孔然短故事小说集 《叶溪异闻录》

《叶溪异闻录》(第1/2页)

楔子

金陵城外三十里，有镇名“半溪”，溪分南北，东岸多垂杨，西畔生古槐。镇中武风颇盛，每岁重阳设擂，胜者得号“溪主”，掌南北漕运三日利。然自天启三年秋，连七载无主，皆因一约：凡登台者，须连战南北双雄。北派“筋骨门”主外练，南宗“一气流”重内养，二者相克，壮士或疲于筋骨，或乏于内息，竟无一人全胜。

时有少年叶知秋，居溪东杨树下，年十七，面白若中秋月，目明如寒潭星。镇人常见其晨起扫叶，午憩溪畔，暮观鸦归，似与世无争。或问：“叶郎不习武乎？”则笑答：“筋骨未劳，其身已乏。”人皆哂之怯。

第一折鸦啼异象

崇祯元年重阳，雾锁半溪。

擂台设于古槐下，高九尺，围二十八丈，合天罡地煞之数。北派掌门陈铁骨，赤膊立如松，周身肌理似老榕盘根，声若洪钟：“某练骨三十载，可受奔马撞胸而色不变！”言罢，命弟子驱马三匹连环撞之，砰砰三响，陈但退半步，台板裂而身无恙。

南宗宗师柳含烟，青衫飘然上台，距陈三丈舒掌，掌心微红如含晚霞。但见三丈外铜灯七盏依次而灭，不见风动，唯闻灯灭“噗”声如秋叶落水。众人骇然，此乃一气流绝学“隔空烛”。

按旧例，欲夺溪主者，须先破铁骨身，再接含烟掌。然陈之刚猛需耗全力，柳之绵长必保内息，二者不可得兼。往岁七壮士，或破陈而力竭败于柳，或留力应柳而难伤陈，皆成笑谈。

日上三竿，无人敢应。忽有白衣少年自东岸杨林出，步溪石如履平波，至台下仰面：“小子叶知秋，愿试。”

满镇哗然。卖豆腐的王媪拊掌：“这孩儿平日见杀鸡都掩面，今日疯否？”茶肆赵掌柜摇头：“惜哉，叶郎清俊，恐折一掌矣。”

叶登台，先向陈铁骨长揖：“陈师父骨如金石，小子请以指试之，可乎？”陈大笑：“任点！”叶徐伸右手食指，轻触陈左肋下三寸，似蜻蜓点水，瞬收。陈初不以为意，忽面色骤变，踉跄退三步，抚肋闷哼，汗出如浆。

众皆愕然。叶转对柳含烟：“柳先生气若长河，小子请以掌受之，可乎？”柳蹙眉：“某掌风可碎青石，少年莫逞强。”叶笑而不语，伸左掌如待客奉茶。柳沉吟片刻，遥发三成功力，掌风及叶掌半尺，竟如泥牛入海。柳惊，加至七成，叶衣袖微动，面色如常。柳长叹收掌：“少年内息深似海，某不及也。”

然按古规，须见实击。叶忽向裁判老者：“敢问，溪规云‘须连战南北’，可云‘须伤其身’乎？”老者怔：“未明言。”叶曰：“如此，小子有一法。”

乃向陈揖：“请师父运功于任脉。”陈疑而为之。叶曰：“再运于督脉。”陈从之。叶忽道：“此刻是否气滞中枢，肋下三寸隐痛？”陈骇然：“正是！”叶笑：“此非伤也，乃师父三十年前练功时，曾跌伤此处，阴雨则发。小子不过以指叩旧伤，引气血暂滞，半时辰自解。”陈稍运功，果觉渐舒，瞠目不能言。

复向柳：“请先生观此鸦。”时恰有寒鸦过顶，叶拾台上落叶三片，屈指连弹。一叶中鸦左翅，鸦斜飞；二叶中右翅，鸦盘旋；三叶贴鸦腹而过，鸦忽振翅高鸣，竟吐出一枚带血鱼骨，欢鸣西去。柳愕然：“此乃…”叶曰：“先生月前闭关，曾误服河豚否？真气行至膻中则涩，因有鱼刺卡喉未觉，积瘀化热。小子掌纳先生掌风，非较内力，乃察先生气中隐杂血腥，故以掌为镜，返照先生自知。”柳抚喉运功，果觉多年滞涩豁然通朗，怔立如痴。

