穿越成宋徽宗公主 第八十七章

好端端一个帝姬,突然就要画符了。

别说是这些地方官夫人，就是种家都吓了一跳。

然后就开始猜，猜她是给谁画符。

夫人们想的比较简单,一听说打仗，那一定是有死伤的百姓啊,帝姬肯定是为他们向上苍请愿写符……道士不就是专做法事的吗？

种家人想的比较粗暴,他们已经听说灵应军在战斗中表现还不错的一些细枝末节，虽说符箓这玩意儿从来在战场上都不是正路子,但凡请神喝符水这些要是有用,现在还应该被大贤良师的徒子徒孙们统治呢——不过这些话说给帝姬听恐怕她也听不懂，那她继续画画呗,反正画符又不犯忌讳；

消息传出去后那些地方官想的比较老成，他们就想，靠道士是打不得仗的,西夏人也不是傻子还能被你骗个两三回不成？但西夏人傻不傻且不论，官家却很可能喜欢听说这种神迹！

没错,不穿甲的道士击退（也可以花点笔墨说成是大破）一队全副武装的西夏铁林军，这不是神迹什么是神迹？这不止是帝姬虔诚修道的明证，这还是官家得十方至尊庇护,有仙神护法的明证呀！

福报！百分百的福报！

正因为这事儿在常理层面看着荒谬,就真没人能往帝姬招兵买马大逆不道窥伺神器的方向去想，一群神霄宫的道士能打架？撒豆成兵吗？那就只能是用来哄官家开心的小玩意儿呀。

帝姬小小年纪，却能动这么多心思，搞这么多花样？

必然是康王的筹谋呀！

这是什么？热灶！烧一把！

写符不是一件容易的事，你写都写了，为了让大家看到你的专业，还得把这件事里有仪式感的部分都好好完成。

得先立坛。

可以搞个几百平米带台阶的大土坛,也可以找几个健壮的仆役过来，花个一两天就能堆起来的小土坛，甚至还可以找张桌子就算是“坛”，但总归得提前预备下这么个东西。

灵应宫有现成的，但老种相公的别墅里没有，老种相公这辈子打仗靠的都是自己和家人，没起过这么时髦的念头，也就没有这么时髦的设备。

她在人家的院子里起了个小土坛，几个种家的小娃子坐墙头看，一脸的稀奇，指不定什么时候大人在墙外走过发现了，一竿子给他们噼里啪啦打下来。

帝姬说了，建坛也是很神圣的一件事！于是小娃子们不敢哭，摸着额头的包一个个就跑了。

香炉、香料、蜡烛是现成的，帝姬走哪都带着这个，不过建起坛后还得做一些写符之前的仪式，比如净灯坛，安土地，召万神，步天罡。

她忙忙碌碌，又要走流程，又要斋戒，根本没工夫招待客人，来种家别院里排队拜访的人竟然越来越多了。

……而且每个都不空手。

就连之前忙着筹备物资，往云中府调运粮草的转运使都派人来了一趟。

本人是没到场的，也是乖巧地派了个很伶俐的女道，比成

都府的更明显，压根就不像个道士，倒像自家小闺女穿了道袍角色扮演一下。帝姬见了很诧异，小闺女就说实话了。

“怕惹帝姬笑话，”她说，“秦凤路其实也没几个女道。”

虽然没有女道只能送小闺女，但转运使也送来了许多礼物，以及许多客气的好话：

——虽说以转运使的地位，根本不该怕一个帝姬，奈何这位帝姬跳的高，绑了康王，又与童郡王有了交情，今番竟然又筹谋运作到一个小小的功劳，谁知道当初那事翻出来会怎么样呢？偏你信了贼人的假话给兴元府下了绊子，要不是帝姬机警，童郡王的清名是不是要坏在你手上了？

其他的客人与帝姬不曾结下什么梁子，因此倒不用赔这些好话，但礼物还是应送尽送的。

宣和六年，北方因为困苦饥饿而爆发的起义还在如火如荼，但也不耽误大宋官员们烧烧热灶，将那些对他们而言只有九牛一毛的财富，源源不断地送进朝真帝姬的府上，甚至极其贴心的派重兵护送，走了几百里山路，送进白鹿灵应宫的大门里。

准备工作是很麻烦的，但画符其实就那么回事。

当然，画符时还要有人护法，这活帝姬挑挑拣拣时，毫不意外就被推荐了种十五郎。

种十五郎是很爱看道士这些热闹的，每一个环节都很积极，很热情，甚至比帝姬这个专业的还要跃跃欲试，一点也不满足于当一个护法的布景板。

不过帝姬最终选中他不是因为这傻孩子对看热闹特别有热情。

“我的士兵们没有合手的弓。”她说。

清幽的灯光下，有飞蛾扑扇翅膀，撞上竹帘。

帘外月光遍照，流水潺潺，白日里因为暑气躲起来的昆虫在草丛里露头了，喳喳乱叫，有些鸟儿就精神抖擞。

正在那探头探脑看着帝姬写请神符的种十五郎就呆住了。

“我以为帝姬想给他们写写符……”

