至圣先师他太稳重了 第214章 210人形猫爬架 三更一万两

第214章210.人形猫爬架（三更一万两千字到！）

殿内，着一身常服的大乾九五至尊秦泰明，身材高大而微胖，看上去甚至有些平凡，只是一对眸子中闪动莫名的光辉。

此刻他看着屏风上大乾地图缺失一块，神情不见变化，只是默默不语。

内侍监高元一入殿后，向乾皇深深一礼，然后安静待在一旁。

过了片刻，乾皇的声音在大殿内响起，威严而又低沉：「如何了？」

高元一这时答道：「郭烈追踪秦武，当前没有失去其行踪，已经请东都雄公与河东常啸川丶河北林修一同封堵其北上娲山的途径，禁军方面，辅国大将军金霆公也已经出了帝京，抵达东边潼关待命。」

乾皇：「继续。」

高元一答道：「江州那边攻破宋氏祖地的武圣，身份仍尚未查明。」

不是没有怀疑对象。

恰恰相反，是怀疑对象太多。

对方掩饰身份的行径，反而不像是大乾朝廷此前一直关注的几个「野生」武圣，如月圣亦或者此前岭南惊鸿一现的那个白发剑圣。

反倒是那些世人所熟知公开的武圣，更被怀疑，只是这样一来，范围就不止寥寥数人。

跟江州宋氏正打嘴皮官司的容州郡王穆庭，以及落井下石的越氏一族家主，以及道门南宗方面，一直被关注留意，倒是全都没有动静，老老实实接受了朝廷的协调，在旁静候南朝玉画入京一事。

