西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第38章修出浩然正气

第38章修出浩然正气(第1/2页)

老君观，藏经阁。

窗外日影西斜，室内檀香袅袅。

【今日卦像，山雷颐，雷动于山中，唤醒万物，吉，您读圣贤书，融汇后世之学，引动体内浩然正气萌发，山下有雷，萌发之时，有神窥探而无伤大雅！】

今日李风知晓卦象之后，首先是一愣，既然是吉卦，虽然不知如何来龙，只能先放一边。

李风盘坐于蒲团之上，身前矮几上摊开的并非道经，而是儒家典籍。

既然李风已经决定走科举之路，凝聚气运加身，那么就必须要堂堂正正的科举，然后名正言顺的授官。

西行之路，并不容易，妖魔倒也在其次，主要是来自西方佛教的压力，这个身份，太重要了。

《论语》、《大学》、《中庸》李风已通读一遍，基本上就是过目不忘，但是这不重要。

其中微言大义，在自己先天元神的映照下，已非简单的文字训诂，而是化为一幅幅清晰明了的心性修炼图卷。

先天境，先天元神主事，这跟普通的文人看经文，完全是两种状态。

哪怕李风也并不是真正的儒家大儒，但是先天境跟非先天，在读经上，是有本质的区别，完全不可以道理言之。

寻常书生读经文，属于是死记硬背，学而不化，然后努力记住圣人的话，并且用仁义礼智信去要求自己去做，哪怕是将儒家经典背诵的倒背如流，其实并不能汇聚与心，仍旧停留在表面。

然后，普通的儒家是通过读书来吸取一丝丝的文气，追求的是做圣贤门下的优秀学生，为了修身、齐家、治国、平天下！

而先天元神，清净圆明，具有直觉性和整体性。

当圣贤文字映入眼帘，元神直接穿透文字表象，捕捉其背后蕴含的道与理的本身。

“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。”

李风此刻诵读，这是中庸的一篇精义。

“由内而外，由心及物……”

李风喃喃自语，已经有所领悟。

“内心达到至诚之境，此念纯粹无伪，便能自然显化于外形，进而显著昭彰，焕发光明，此光明能驱动自身言行，言行能改变外界，最终达到教化万物，与道同化的境界！这岂不正是心学明悟良知后的以事炼心，心念一动，便是风雷伊始！这也是骊山老母所言，弥补知行割裂的路！”

看到这里，李风顿时大为惊讶，同时将后世心学的书籍，在元神之中过了一遍，顿时有所领悟，霎时间融汇于心。

“怪不得，为何儒家弟子万千，皆言仁义，唯亚圣孟子能养出这塞于天地之间的浩然正气？原因也在于心啊！”

此刻李风明白，儒生，将仁义礼智信当作外在的教条，去遵守，去背诵。

他们是在行义，却未必是发自本心深处的集义。

他们的义，是书本上的义，是圣人定义的义，而非自身良知认定的义，所以他们不能养出浩然正气。

而孟子不同！

早已跳出了对经文字句的执着，已然汇聚于心，孟子的义，不是来自外部的标准，而是源于孟子透彻领悟天地大道后，从自身良知中生发出来的、不容置疑的操守之义！

这并非书生的迂腐之气，也非江湖的匹夫之勇，而是一种建立在本心的力量！

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“唯天下至诚，这个至诚便是心的知良知啊！”

想到此处，李风拿起《孟子》，开始阅读，当读到公孙丑篇那段关于气的千古名问时，不由地轻声诵读出来！

“敢问何谓浩然之气？”

“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

李风的声音不高，却在寂静的经阁中清晰回荡。

起初，只是以纯粹求知的心态去理解。

但当至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间一句入心，元神中仿佛有一道闪电劈开了迷雾！

“至大至刚……塞于天地之间……”

李风双眸之中清光湛然，心神已彻底沉入一种玄妙的悟道之境。

后天识神的纷扰早已在先天境界下平息，此刻主导李风思维的，是那圆融无碍的先天元神。

“这不正是我纯阳天仙诀孜孜以求的终极状态吗？”

李风心中掀起惊涛骇浪，炼精化气，炼气化神，最终不正是要将后天驳杂的五行之气，淬炼成至精至纯、浩然无匹、能充斥宇宙的先天一炁？

这直养，便是要求心念纯粹如赤子，道心坚定若磐石，不偏不倚，这本身就是最上乘的养气法门！儒道在此处，竟是殊途同归！

思绪未停，下一句配义与道；无是，馁也已如洪钟大吕，震得他神魂发聩。

“原来如此！原来如此！”

李风只觉得豁然贯通。

“浩然之气，绝非单纯的法力积累，它必须要有义，合乎天理人心的行为作为骨，要有道，天地根本规律作为灵魂！若无此二者支撑，再庞大的能量也只是无根之木，空中楼阁，一触即溃，这便是馁的本质！”

“是集义所生者，非义袭而取之也……”

最后一句，更是将李风点醒。

此气在于平日点滴集义的积累，在于心念言行与道义的契合，绝非靠一时冲动的正义之举所能侥幸获得。

也就说，到了这里，儒家的修行，与心学的事上炼心，已经可以融合了，怪不得孟子是唯一修成浩然正气的，为什么后世多喜欢孟子，而不喜欢孔子，正是于此。

可以说，孟子是属于侠儒，没有刻板的教条，只有纯粹本心迸发的良知。

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣！”

“儒其表，侠其心，行仁政之志，持浩然之剑。或许未来西游之行，我当以孟子之行，或许可做到，弥补真正的知行割裂！”

李风同样在追求知行合一，同样不愿被教条束缚，最重要的是，李风还修炼道家纯阳，本就是逍遥之义，同样在寻找一种发自本心，能贯通万法的力量。

这一刻，李风忽然明白，最接近心学的是孟子，心无滞碍，气自浩然，未来西游之行，修道家之纯阳，行孟子之侠义。

那么，自身的道，结合了道家纯阳的逍遥本意，儒家的孟子侠儒才能最好的兼容！

这一刻的明悟，如同最后一记重锤，彻底敲开了那扇通往浩然正气的大门！