龙蛇再起：开局掀我棺材板 第3章 豢养邪灵，香火神道，神与仙同

第3章豢养邪灵，香火神道，神与仙同(第1/2页)

俗语有云：“盛世僧，乱世道”。

在这等朝不保夕、人命如蚁的大乱世中，生灵涂炭，冤魂遍野，执念与恐惧充斥天地。

而这无处不在的天地灵气，不仅滋养万物，更成为了无数阴晦存在滋生的温床。

那些横死的残魂、破碎的怨念，在这灵气的蕴养下，炼气化神，非但没有消散于天地，反而更容易凝聚起来，滋生出各种各样的邪灵、精怪。

而这，也反过来成为了各种道法神通野蛮生长的绝佳舞台。

没有系统的传承，没有严谨的戒律，有的只是为了在乱世中活下去，或是为了获得力量而不择手段的疯狂尝试！

炼气、画符、召神、养鬼、吸魂、拜神……五花八门，光怪陆离。也有用正道法门护持一方的，但更多的，是各种急功近利、损人利己、甚至骇人听闻的旁门左道！

一个小型村落依山而建，村民面有菜色，衣衫褴褛，此刻却都聚集在村口一棵巨大的老槐树下，树下有一座新砌不久、粗糙简陋的小小石龛，里面供奉着一尊用山泥粗略塑成的神像。

神像面目模糊，却透着一股贪婪的神光。

一个穿着稍好些、像是村中长老的人，正带领村民焚香叩拜，口中念念有词：“山魈老爷保佑，驱赶狼群，保佑庄稼，保佑我等平安……”

他们的信仰混杂着恐惧和希冀，化作一丝丝灰中带白的念力，汇入那泥塑神像之中。

神像内部，一点蒙昧的灵光贪婪地吸收着这些香火念力，缓缓壮大，并散发出一圈微弱的力量，勉强笼罩住这个小村落，驱赶着一些弱小的野兽和阴邪之气。

这是一种最原始粗糙的香火神道。村民以信仰和祭祀，换取一个脆弱的安全承诺。

然而，这短暂的平静总会被很快打破。一道灰黑色的遁光自天边掠来，落在村外，显出一个穿着黑色道袍、眼神阴鸷的修士。

他显然修炼的是某种邪法，周身气息驳杂，带着血腥味，目光贪婪地盯住了老槐树下那尊正在吸收香火的泥塑神像。

“哼，一群愚昧凡夫，倒是便宜了这刚刚诞生的蠢物。”

邪道修士冷笑一声，“正好，老祖我炼制的‘百鬼幡’还缺一个主魂引，你这初生的野神，再合适不过！”

说罢，他根本不理会那些惊恐的村民，直接掐动法诀，袖中飞出一面黑气缭绕的小幡，迎风便长，化作丈许大小，朝着那老槐树下的石龛罩去！

幡面上黑气翻滚，露出无数痛苦扭曲的鬼脸，发出凄厉的嘶嚎。

那泥塑神像剧烈震颤，内部那点初生的灵光发出恐惧的尖鸣，它本能地调动刚刚吸收来的香火之力，形成一层薄薄的光罩试图抵抗。村民们吓得瘫软在地，哭喊一片。

“螳臂当车！”

邪道修士不屑一笑，加**力输出。百鬼幡黑光大盛，压得那香火光罩明灭不定，眼看就要破碎。

一旦神像被破，里面那点初生灵光被抽走炼化，这个村子不仅将失去庇护，所有村民的神魂恐怕都要因为信仰反噬而受到重创，甚至沦为行尸走肉！

就在这千钧一发之际。

“嗤！”

一道清亮的剑光，如同划破黑暗的闪电，自远处林间疾射而来，精准地击打在百鬼幡之上。

那邪道修士如遭重击，闷哼一声，连连后退，惊疑不定地看向剑光来处：“谁？！”

只见一位身穿青色道袍、头戴偃月冠、面容清矍的中年道士，脚踏一柄飞剑，御空而来。他周身清气缭绕，眼神锐利，显然修为远在那邪修之上。

“掠取生魂，炼制邪幡，竟还敢觊觎初生神灵，祸害百姓！留你不得！”

青袍道士声音清越，那邪修脸色大变，认出对方是附近有名的正道修士，远非自己可比。

他不敢恋战，怪叫一声，收起受损的百鬼幡，化作一道黑烟就想遁走。

“哪里逃！”

青袍道士并指如剑，空中飞剑一声轻吟，分化出三道剑光，呈品字形瞬间追上黑烟，只是一绞，黑烟中传来一声凄厉的惨叫，随即消散无踪，只有几缕残破的黑布和一件破损的法器从空中掉落。

那邪修，竟是被瞬间秒杀！

村民们死里逃生，愣了片刻，随即爆发出巨大的欢呼，朝着空中的青袍道士疯狂叩拜：“多谢仙长救命之恩！多谢仙长！”

青袍道士收了飞剑，落下遁光，来到老槐树下。他看了一眼那惊魂未定的泥塑神像，微微蹙眉，对村民道：

“此物乃尔等念力结合此地微薄阴气所生，虽能提供些许庇护，但吸收香火，亦与尔等因果纠缠。若它日后滋生贪念，或需更多血食祭祀，反成尔等祸患。慎之。”