然后大家一起看了场大热闹……

「龙光上师丶宗明神僧丶摩迦上师，应该也没有牵扯此事当中。」高公公接下来轻声补充道。

没有得到想要的答案，乾皇并未动怒，只是简单吩咐道：「着令卫白驹丶尉迟渊丶穆庭彻查此事。」

「臣等遵旨。」高元一立刻应下。

乾皇如此口吻吩咐，便是将这个攻破江州祖地的神秘武圣，摆在同秦武一样的位置上，甚至更胜月圣等人。

而传旨给岭南节度使穆庭，吩咐对方接下来也寻找那神秘武圣踪迹，就等于是变相宣布，宋氏一族前罪可免。

对方这趟冒着风险护送南朝玉画，以至于自家祖地文脉崩了。

虽然最后玉画也丢了，但宋氏此番付出代价实在太大，其他方面的事朝廷也就不再追究。

倒是郭烈丶卫白驹丶尉迟渊丶齐雁灵等人实实在在是办砸了差事，面上无光。

只不过当前追索隐圣秦武和另一个神秘武圣为重，因此朝廷当前将其他处置意见都留下不发，只命令郭烈等人快速追踪围剿。

………………………………

江州一战，天下震动。

世人目光皆集中于大江中游。

徐永生隐蔽自身行藏，当前已经到了大江下游一带，然后登陆向南。

相较于洞庭大泽和鄱阳大泽，太湖大泽这边又是另一番风光。

从岭南九路贼那边的客贼中人口里打听来消息，只截止于湖州。

但大乾朝廷登记在册的湖州丁口有大几万户，二十万人上下。

其他任何线索都没有的情况下，想要找出隐姓埋名的南朝后裔，不说大海里捞针也相差不多了。

湖州下辖五县，州治位于乌程县。

自西向东，长城县和乌程县都紧邻太湖大泽。

武康丶德清二县在南边，靠近莫干山区。

至于安吉县，彻底就是山区。

徐永生代入自己，如果尝试在这里隐姓埋名定居，可能仍然更倾向于多留后路。

这当中，要麽逃入山区，要麽避入太湖。

深山虽然人迹罕至，但山民数量也少，忽然有外来人家定居，非常显眼。

世代打鱼的人，结寨而居，彼此也多相识。

因此徐永生推测当年南朝后裔改名换姓定居，还是更可能在太湖边上的乌程丶长城二县。

乌程是湖州治所，虽然有灯下黑的说法，但在乱世初定之际，仍然比较显眼。

初步排查下来，徐永生打算先到乌程县西边的长城县转转，寻访一番。

他有谛听，但那虚幻谛听活动有一定距离和范围。

越靠近自己的目标，谛听带回目标消息的概率相对更大。

当然，徐永生也没有全然指望碰运气。

寄希望于虚幻谛听的同时，他本人同样行动起来。

想要修成卜算推演类的绝学，至少六块「智」之龟甲起步。

徐永生当前武魁境界，纵使实战搏杀可以小范围以一敌众，但想要找人，一人之力还是太过单薄了。

他隐秘行事之下，为了不暴露自身来到湖州，全然不考虑和朝廷官面上的人接触，住宿都是藉助武夫绝学惊龙小幅度改变自己相貌身材，投宿小客店，不入官方驿馆。

如此，自然更不可能求助当地官府，广发人手帮他寻找目标。

长城县令虽然只是七品武者，但东都学宫五品徐助教总不好跟对方说，我不想将来受朝廷所制，所以不想通过朝廷典仪晋升，因此专程来寻找民间的儒家晋升典仪？

但也正因为当地官员最高不过七品，因此徐永生这样的五品武魁干梁上君子的活儿，对方也很难发现。

于是，夜深人静之际，他悄然溜入长城县衙与县学，独自翻越当地户籍黄册和县志等资料。

昔年南北分立，其后一统，然后又很快没落被大乾取代。

故而南朝准确来说，是前前朝。

南朝余裔隐姓埋名躲避的主要是前朝的朝廷。

徐永生查阅资料，跨度极大。

好在他当前已经有四块「智」之龟甲，翻越对照和记忆梳理文字的速度远超常人想像。

难度，主要在于文字记载可能不全甚至存在谬误。

不难想像，类似手法，先前可能也有别人使用过。

前人没有收获，徐永生也不指望自己能一下子就直接找到目标。

他只是快速圈选了一部分存在可能的人家。

换了其他人，直接找上门去挨家挨户搜查监视，也可能漏过。

但对徐永生来说，大致选定范围后，靠近了，耐心等待和试错就好。

准确说，不是他靠近，而是他帮助谛听靠近。

如果对方生活的地方比较讲究品质，有独立庄园而非和大量其他人混杂在一起，那对谛听捕捉消息就更加友好了。

嗯，偶尔客串个谛听的猫爬架，其实也没啥可羞耻的……徐永生淡定。

在长城县城忙碌一段时间后，徐永生按照自己圈出来的可疑名单，开始挨个点名。

他本人也悄然观察这些人家，同时静候谛听每晚按时上下班打卡。

初始几天谛听带回来的都是些家长里短，鸡毛蒜皮的无用消息，徐永生亦不着急，始终耐心等待。

每天相对闲暇的时间里，他便继续安心修炼自身掌握和接触到的武学。

麒麟石帮助下，他自创的天麒正行，越发纯熟和完善，仍在不停去芜存菁。

虽然让宁山丶奚骥都颇为眼热，但即便以他们的天资，修炼这门绝学也不会有徐永生当前施展下的实力。

某种程度上来说，这是徐永生为自己量身打造，当前阶段最适合他的武学。

奚骥不谈，宁山的无方剑，其实亦有几分这个意思。

而在佩韦自缓帮助下，虽然徐永生大多数时候将第四层「智」协调为第三层「信」，从而施展天麒正行与凛日刀·遮天蔽日。

但事实上，他也可以协调第四层「智」到第三层「礼」和第三层「义」上。

只不过每次只能协调配平一相，下次再施展需要间隔一天一夜功夫。

利用协调来的第三层「信」，徐永生先掌握儒家绝学铁骨铮铮，然后又自创天麒正行，学会凛日刀·遮天蔽日。

而协调第三层「礼」，除了帮助他日常修行完善自创武学外，还令他在暗中修成一门名为解愠风的学宫传承绝学。

所谓解愠风者，典出「南风之薰兮，可以解吾民之愠兮」之言。

儒家武者施展这门绝学时，可以令自己的浩然气，吐纳如南风过境，一定范围内消除人的戾气杀意，并为病者缓解病痛，为伤者疗伤，为心神不宁者镇定精神。

修习要求，是儒家武者三才阁内先养成三组「礼」之编钟，和两枚「仁」之玉璧。

于徐永生而言，重点是在武夫绝学流云拂之外，再多掌握一门可以疗伤解困的武学，以应对各种不同局面。

反倒是第四层「智」协调成第三层「义」，于徐永生而言意义主要在于实战中提升自身速度和招式破坏力丶隐蔽性。

如虎贲裂风雷这样需要三把「义」之古剑丶两方「信」之印章的主战强攻类型的儒家武学，徐永生反而不着急修炼。

文武双全的情况下，他本就不缺乏攻坚手段。

虎贲裂风雷一类的绝学，可以晚些时候再考虑，亦或者未来进一步融入徐永生的自创武学中。

一边静心修习解愠风，徐永生一边观察名单上的目标。

不过，八月里的一天晚上，虚幻谛听忽然给他带回这样一条信息：

【智心为首六道堂中十二人，连夜查访秀云镇郭庆宁家宅。】

徐永生浏览谛听图上文字，微微挑眉。

六道堂中人到这里来，也是为了寻访南朝后裔麽？

(本章完)