满场寂然。裁判老者颤声：“此…此何胜法？”叶拂衣：“狭路相逢，勇者胜乎？智者胜乎？二师父皆未劳筋骨，已觉身乏，岂非‘不战而屈人之兵’？”言罢下台东去，竟不索溪主位。

是夜，南北二派掌门共叩叶庐。茅屋三楹，唯见四壁医书，一案一榻而已。叶烹茶以待：“知秋本非江湖人，家父叶半山，昔年御医也。因谏魏忠贤用药案，谪居此溪。临终遗命：‘医道如武道，察未病为上。今二派相争，必各有隐疾，儿若解之，可止干戈。’”

陈柳相顾恍然。叶续道：“家父观陈师父当年跌伤留瘀，年久必致气脉闭塞；柳先生幼年呛鱼骨，渐成内痈。故传小子‘叩穴探病’与‘纳气观疾’二术，非武功也，乃医道。今日之举，实为父命，亦解二派百年仇隙。”

陈默然良久，忽握柳手：“柳兄，昔年令师祖伤于先师‘碎骨掌’，今方知非掌力致死，乃先师不知令师祖旧有心疾。”柳垂泪：“陈兄，家父亦悔当年以掌风震伤令尊，实不知令尊脑中早有瘀血。”二人执手唏嘘，百年恩怨，竟系于两桩误诊。

第二折叶底秘辛

自此，南北二派和解，共奉叶为“溪隐先生”。然叶深居简出，唯每晨扫落叶，人常见其持竹帚伫立，观一叶飘零，时凝眸半日。

崇祯二年春，锦衣卫百户沈追至半溪。此人面白无须，目如鹰隼，携密札直入叶庐。闭户谈三刻，沈出，面色铁青而去。翌日，镇上忽传叶乃阉党余孽，其父叶半山非因谏谪居，实为魏忠贤私炼丹药之御医，天启帝驾崩前所服“金丹”，即出半山之手。

镇人哗变。昔日奉茶赠饼者，今掷石毁窗。叶闭户不出，唯门悬素帛，上书：“一叶知秋寒，半溪浊清潭。筋骨岂在皮相，勇怯何关舌端？”

是夜，叶庐火起。烈焰中，但见白衣飘然出，左手提医箱，右袖卷残谱，行至溪边，忽回望镇墟，仰天笑曰：“北人谓我南，南人谓我北，不东不西，我本无籍。”掷箱于火，独携一画卷，踏月西去。

三年无音讯。

崇祯五年秋，清兵破喜峰口，京师震动。有流民南逃至半溪，言关外有“白衣医侠”，于万军阵前救伤兵，无论明军清卒，但见濒死者皆救。清将怒，命骑射之，箭及身三尺皆坠，人称“叶真人”。又云其医帐前悬联：“治北人南人，俱是骸骨；救东虏西虏，无非生灵。”

半溪父老闻之，有老者夜泣：“吾等负叶郎深矣。”遂有壮士十八人，北上寻之，欲请罪迎归。然出关月余，仅一人负伤返，言至锦州见叶，白衣依旧，正于两军交战处设草堂。然叶曰：“昔年半溪逐我，今何颜归？且此地伤者日百数，焉能弃之？”赠金疮药三包，令携归施于乡里。

第三折溪月倒影

崇祯七年，大疫自北南袭。半溪十日死百人，南北二派掌门陈柳皆染疾，镇中郎中最幼者仅十三岁，束手无策。时有白衣客夜叩镇门，放药囊二十具于土地庙前，击磬三声而去。囊中青囊书一册，题《半溪疫方》，笔迹清峻，正是叶氏笔法。依方施治，七日疫退。