“符箓是消灾解难之用，”她说，“天底下没有能当戈矛铠甲的符。”

少年就沉默了，过一会儿点点头，“帝姬说得不错，若是缺弓箭，军中有些旧弓，其实也不是很坏……”

“你们制弓的师傅倒是很好。”她微笑着称赞一句。

少年脸色立刻就变了。

“俺们种家的儿郎要是文不成武不就，出门给人做活，换一口饭吃也没什么，”种十五郎说，“但工匠，工匠不能给。”

她停了笔，瞪他一眼。

“那我的灵应军又当如何？”

这问题在种十五郎这似乎不算个问题，或许在任何一个西军将领处，都不应当算个问题。

因为这场战争，下场战争，以及他们想象中之后的无数场，任何一场战争，决定战争走向的都不应当是一群道士，而应当是身负朝廷重望的禁军，比如说，义胜军。

大宋想的很美，他们从原属辽国的燕云一带选了不少汉人士兵，组成了一支新军队“义胜军”，这其中甚至有些是从原本

归降了大宋的郭药师处“挖”来的，因此同这个反复横跳的辽人降将有了些龃龉。

但没有关系，朝廷从上到下都很自信地认为，只要有这支知己知彼的义胜军在，就能铸成一条血肉城墙。

神武城下，西夏人轮番攻城数日，见到援军渐渐聚拢，便谨慎地向后退却三十里。没留下几具党项人的尸体，倒留下许多余烬未消的断壁残垣，以及在土墙下哀哀哭泣的百姓。

宋军的军营在城下连成一片，士兵穿梭其中，现在他们能在附近的河流里打到水，不仅能喝个饱足，也能擦洗一下酸臭的身体，并且找点乐子。

比如说他们好歹是在既定时间到达了城下，得赏吧？他们途中还击退了敌人，也得赏吧？

拿了钱在手里，立刻就要花出去，营中有营中的花法，营外有营外的花法。

营中的花法就很简单，他们赌，拿了个骰子就能赌，一赌就是十几个二十几个人，大半天里就能将这次卖命钱输个精光。

营外的花法也不复杂，他们去打酒买肉，什么劣酒臭肉都能快速地吃下去，抹一抹油汪汪的嘴之后，又开始在附近寻觅妇人。

有人想花钱在城中找，但神武城是个清冷荒凉的城池，没有那许多乐意做皮肉生意的妇人，于是这些兵士又晃悠着在城外寻觅。

比如说那些家园被烧毁，父兄被杀死的妇人，也许她还有年迈的婆母，或是一双年幼的儿女要养育，也许她们在绝望之下，为了给亲人一口棺材，不叫尸骨被野狗叼了去，为了那几个铜钱，什么都愿意做。

他们这样想想，有人就乐滋滋地在城外那些断壁残垣里寻寻觅觅。

然后他们就看了一场很稀奇的西洋景。

灵应军已经先到了这里。

他们的身份很微妙，虽说是被小军官抓壮丁抓过来的，可毕竟也是官家亲封，白鹿灵应宫下的军队，里面的士兵虽然没有度牒，但随便一个押官往上，都是有度牒的神霄派道士。

这一百个小道士里甚至还有个李彦手下的内官！他还活下来了！

那各路指挥使就一点也不想招惹他们了，不仅不给他们安排任务，还待他们极客气，力求多一事不如少一事，别让这群道士和阉人使坏。

灵应军没什么事做，但毕竟西夏军就在附近，也不能立刻就离开，就溜达到附近这些被毁的村庄里，干起了他们的本职工作之一：办白事。

虽然是西洋景，但仔细想想很对劲，哪个道士不会办白事啊！

他们挖了个大坑，给死去的村民抬进去，又在坑边上金钟玉磬地敲敲打打，吹吹弹弹了一段。

吹得有点走调，节奏也不太整齐，但村民们谁也不挑他们的，都跪在坑边听。

“母亲！母亲若是平平安安地去了那边，”有人忽然就喊起来，“给女儿托一个梦呀！”

那妇人喊一句，磕一个头，有人就跟着她磕。

那些过来找乐子的士兵就揉了揉眼睛，有人悄悄地回去了，有人留在那，等灵应军做完了法事，在那往里填土时，凑过来就拉拉衣角。

“寻你们做一场法事，多少钱啊？”！