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盗笔:在张家打黑工的日子 第745章 断代的历史

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作者:蒸不好饭 分类:都市 更新时间:2026-02-07 07:18:02 来源:源1

第745章断代的历史(第1/2页)

吴邪虽然没反对吴二白让他回杭州的决定,但心里还有些犹豫。

这点犹豫主要来自于云彩的一些话。

他们从地底出来之后,吴邪趁着胖子和闷油瓶在医院的那两天,把自己的所见所闻通过图文记叙的方式写在笔记本上。

时间比那十二个问题早一些。

等阿贵和云彩再带着闷油瓶和胖子上来的时候,吴邪就把自己总结的东西拿给他们看。主要是希望这种成体系的整理能让闷油瓶想起一些事情,这样他们的困境和疑惑或许会得到一定程度的解答。

不过令他们失望的是,这次探讨没有任何结果。闷油瓶作为发言最少的参会者,除了沉默就是摇头。

吴邪感觉自己在面对一个非常挑剔的甲方,什么都不知道,但是必须要继续下去。那不是跟闷油瓶的脑子较劲,他纯粹自我折磨。

一点不去想是不可能的。

眼看没结果,胖子就闹着说自己饿了,得吃点东西补一补身上损失的肥膘。

这个时候,云彩一般会过来帮忙。但三个人都起身了,云彩却没动。回身一看,她正站在吴邪的图纸跟前若有所思。

吴邪与胖子对视一眼,胖子开嗓问:“怎么了大妹子?”

云彩疑惑道:“吴老板,你画的这个图的寨子很眼熟啊。看起来和巴乃好像。”

胖子不信邪,反问:“哪里像?你们这里的寨子不都差不多?”

云彩也不敢说死了,让阿贵来看。阿贵一看,结果也一样。

吴邪立刻有了兴趣,让云彩指着图把两处寨子的走向布局大概说一说。不说还好,一说吴邪冷汗都下来了。

按照云彩和阿贵的描述,这两处寨子不仅走向、布局一模一样,甚至细节到连村里的道路、各个角落、甚至房屋和篱笆的排布都一模一样!

这在建筑学上几乎是不可能的事。因为生活在建筑里的生物都有自己的思想,别说人了,狗都不一定按着路走。

哪怕这个村子一开始布局完全一致,里面的事物也会随着人类活动而不断变化。要想维持村子不变,需要极强的约束手段。

瑶民对寨子的布局虽然没那么讲究,但里面的各种布局如果一直没变,那就说明现在的格局是村寨居民能找到的最好的格局。

这种设计,一般需要实践和理论知识非常扎实的专业人士设计。

这说明什么呢?

说明设计这两处寨子的人,专门找了两个地势风水差不多的位置来完成自己的设想。

这是不是意味着,湖底古寨与巴乃其实是所谓的“姊妹地”?

姊妹地是一种民间说法,风水上这种地势格局差不多的地方,被称作“同气连枝”。认为是一条龙脉上,衍生出来的两种风水高度相似的地形。

而地形上出现两个几乎一样的建筑物,就叫做邻宫同砂。

做出这种布置,必然是个高人。

吴邪记忆里只有汪臧海这么做过,他负责设计的曲靖城和澳门城就是一样的。但那是城市,城市可以规划,也可以做到很久不变化。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第745章断代的历史(第2/2页)

但是村庄不行,如上所说。村庄不可能像城市那样规划,除非有强制因素让这些村民遵守祖先的设计不去再随意改动。

但是,阿贵和云彩如此惊讶的地方在于,他们完全不知道这里有个湖底古寨。甚至村子里的老人也没提过。

问到这里时,阿贵支吾其词。“以前也有老人讲过,说我们原本还有个老寨子,就在羊角山里。不过他说的是那寨子被火烧了,没说是沉到水里了。也许就像三位老板所说,这寨子说不定就是他们两的老寨子。”

胖子摆手道:“说不定老人家年纪大了,记性不好。把水淹记成火烧,也是能理解的。”

阿贵不好说是或不是,毕竟他也是道听途说。拿不准的事,最好不要轻易打包票。尤其对自己的雇主,这些人不是做正经营生的,保不齐什么时候翻脸。

不过雇佣他的三个老板,明显比较好说话。

吴邪还是觉得不对。“要造出相似度这么高还没有改变过的寨子,设计他们的人必然对堪舆学有极深的研究。否则就算模仿,也很难达到这个局面。”

他没说出口的是,要达到这种相似,必须在原村没有被淹没的时候就进行精确的规划测量。当时的瑶民还处于未开化阶段,不可能有如此造诣。

更致命的地方在于,巴乃的老人连老寨子是否真实存在、消亡的真实原因都说不清楚。这说明老寨子存在的时间比巴乃最老的老人还要“老”,甚至很可能在他们出生之前,老寨子就没了。

进一步佐证老寨子距今时间到底有多久。

根据湖底瑶寨里的张氏楼来看,这座寨子消亡的时间最晚也在上个世纪二三十年代。

那么这些老人记不清楚,实在再正常不过。

如果真是这样,很可能两座一模一样的寨子很早的时候就开始互相COpy了。但是张家楼明显是近代战争时期军阀修建,说明玉矿开采时间晚于寨子修建时间。

那就说明,在张家楼下开采玉矿的时候,羊角山这座野湖根本不存在!湖水倒灌必然发生在玉矿开采之后,因为水流灌下来,人不可能在里面开采还修建筑。

这就像给鱼买自行车一样,二者毫无关系。

一模一样的寨子、玉矿开采、湖水倒灌。三件事的时间排序,就是寨子早于玉矿早于湖水倒灌。

玉矿开采前,寨子就在。无论它是否荒废,也一直在那里。既然如此,当地人应该知道这里有两个一模一样的寨子。

就算其中一个被水淹没,但年代之久远,按照瑶民诸事口口相传的习性,也必然会有传说。

这么稀奇的事,流传范围应该很广。

阿贵却说没有任何传闻提到过湖底的寨子,连老人嘴里的话都模棱两可,大家都当玩笑话。甚至阿贵都快忘记这个玩笑话了。

仿佛这个隐秘的古寨就好像是一个意外。在历史无情的进程中,完全被人遗忘。

这只能说明一件事。

那就是,有人故意让瑶民的“历史事件”出现了断代。

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