镇民感愧，公推陈柳二人，携当年叶所留画卷北上致歉。画卷乃叶父遗物，绘半溪全景，题诗：“北骨南气本同源，一溪分作两家言。何日杨槐共倒影，鸦啼依旧是青山。”

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二人出山海关，辗转至宁远卫。时洪承畴督师，关外战事惨烈，白骨蔽野。于乱葬岗侧，果见草庐三间，白幡书“无问东西”四字。一麻衣人正掘墓坑，背已佝偻，发染秋霜。陈颤呼：“叶先生？”其人转身，目如寒星犹昔，颔下已蓄长须。

夜坐草庐，叶烹雪水待客。柳含烟奉画卷，叶展视良久，泪落沾襟：“家父遗愿，今可慰矣。”然拒归：“此地伤兵日以百计，叶某若去，谁埋白骨？”陈跪泣：“半溪负君，愿以余生赎罪。请许留此助君，柳兄归镇主事即可。”叶扶起叹曰：“陈师父肋下旧伤，柳先生喉间隐疾，皆需静养，关外苦寒，不可久留。”

忽闻帐外马蹄急，明军夜不收（侦察兵）负伤坠马，气若游丝：“清兵…伪装商队…入关…图烧…江南粮仓…”言迄而绝。叶察其伤，箭簇淬毒，伤口溃紫，急施金针：“此乃辽东‘狼蒿毒’，解药唯长白山阴有之，花期在八月，今已九月…”

陈忽击掌：“某忆起！筋骨门秘典载，太祖时北征元军，曾中此毒，有士卒以热酒冲服‘鸦胆子’暂抑毒性。鸦胆子者，半溪西岸古槐秋实也！”叶愕然：“此物本草云有小毒…”柳亦悟：“一气流古籍记，配以南岸杨树皮，可解其毒增其效。杨皮性凉，正合‘北颠南洽’之理！”

三人相视，如霹雳惊蛰。百年相仇之南北二派，武学药理，竟暗合互补之道。叶仰天叹：“先父诗云‘北骨南气本同源’，岂止武学？天下至理，皆在分久必合！”

然鸦胆子需鲜果，杨皮要新剥，关山万里，如何得之？叶忽向东北而拜：“当赌天意。”修书二封，一付陈：“请携此信并夜不收令牌，速归半溪，取槐实杨皮，赶制解药。”一付柳：“先生轻功卓绝，请赴宁远帅府，报清兵诈入关之讯。然只可说消息得自商旅，万勿提叶某之名。”

柳疑：“此乃大功，先生何故不取？”叶苦笑，自箱底出黄绫一卷。二人展视，乃天启七年锦衣卫密令，上书：“叶半山实奉懿安皇后密诏，假借为魏阉炼丹，以缓药性救帝。事败遭诬，着其子叶知秋隐于半溪，察阉党余孽与关外暗通之证。”朱印赫然，是东厂提督王体乾副押。

“昔年沈百户来，实为阉党余孽查我先父遗物。我焚医箱，乃毁与关外通信密函。今若露行迹，懿安皇后清誉受损，且…”叶指密令末尾小字，“先帝曾服丹逾量，我父有‘未能死谏’之罪。此乃我叶家十字架，当负之终生。”

月明星稀，二人拜别。叶立于乱坟之间，白衣胜雪，身后万千新冢如浪。陈行数里回望，但见那人影渐融月色，忽忆昔年擂台少年语——“筋骨未劳，其身已乏”，今方悟：非身乏，乃心倦也。

第四折不系之舟

陈铁骨星夜南驰，七日抵半溪，取古槐最后一批秋实，剥南岸杨树新皮，按叶所传古法秘制，得“鸦杨散”三十剂。柳含烟闯宁远帅府，洪承畴初不信，然验夜不收令牌，急令严查关隘，果截获伪装商队七批，擒建州细作三十余人，得火药千斤。