村民似懂非懂，只是连连称是，依旧感恩戴德。

青袍道士摇了摇头，不再多言，身形一晃，再次御剑而起，化作青光消失在天际。

王三丰默默看着这一幕。这青袍道士的手段，已然有了后世传说中剑仙的几分风采，御剑飞行，斩妖除魔。其力量体系，与他所在的末世武道截然不同，更侧重于神魂、灵气以及对天地规则的感悟和运用。

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而更让他深思的是那邪修的目标和青袍道士的话。

“豢养神灵”、“香火神道”……他的神识立刻更加专注地扫描大地。

果然，在这片混乱的世道中，类似的现象数不胜数！

有的地方，为了获得庇护，村落集体祭祀山精野怪，奉献童男童女；

有的地方，战场英魂不散，吸收血气煞气，化为凶戾鬼将，而有的修士，就连尸体也不放过，将其炼成活尸；

有的地方，修士直接抽取生魂炼法，或者捕捉山精野怪或阴魂，以秘法炼制，打上禁制，成为供自己驱使的“护法神”；

更有甚者，自己分裂神魂，或引导民众信仰自身，企图凝聚神格，走香火成神的路子。

神道与仙道，在这个时代，并驾齐驱甚至相互交融。所谓“仙”，乃是炼气修真，追求自身超脱，逍遥天地。所谓“神”，多是依赖香火信仰，掌控一方权柄，与众生因果紧密。

但在此时，神与仙同，并非泾渭分明。

强大的修士可以被尊为仙神，而强大的神灵，其实力也绝不弱于许多苦修的道士。

甚至有些修士，既修仙道，也兼修神道，或炼化神灵为己用，那邪修想抽取野神炼幡，看中的是其纯粹的灵魂本质和信仰之力。

而那青袍道士警告村民慎用香火，点出的正是神道的弊端——依赖外力和众生念力，易受反噬，也易滋生邪念。

王三丰不由想到了锡安城外，康熙所建立的妖清阴司体系，他们走的，不就是类似的香火神道之路？册封城隍土地，吸收民众信仰，快速提升实力！

原来其根源，竟可能追溯到这个时代？

王三丰的神识继续飘过山川河流，掠过疮痍的大地，“看”到一幕幕光怪陆离的景象：

有道人吞吐朝阳紫气，周身清气缭绕；也有妖道驱使伥鬼，夜袭村寨，吸干活人精气；战场上有术士挥手引来浅薄的火雨风雷；也见过深山洞窟中，有修士布下大阵，引导灵气，培育生肌活肉的“灵药”……

道法在这里，既是乱世中一线渺茫的生机，也是酿造更多惨剧的根源。它在血与火的浇灌下，在浓郁灵气的催化下，挣脱了一切束缚，疯狂地生长、变异、蔓延！

呈现出一种原始、野蛮、却又惊心动魄的活力。

这就是道宋的起源？那飞天遁地、呼风唤雨的辉煌道法，就是从这样一片混乱、血腥、绝望的土壤中生长出来的？

王三丰感到一种深深的震撼。

与他所在的末世锡安，武者们系统性地锤炼气血、打磨真气、凝练意志的体系截然不同。这个时代的所有道法神通，其根基都严重依赖这无所不在的天地灵气。

灵气是源泉，是动力，是一切不可思议力量的根基。

他的神识如同最高效的扫描仪，贪婪地记录、分析着这个时代他所观察到的一切“道法”现象，尤其是其中关于“飞空”、“驭气”的相关痕迹。

他发现，虽然此时能真正离地飞行者凤毛麟角，但借助符箓、法器实现短暂滑翔、高空提纵、低空掠行的法门，却已有了不少雏形。

更有甚者，驾驭阴风、鬼雾贴地疾行，虽显邪异，却也是实实在在的“离地”之术。

特别是当他“看”到一名在洞中静坐的老道，头顶隐约有一道模糊的、与其面貌相似的光影脱出，吸纳月华，演练道法之时，王三丰心中更是狂喜不已！

“这是.....阴神出窍！和我一样的阴神出窍！”

这证明了这个时代的道法体系，确实存在着直指神魂、超越**凡胎局限的路径：“原来，阴神还能这般施展道术神通！！！”

希望的火苗在他心中点燃。虽然这个世道混乱、危险、沦丧，但它的确拥有解决锡安困境的无限潜力，也让他对自己阴神出窍之后的进阶之路有了许些曙光！

就在他全神贯注，如饥似渴地暗中观察、学习、解析着各种灵气运用和道法雏形时，一种难以言喻的怪异感浮上心头。

他发现，这片大地上，虽然道法流派五花八门，彼此攻讦、相互征伐甚至视对方为异端邪魔，但某些最根本的“道理”、能量运行的“规则”、乃至符箓的某些基础构型，却隐隐有着某种奇特的、惊人的共性。

就像……同出一源，却朝着不同方向疯狂变异生长的分支。

他的神识超越凡俗，高悬于时空之上，以一种宏观的视角俯瞰这一切。渐渐地，他注意到了一些极其细微的、若有若无的“线”。

这些“线”无形无质，并非真实存在，而是一种冥冥中的引导痕迹。

它们隐藏在灵气中，极其巧妙地影响着某些关键节点的修士，在他们濒临绝境或悟道的关键时刻，给予一丝似是而非的“灵感”，或是让某些记载着关键知识的道法典籍，在种种“巧合”中被“发现”、被传承……

这些细微到几乎无法察觉的“线”，看似杂乱无章，但其源头，似乎都隐隐约约指向同一个……方向！