内阁遣蛰龙真人温道玉使黄庭丶真灵二宗。

温道玉持节往告，言「太平宝钱」乃山劫后权宜之计，彰上苍恢弘之策，专款专用，绝无僭越符钱之意。二宗初时疑忌，然见太平山礼数周至，且确无改制之心，稍安。

十一月，黄庭宫遣白虎堂元刃师太往神罡宫，秘议入灵庭为「监理」之事，太平山默许。

十二月末，真灵派于宝光州以西一带，暗中增发符钱百万，流入天南一地，以观其变。

翌年春，神罡宫初成。

灵虚小圣令霖水君丶接火君等分赴落银湖丶南荒丶南海，秘会诸宗，携《灵资估算细则若干》丶宝钱样制，及其《通融借款契约》等。

其中**庙丶五仙教困顿已极，早有联络，已有定策，暂排疑心，率先密押道产，签立文书，蛟魔宫主观望不决，霖水君夜晤于水底，许以极微借款年息，并批以《灵资估算细则若干》第十六条特殊条例，宫主乃书押。

往后三年间，太平山诸真穿梭往来，或晓以利害，或诱以重利，或慑以兵威，然而天腾山态度模棱两可，南姥神山自恃底蕴，坚拒不受。

此三年之间，三峰一府一宫内龙虎高功受各自师长派遣，遵循祭亡斋醮上所定改革新规，同考弊司中阴判往各方各坛举办道民考核，道籍取录者四百六十二人，此等道民取录道民乃太平山一千四百年之最。

三年末，内阁议定劫中功首以灵虚子丶张霄元为上，并正式定下灵虚小圣丶飞张仙之尊名，昭告于江湖河海丶天地幽冥，其年神罡宫灵虚小圣正式召上官云担任内阁参同一席。

又二年，天南诸宗，十之七八皆密署文书。

太平宝钱虽未公然流通，然各方借款丶抵押丶清偿之数，皆以宝钱计议。太平山隐握定价之权，诸宗道产几何，收益丰歉，皆在内阁册录之中，举派上下皆庆，三峰一府一宫俱设大宴。

宴庆期间，时有昔日道商之家米氏欲囤积居奇，垄断援助资粮，神罡宫小圣下旨罚之，镇虎翁领旨，米氏遂定。

第八年三月，陆真君正式颁布《道民考绩新则》：凡录籍升品，皆由太平山总坛真人和阴判主考，各分坛佐之，此规将成日后定式。

同年四月，四海穷荒一共七家在外孤悬千载之分坛，其中首脑人物俱是亲往太平山上府请回列祖师之灵牌，奉于自家祖师祠堂，自此一一定下主从之属。

同年八月，上府开始修订三部真经，真法秘典置于【真部】，密功丶符籙丶法术归入【玄部】，大小五行遁法与奇门遁甲之类的术数散章等收录于【神部】，使弟子修行有清晰的次第和依据。

同年十一月，薄氏丶阳氏等欲作抗辩，上官家丶钱家等率先递呈《遵令书》，并主动清退族中顽劣子弟，以示恭顺。

同年十二月，童家老妪老死于匡山杏林，其子百草子交代其母死前遗言——外江既通，内渠壅塞何益？

八年冬至前，天南诸宗借款契约皆定，宝钱之制暗行无碍。

氏族之中，米氏困顿，匡山杏林一脉童氏归化，上官丶薄丶阳等氏皆裁撤私养道兵丶五部阴军，并献田纳赋，氏族渐失根本，而三峰一府一宫巍然云海，诸宗来朝之象已具。

九年，甲子年，春。

横山秃笔峰白莲寺闻空僧奉密诏，往太平山神罡宫谒见。

初离寺门，闻空未遁空飞行，而是在陆上行走。

他虽然常年在寺内坐禅说法，但是身为眼下天南小圣之元从，即便是足不出户，不通术数，也可知这天南之地上的细微之事。

才行路不过百里，就见山里林间有古径新修，青石铺就，道旁引甘泉为渠，汩汩有声，闻空知觉有异，故意避路而行，可不多时候又见深林中一条新路。

无论哪条道路都通往一个地方，即便逆向而行，仍是如此。

闻空倒未破了这些路上的小颠倒妖法，顺着其中一条小路来到一处野茶摊处，这里已坐满了人，有樵子，有参客，有行商，有文士，竟是分外融洽的模样。

闻空坐下喝了杯山茶解渴后，便十分顺利的离了此处，再未受山路中的妖法所迷。

在路上，闻空已明白这路，还有这野茶摊的目的，这经营野茶摊的一对老夫妻乃是新加入道役司的役使，应该尚在考察时期，需在人间行满三百善功。

不过这对妖魔夫妇在山中修上这百八十条小道，还在道上施了妖法，令山中不管迷不迷路的，都要去往野茶摊喝茶消暑，这可不是施行正经善功。

闻空再一思量，又觉此善功长远来看，也是不坏。

野茶摊的存在便是此山中的一处庇护之地，时日一久，定会吸引更多的山客药商，促进此地周边村镇之繁荣，说不定在百多年后，这里将成为一处灵坊鬼市。

在行至兰荫方内的雷鸣大坊，这里人流较往日繁盛数倍。

市铺之中，非止山货药材丶丹符药散一类，竟也有南海老贝丶黎岭蛇虫，及其西荒大矿所炼精英陈列。

一队来自小西山法严别院的太平修士，正于市口设下桌案，为那些常在南海，及其岭中行走的左道人士兑换零星太平宝钱，不多久便挂上了「宝钱售罄」的牌子。

许多修士面上无奈，只能将手头上从海外极荒带来的道产奇珍卖到坊内市铺，而换得宝钱的修士被有心人拉到一旁，手中那点宝钱一下换得了大量符钱。

闻空驻足小会儿，看着市口情况。

他知道太平山在天南各坊内都设有这种以货兑钱的市口，专门面向四海穷荒之中的道产货品。

这市口兑钱虽是每日举办，但是数量有限，一般专于走货的修士可以领到手牌，换取固定数目的宝钱，另有一定数目的宝钱则是分于散户。

另外高价来收购这些宝钱之人，乃是那些已密署文书的天南诸宗，或者说诸宗的中间人。

只因为《灵资估算细则若干》中灵资拨付共济章程的第六章附则第十六条的特例条款标明——若宗派地处冲要，或其重建关乎天南大局，可奏请太平山祖师并天宫诸多仙神，启特恩赐助之仪，以价上更优之价来换取本价可购之灵资。

闻空知道天南诸宗之中，或多或少都通过了第六章附则第十六条的特例条款，这其中以睡虎地「桃岫洞」丶五仙教，及其霄烛金庭等宗派获得明显的优价。

因此他们也在竭尽全力的从各种渠道搜集宝钱，如此就可以具有优势的宝钱价来购买更多的灵资。

闻空尽管明白宝钱虽未明颁，但是其影响已入各地，但是真正的见到，心中还是忍不住为老爷这等万家生佛的手段而赞叹，从此之后天南之地便多喜乐也。

(本章完)