龙蛇再起：开局掀我棺材板 第26章 太上治世，高真道德

第26章太上治世，高真道德(第1/2页)

酆都鬼域的阴霾边缘，空间泛起一阵细微的涟漪，如同投入死寂潭水的一颗石子。

一道身影从中缓缓踏出，落在了坚实而充满生机的土地上。

这是一个看起来约莫二十出头的青年，身着略显陈旧却干净的青布长衫，身形颀长，眉目清秀，只是肤色带着一种久不见阳光的苍白，仿佛上好的瓷器，易碎而冷冽。

但与之形成鲜明对比的，是他那一双眼睛，亮得惊人，深邃如古井寒潭，沉淀着远超外貌年龄的沧桑与沉静。

他站在那里，微微仰头，感受着扑面而来的、带着泥土芬芳和草木气息的微风，阳光透过稀疏的云层洒落，在他身上镀上一层淡金，温暖得有些不真实。

正是王三丰。

距离他当初跟随鬼修大队，如同丧家之犬般仓皇逃离泰山，遁入酆都鬼域，前前后后，悠悠岁月，已整整过去了百年光阴。

一百年，在酆都那片永恒阴霾、杀戮不断的天空下，或许只是无数次厮杀、修炼、蛰伏的重复轮回，感受不到太大的时光变迁。

但对于这片真实的人间，对于这座气运所钟的煌煌北宋，却足以发生翻天覆地、令人瞠目的剧变。

他举目四望，心神俱震。

远处山峦叠翠，不再是鬼域那般枯寂荒芜，而是郁郁葱葱，生机盎然。更令人惊异的是，山峦之间，竟有祥云缭绕，氤氲升腾，隐约可见一道道颜色各异的流光，循着某种特定的轨迹在山间飞遁穿梭，那显然是修士在御器而行或施展遁术。

山巅云雾深处，似有琼楼玉宇的檐角若隐若现，在霞光中沉浮，散发着或清圣或威严的气息，不知是神道府邸，还是道家洞天福地？

抬起头，天空也并非只有飞鸟。偶尔有神骏异常的仙鹤，羽翼舒展，载着衣袂飘飘、气质出尘的修士悠然掠过；更有庞大的楼船，通体铭刻着繁复的符文，闪烁着灵光，破空无声。

而在他脚下的官道，宽阔平整，以青石板铺就，可容数驾并驰。道上车马如龙，行人如织。其中竟夹杂着不少异兽牵引或直接以灵石驱动、车身符文流转的车驾，速度极快，却平稳异常。

就连山野田亩间，也是阡陌纵横，稻浪翻滚，那些稻禾植株高大健硕，穗粒饱满远超寻常，竟隐隐有灵光流转，显然并非凡俗谷物，而是经过道法改良后的“灵植”！

更远处，城镇的轮廓清晰可见，楼宇亭台鳞次栉比，飞檐斗拱，气派不凡。

尤其让王三丰心神触动的是，他能清晰地感知到，那一座座城镇上空，汇聚着一股股蓬勃旺盛的“人气”与“文运”，赤白之气冲霄而起，交织成一片繁荣鼎盛的华盖。与鬼域那死寂、怨戾的阴煞气场，简直是云泥之别。

这远超想象的盛世景象，如同一幅浓墨重彩的瑰丽画卷，在他眼前徐徐展开，冲击着他的认知。

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他完全没有想到，那些偶尔闯入酆都的鬼蜮新魂口中，只言片语的“道法盛世”碎景，其真实面貌，竟然华丽、昌盛到如此地步！

“太上治世，与国同休……”

王三丰脑海中，不由自主地浮现出这八个字。

眼前这幅万类霜天竞自由、道法融入世俗点滴的景象，完美诠释了何为“道法昌盛”的玄幻盛世！

道门与赵宋皇室深度绑定，皇权神权交织，气运勃发，反哺天地，滋养万物。

在这里，道门修士不再仅仅是躲在山野洞府中苦苦清修的隐士。他们出入朝堂，担任司天监、道录院等重要职位，调理阴阳，辅佐国政；道观宫阙遍布名山大川乃至繁华都市，接受皇家敕封与万民香火，与王朝气运紧密相连。

然而，奇妙之处在于，那些真正有道行的高阶修士，当他们达到一定境界后，却又似乎毫不贪恋红尘权位，超脱于世俗纷争之外。

入则入世济民，显圣迹，安人心；出则出世清修，参玄妙，求长生。

既有高真道德，济世情怀，又太上忘情，不滞于物。

好似仅仅到这万丈红尘中来游戏一场，积累外功，体验众生，却始终保持着一种超然的姿态。

“或许，这也正是当初宋真宗最终选择尊奉太上道，而非其他激进道统的原因吧。”王三丰若有所思，“只有太上忘情，超然物外，方能与追求江山永固的朝廷形成如此微妙而稳固的共生关系，彼此需要，又互不越界。”

这种自上而下的秩序，带来了眼前这前所未有的稳定与繁荣。

路不拾遗或许未必，但夜不闭户似乎并非虚言。行人脸上大多带着安居乐业的满足与从容，这是一种被强大秩序和繁荣经济滋养出来的自信。

“这便是周通前辈念念不忘的红尘人间吗？果然……气象万千。”

王三丰低声自语，心中感慨万千。

在暗无天日的鬼域挣扎求生百年，见惯了阴森死寂、弱肉强食，此刻重回这阳光明媚、生机勃勃的人间，即便以王三丰坚韧如铁的心性，也不禁产生一丝恍如隔世之感。

恍惚间来到了一个陌生的、繁华至极的异国他乡。

又或是……另一个光怪陆离的异世界？！

PS：主角因为要历经一个朝代，不得不作出一些铺垫，把时间尺度拉长，接续到后面发生大事的时间节点。

大舞台终于铺设好，接下来，马上就该主角真正上场了。

（作者也知道铺垫太多，影响观感，但作者想尽脑袋，也只能缩减到这个地步。各位看官老爷，不看功劳看苦劳，支持一下小作者吧，再次拜求！）