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龙蛇再起:开局掀我棺材板 第90章 龙虎交,内丹术

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作者:三王丰 分类:玄幻 更新时间:2026-07-26 23:33:54 来源:源1

第90章龙虎交,内丹术(第1/2页)

轰!

在他话语引导和自身气息的演示下,众人仿佛“看”到,那意识中的火焰巨龙收敛狂傲,顺从地俯冲而下;而那幽谷猛虎亦平息暴戾,温顺地昂首上行。

一龙一虎,一火一水,一离一坎,在人体虚空之中,于膻中绛宫之地相互吸引,盘旋缠绕,气息交融!

“龙虎交*媾,坎离既济!”王三丰的声音如同天宪,“此乃内丹术的核心机密,大药产生产生之象!此时,元精与元气合,元气与元神融,生命本源被极大激发与净化,于丹田中淬火锤炼,凝聚成一点灵光不昧、生生不息之丹头!是为‘大药’初成,亦称‘圣胎’雏形!”

“至此,修行者才算真正踏入了内丹之门,拥有了长生之基!”

他引经据典,为这不可思议之玄妙过程找到古老的支撑:“《周易参同契》有云:‘龙呼于虎,虎吸龙精,两相饮食,俱相贪便,遂相衔咽,咀嚼相吞。’正是此龙虎交*媾、水火交济之理!”

这一刻,所有散碎的灵感、典籍的片段、各派的精华、修炼的体悟,在王三丰这系统、形象、深入浅出的阐述下,彻底融会贯通。

一条清晰无比、步步阶升的内丹修炼路径,豁然展现在所有道门精英面前:

以丹田为基,炼精化气,降伏虎,固命基!

以泥丸为驭,炼气化神,降伏龙,修性功!

于膻中调和,龙虎交*媾,水火既济,产大药!

最终炼神还虚,成就金丹,性命合一,证大道!

这个清晰、完整、震撼人心的构想与阐述,彻底征服了在场的所有道门精英。

“善!大善!!”石泰激动得难以自抑,竟忘形地手舞足蹈,放声长笑,“哈哈哈哈!天不亡我道门!王真人此法已见雏形,可行矣!”

在场所有道人,无论此前持何种态度,出身何派,此刻都陷入了巨大的震撼与狂喜之中。他们目睹并参与了一门足以改变道门命运、开创一个全新时代的修行体系的诞生!

这不再是绝望中的臆想,而是建立在坚实理论基础之上的、清晰可行的通天大道!

龙虎山张天师沉吟片刻,终于做出了决定,他站起身,对着王三丰,也对着在场所有人,郑重宣布:

“王真人所言,高屋建瓴,思虑深远,已为此‘内丹’之法奠定了坚实基石,指明了可行方向。然而,大道至简亦至繁!如何具体凝神守丹田?如何行气通经络?如何降心伏气于膻中?如何神气交融于泥丸?这其中涉及无数精微法门、火候把握、禁忌关隘!绝非一蹴而就!”

“我龙虎山,愿倾尽全力,以本派所藏内丹理论为框架,结合王真人之体悟与诸位道友之贡献,牵头梳理、编纂此法之具体细则与修行次第!务求体系严密,安全稳妥!”

他看向王三丰,目光中充满了认可与期待:“便请王真人与石泰道友、邵雍先生,及诸位各派代表,共同组成‘编撰会’,我等便在这华山莲花峰,闭关潜修,务求在最短时间内,为我道门,在这末法长夜中,创出这第一缕曙光!”

龙虎山张松溪天师的提议,气氛瞬间升腾至顶点。

“善!”

“正当如此!”

“我等愿倾力相助!”

