逃生从外卖小哥开始 第八十二章 化凡

第八十二章化凡(第1/2页)

东源海，太上天地边缘，那颗毫不起眼的凡俗小星球，依旧沿着恒古的轨迹缓缓运行。星辰交替，草木枯荣，凡人的王朝更迭了一代又一代，山野间的村落兴衰轮回。

而在那处清幽山谷的简易洞府内，时光仿佛被按下了加速键。

张虎盘坐其中，身形早已被厚厚的尘埃覆盖，如同化作了山石的一部分。他的心神，却沉浸在一片由“枯”与“荣”法则交织而成的玄妙世界之中。

道德老祖的指点如同高悬的明灯，照亮了前路，但他并未首接踏上那条被铺就的“渡苦海”之途，而是将全部心力，先投入了对第二篇“一念枯荣”的极致打磨与圆满之上。

千年？万年？在此等深层次闭关中，时间失去了意义。

他的内天地宇宙内，“一念枯荣”的法则以前所未有的速度演化、完善。

那彼岸之桥之上，“枯”字符文与“荣”字符文不再仅仅是缠绕流转，而是开始相互渗透，相互转化，达到了真正的“一念之间，枯荣逆转”的圆满境地！

心念微动，桥身所及之处，万物生机可被他瞬间抽取，化为绝对死寂的“枯”域；亦可于死寂绝地中，凭空点化出磅礴生机，造就一片“荣”盛之土。

这种转化，不再依赖于外界能量，而是首接源于他对枯荣法则的本质掌控，源于他自身内天地宇宙的本源之力！

随着“一念枯荣”的彻底圆满，他那原本稳固在宇宙境中期的修为，也水到渠成般地攀升，首达中期圆满之境！

内天地宇宙的范围再次扩张少许，结构愈发稳固，那轮回体系运转得更加流畅自然。

然而，当第二篇圆满的刹那，一种前所未有的“空虚感”与“滞涩感”也随之而来。

前路己明，第三篇“渡苦海”的方向就在眼前，但他却发现，自己竟有些“无从下手”。

他的修行之路，虽历经磨难，但大多是在厮杀、争夺、闭关悟道中度过。对于众生红尘，对于那无尽的悲欢离合、爱恨情仇、业力纠缠，他的体验与感悟，其实并不深刻。

他的“彼岸之桥”可以轻易界定物质层面的生死枯荣，但对于那无形无质、却更为复杂的“心灵苦海”，却缺乏最本质的理解。

闭门造车，终是空中楼阁。

这一日，覆盖在他身上的厚厚尘埃无声滑落。张虎缓缓睁开双眼，眸中先是闪过圆满的枯荣道韵，随即化为一片平静的思索。

他起身，走出洞府。外界阳光明媚，山风拂过，带来远处村庄的鸡犬相闻之声。

他看着那些为生计忙碌、为喜怒哀乐所困的凡俗百姓，心中忽然有了决断。

他并未返回北源海，而是就此留在了东源海，留在了这颗小星球上。

他彻底收敛了所有修为，封印了内天地宇宙，甚至以“一念枯荣”之法，微妙地调整了自身的生命状态，使其看起来与一个普通的、略有些见识的凡人老者毫无二致。

然后，他走下了山，步入了那万丈红尘。

这一入，便是整整千年。

千年化凡！

他并未使用任何神通法术，完全以凡人之躯，去经历，去体验。

他曾化身游方郎中，背着一个破旧的药箱，行走于穷乡僻壤，用粗浅的医术和一颗仁心，救治病患，看尽人间疾苦与生死无常。

他见过家徒四壁的父母跪求他救救孩子，也见过弥留之际的老者拉着他的手诉说一生的遗憾。

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他曾做过富商家的账房先生，精明算计，周旋于利益场中，见识了人心的贪婪、虚伪、算计，也偶遇过在利益面前依旧保持底线的一丝善意。

他曾沦为战场上的囚徒，与饥饿、恐惧、绝望为伍，在生死边缘挣扎，目睹战争的残酷与生命的脆弱。

他也曾于繁华都市中，隐于市井，摆过摊，打过铁，听过书，看过戏。见过才子佳人的风月，见过泼皮无赖的欺压，见过官员的**，也见过小吏的无奈。

他娶过妻，妻子却因难产而早逝，留下他一人抚养幼子，体会过刻骨铭心的爱别离。

他儿子长大成才，却因卷入朝堂纷争而被流放边陲，他体会过那求不得的无奈与怨憎会的苦涩。

他衰老，病痛缠身，感受着生命的活力一点点从体内流逝，体会那无人赡养、孤苦无依的悲凉。

千年间，他经历了无数身份，体验了人生百态，酸甜苦辣，喜怒哀乐，爱恨情仇，无一不深深烙印在他的心灵深处。

他以凡人之心，去真切地感受那“红尘苦海”的滋味。那苦，并非神通所能消除，那海，并非力量所能填平。

起初，他还会下意识地以修道者的心态去审视、去分析。但渐渐地，他真正沉了下去，忘记了自己是宇宙境大能张虎，仿佛真的就是那个经历着悲欢离合的普通老人。

他的眼神，从最初的平静洞察，变得充满了沧桑，继而迷茫，痛苦，挣扎，最终又归于一种看透世情后的澄澈与平和。

千年后的某一日，他正坐在一座破旧土地庙的门槛上，看着夕阳西下，手中拿着一块干硬的馍馍，慢慢地啃着。远处，几个孩童在追逐打闹，笑声清脆。

忽然，一阵风吹过，卷起地上的尘土。

他看着那尘土飞扬落下，看着孩童们纯真的笑脸，看着手中那能填饱肚子的简陋食物，看着天边那轮即将沉没却依旧温暖的夕阳…

一种难以言喻的感悟，如同积蓄了千年的洪水，猛然冲开了心灵的闸门！

苦海…何须“渡”？

众生皆在苦海中挣扎，因其有所求，有所执，有所惧。欲渡苦海，先入苦海！唯有亲身沉沦其中，尝遍其中滋味，方能真正明白何为“苦”，何为“海”！

道德老祖所指的“渡”，是居高临下的引渡，是神通法力的承载。但那终究是“他渡”，而非“自渡”！

他的彼岸之桥，要渡的，首先是他自己！是以自身经历红尘万丈，洗练道心，明悟苦海本意，从而自身超脱！而非先去想着渡尽他人！

自身得超脱，方有资格言渡人！

而且，这红尘万丈，苦海无边，其中就真的只有“苦”吗？那孩童的笑声，夕阳的温暖，饥饿时的一块馍馍…这些细微的“乐”，又何尝不是苦海中闪烁的波光？

若无苦，何来乐之珍贵？苦与乐，本就是一体两面，相互依存！

一味想着“渡尽”，想着“超脱”，反而落了下乘，是一种对“苦”的抗拒与执着！

真正的超脱，是品味苦乐，经历苦乐，却不被苦乐所缚！是于万丈红尘中，保持一颗体验之心、品味之心、却不沉溺之心！

此心超然，何处不是彼岸？此心沉沦，彼岸亦是苦海！