然解药制成，已逾半月。陈负药北返，至叶草庐，但见白幡依旧，榻前药炉尚温，榻上老者骨瘦如柴，面如金纸——叶知秋以自身试毒，已延伤员性命十七日。见陈至，叶目微启，笑曰：“槐实来迟矣，杨皮正可制新膏…明年疫防…”语未尽，溘然而逝，年三十有三。

陈柳大恸，葬叶于草庐后山，立碑无字。忽有群鸦自南来，绕坟三匝，各衔松枝置冢上，蔽天三日方散。关外军民感其德，私谥“和尘先生”，谓“和光同尘，不彰其名”。

崇祯十七年，李闯破京，清兵入关。半溪镇民避兵祸，欲南迁。一夜，有老者梦叶，白衣如雪，指溪东古杨：“根深三丈，不惧风狂。”旦日，镇中宿老聚议，忽见溪水倒流，杨槐之影于水中合而为一，恍如百年前未分南北时。众骇然，遂决意不迁，据险自守，竟全镇免于兵燹。

清康熙三年，有游方僧至半溪，于土地庙壁题诗而去：

“狭路原非勇者胜，独退岂是怯人谋？

筋骨不劳心已倦，身未疲乏魂先秋。

一叶可知天下事，半溪曾照古今眸。

莫问东西南北客，死生颠处见洽柔。”

镇人观之，墨迹似曾相识。有耄耋老者拄杖泣曰：“此叶郎笔意也！”然追出三里，唯见溪雾茫茫，鸦啼杨梢，了无踪迹。

自此，半溪合南北二派为“叶溪门”，不较武技，专攻医道，立规“治病不同贵贱，疗伤无分敌我”。门人皆白衣，行医时系鸦翎于肩，以念先生。每岁重阳，不设擂，唯于古槐下施粥赠药，称“叶公祭”。

三百年弹指，至共和初年，有考古队于锦州郊外发现无名墓，碑虽无字，棺内陪葬仅竹帚一把、残卷半帙。帚柄刻小字：“扫叶即是扫心尘”；残卷首页题：“天下皆谓勇者胜，然勇者死于勇，怯者亡于怯，唯知进退、明劳逸、察秋毫、顺自然者，可称真勇。”落款“不东西散人”。

专家考“不东西”何意，争讼不休。独有老教授夜观残卷，忽见月光透纸背，显出隐形诗一首：

“北人谓我南，南人谓我北。

其实杨与槐，同饮一溪水。

勇在知退时，智在装愚日。

狭路相逢处，宽心即天地。”

教授默然，卷书而叹。是夜，半溪古镇旅游开发，镇长命伐东岸老杨，欲建酒楼。锯至半，树心空洞，内藏铁函，开之，见天启七年懿安皇后密诏真本，旁附叶半山手书：

“吾儿知秋览：为父负罪于先帝，然无愧于苍生。今遣汝隐半溪，非为避祸，乃因南北二派武学，暗合医道阴阳。倘能合二为一，可解未来三百年大疫七次。杨树皮合槐实，可制‘清瘟散’；北派硬功配南宗气法，可创‘强体术’。然二派世仇，非大智慧者不能化。汝自幼观叶知秋、察溪鸭，当悟‘不东不西、亦北亦南’之中道。天下至理，不在胜负，而在共生。”

镇长骇然，急报文物局。是年冬，全球疫发，有药厂依铁函古方，改良制“鸦杨素”，救人无算。然专利署名处，但书“不东西散人”，无人知为何方神圣。

今之半溪，古杨犹在，每至秋深，黄叶纷飞，孩童常于树下听故事。有稚子问：“叶先生是勇是怯？”老者笑指溪水：

“你看这水，遇石则绕，似怯；然穿山破峡，终归大海，岂非大勇？昔年擂台，他不战而胜；关外孤守，他不归而仁。不东不西，非北非南，正在这‘不系’二字——不系胜负，不系恩怨，不系生死，方是真自在。”

鸦啼暮色，溪水东流。一片黄叶飘落孩童掌心，脉络分明，似写满三百年前那个秋晨，白衣少年踏露而来，竹帚沙沙，扫去一场百年纷争，扫出半溪明月，两派清风。