短暂的寂静后,是山呼海啸般的附和与承诺。在场所有道门精英,无论此前立场如何,此刻都被这开天辟地般的创举所激励,被王三丰的胸怀与张天师的决断所折服。

道门存续之薪火,从未如此刻般炽烈。

“内丹法典编撰会”当即于莲花峰顶,大梦观前宣告成立。由龙虎山张松溪老天师、南宗石泰、隐士邵雍、全真教主四位德高望重、智慧深湛者为核心,各派则迅速推举一至两名精通理论或实践的代表共同参与。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第90章龙虎交,内丹术(第2/2页)

编撰工作,即刻启动!

龙虎山带来的部分核心内丹理论典籍与张天师胸中所藏,构成了体系的骨架;王三丰的《先天功》体悟与各派贡献的筑基精华,则为这骨架填充血肉与经络。

在场诸多道人,皆是各脉精英,道学根基深厚无比。此刻被彻底激发了兴致与智慧,无数平日里散见于各类道藏典籍中的名词、概念、修炼片段,如同被一根无形的线串联起来,以前所未有的清晰方式,在他们脑海中组合、碰撞、升华!

然而,过程并非一帆风顺。

各家法门虽有共通之处,但细节侧重、呼吸节奏、观想细微处,往往各有巧妙不同,甚至存在看似矛盾之处。争论、辨析、验证,成为了峰顶每日的主题。

“此处行气,当以‘吸提呼放’为要,方能鼓荡肾中元气……”

“不然,初基者元气未固,强提易致浮火上升,当以‘吸缓呼长,意随气降’为稳……”

“我派观想,重在‘存神泥丸,光照周身’……”

“吾以为,初阶当以‘意守丹田,神光内敛’为基,待气足自然上行……”

每每争论陷入僵局,面红耳赤之际,众人的目光便会不约而同地投向核心处的王三丰、张天师、邵雍与石泰。

王三丰往往能凭借其贯通两世的独特视角和《先天功》的成功实践,指出不同法门背后的共同原理,提出融合修正之道;

而张天师以其浩如烟海的典籍知识和老辣的经验,判断其可行性,完善其理论闭环;

石泰则以其在南方的威望和务实精神,协调各方,推动进程;

邵雍先生,这位超然物外的易学泰斗,则如定海神针。他很少介入具体法门的争论,但每当体系构建遇到瓶颈,或方向有所偏离时,他总能以其精妙的易数推演和宏观的宇宙视野,指出问题所在,确保整个内丹体系的构建,始终符合人体小宇宙与天地大宇宙相应的根本之理,不偏不倚,中正平和。

……

时间在激烈的探讨、反复的推演、偶尔的静坐实证中飞速流逝。

日升月落,云海翻腾,松柏无言。

华山之巅,仿佛成了一个巨大“炼丹炉”。而炉中所要炼制的,并非金石外丹,而是那道门未来的希望之火,是无数修士在黑暗长夜中翘首以盼的指路明灯——

《普适内丹术》!

不知经历了多少个不眠不休的日夜,关乎“唤醒先天,初炁自生”这一最关键、最基础初阶的法门,终于初步定型!

其法融合了王三丰意守丹田、凝神调息的核心,龙虎山安炉立鼎的理论框架,南宗心息相依的细腻,楼观台听息入静的法门,以及茅山内观存神的辅助,以及各派贡献的关于疏导气血、平和心念的诸多窍要。形成了一套相对安全、循序渐进的入门步骤。

然而,理论终究是理论。纸上谈兵,终觉浅薄。这凝聚了当世道门顶尖智慧新创的法门,是否真的如其所愿般“普适”?是否真的足够“安全”?需要一个真正的、符合其目标受众的实践者来验证。

所有人的目光,再次不由自主地投向了王三丰。他虽是开创者,但其修为已高,无法代表普通初基者的状态。

这第一个“吃螃蟹”的人,至关重要,也风险莫测。

就在这片寂静中,一个略带怯懦,因紧张而微微颤抖的声音,在人群边缘响起:

“诸位祖师、真人……弟子……弟子明惠,愿试修此法!”

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