孔然短故事小说集 《云鹤鸣》

《云鹤鸣》(第1/2页)

太史公尝言高祖还沛事，其辞慷慨，千载下犹闻击筑声。然旧史未载者，别有幽微，今为诸君道其仿佛。

是日沛宫宴酣，百二十童子习《大风歌》方毕。忽有白鹤九只自东南来，盘旋宫阙，其鸣清越如筑音。高祖掷筑离席，仰观良久，忽抚掌笑曰：“此非芒砀山旧识乎？”左右皆愕。唯故人武媪颤起，以杖指云：“昔赤帝子斩白帝子时，尝见九鹤护道。”

高祖默然，目送鹤影没于泗水烟波。当夜宿沛宫旧邸，梦一羽衣叟携酒来谒，视之乃故沛令客陈公，亡已十年矣。公斟酒言曰：“陛下记否？昔臣观天象，谓‘沛有天子气’，陛下笑曰‘岂非刘季乎’？”高祖执其手泣，公忽化鹤飞去，唯留玉箫在枕。

醒时箫尚温，遂携至泗水亭。亭畔老柳乃初起时手植，已亭亭如车盖矣。高祖解箫抚之，不奏宫商，但作长风过隙声。时有渔父棹舟过，闻之遽拜：“此真龙吟也！”

越三日，沛中父老固留，高祖指西山云气曰：“朕魂魄在此，何言去留？”忽有飞骑自关中至，奏燕地乱。高祖观檄文，叹曰：“猛士守四方，猛士安在哉？”遂命庖人取沛泽蒹葭，制为百二十矢，分赐童子：“他日持此矢从军者，朕虽在九泉，犹当为尔等击筑。”

临行，沛县空巷送驾。至邑西献地，忽见雍齿后人麻衣跣足，负荆跪道左。从者欲鞭之，高祖下舆，亲解其缚：“昔各为其主，何罪之有？”乃取沛酒三盏，一酹天地，一赐雍氏，一自饮而尽。时有童谣起于陌上：“大风起，云鹤归，猛士守四方，游子何时回？”

夜宿丰邑，高祖独登歌风台。是夜星垂四野，忽见故丰邑门楼有青磷点点。左右色变，高祖笑曰：“此非少年时夜饮处乎？当时醉叱守吏，磷火皆避。”遂命取筑，自歌新辞：“云飞扬兮鹤来归，威加海内兮故人稀。安得猛士兮守四塞，魂兮魂兮恋蒿莱。”

歌声未绝，台下忽有百人相应，视之皆白头父老，各持井邑泥土，跪献君前。中有跛者，乃昔日屠狗樊哙之兄，膝行而前：“陛下记否？初起时尝欠酒肆钱五百，今奉还。”高祖大恸，抱之曰：“阿兄，朕欠沛丰人情，何止万金？”

是时月明星稀，忽闻空中击筑声与歌相和。仰见九鹤复至，盘旋作“汉”字纹。太史令私记：“高帝十二年冬十月，天现云鹤阵，如兵法，如天书。”

将行，沛父兄固请复丰邑徭役。高祖本以雍齿故迟疑，忽见故丰邑墙头有老妪招手，俨然亡母温媪。急驰视之，但见枯藤绕壁而已。遂叹曰：“朕所怨者，雍齿一人；所念者，万千丰民。”即诏丰同沛制，世世复除。

时有小儿献竹简，上刻童谣：“沛有宫，丰有城，云鹤来时天下平。”问何人所授，指天际鹤影而已。高祖摩挲竹简，见纹理宛然沛泽芦荻，忽悟曰：“此非朕斩白蛇剑鞘之竹乎？”

临发，召沛侯刘濞，解佩剑赐之：“吴地五十城，不如沛一亭。慎守之。”濞拜受，剑忽作龙吟，满堂烛火皆绿。老巫言：“此赤霄剑遇旧主地也。”后七十年吴楚乱，沛人犹言是夜见高祖乘云鹤过沛宫，向西叹息者三。

史载高祖留沛十余日，实廿有一日。末三日张饮时，有异事：每日有老卒一人自远方至，皆昔年赤帜下旧部。或失左臂，或眇右目，各携故乡土产。高祖皆唤其小名，分炙同饮。最后日至者九人，宴罢同宿泗水亭。夜半亭中光芒盛，晨起但见九鹤腾霄，老卒皆杳，唯留破甲九领，内置竹简：“愿为陛下守四方。”

高祖秘藏九甲，嘱以随葬。今骊山陵中或有之。沛父老遂于泗水亭畔建“九鹤祠”，祠中不设神主，但悬空甲九领，夜半常闻击筑高歌声。至文景时，有方士过沛，指祠叹曰：“此非猛士，实九州山河之精也。”

余尝访沛中故老，得闻轶事：高祖将去时，尝私语沛令：“朕万岁后，尔于宫前植梓百二十株，株间置筑，风过当续《大风》。”后武帝元狩二年，潼关得宝鼎，是夜沛宫梓林忽作金石声，乡人往视，见百二十童子影持筑而歌，晓乃散。今沛县“歌风台”侧有古梓一株，雷击不死，中空处可容人，传为高祖醉卧处。每风雨夜，空梓常鸣，如泣如诉，如慕如诉。

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太史公曰：余读《大风歌》，未尝不废书而叹。及观沛宫旧简，乃知高祖是夜曾改诗三度。初稿曰“威加海内兮诛功臣”，二稿曰“威加海内兮思美人”，终定“归故乡”。其间消息，可堪玩味。又闻汉宫旧档载：沛中献地时，有老妪献酒三坛，泥封有“刘季欠”三字。高祖启之，酒色如血，饮之竟醉三日。醒后索妪，已化鹤去，唯遗素绢，上书“雍齿亦猛士”。

嗟乎！千古帝王还乡者众，然能令山河动容、鹤影相随、故人魂兮来谒者，惟沛上一叹耳。今丰沛间童谣犹存：“大风起，云鹤回，猛士守四方，游子岁岁归。”虽沧海桑田，歌风台畔，岁岁重阳犹有白发父老，以沛酒酹地，若待故人。

附录：沛宫残简

（高祖手书，藏汉家石渠阁，永光年间亡佚，今据老吏口传录之）

“朕昨夜梦归沛泽，见少年刘季与卢绾贩缯，泽中白蛇化老翁索命。忽有九鹤自天降，衔朕衣袂飞举。下视人间，咸阳宫阙尽作沛里茅舍，韩信、彭越皆在檐下斗鸡。醒时枕湿，不知露耶泪耶。樊哙闻之，竟伏地大哭曰：‘陛下梦得全也！’奇哉。

又：今教童子歌，中有稚子音类雍齿。问之，乃其曾孙。天意耶？朕执其手同歌，儿忽作雍齿声：‘陛下，臣亦猛士也。’惊寤，赐帛三匹。

泗水亭柳已朽，朕折枯枝为杖。夜投泗水，枝忽发芽。此岂非留侯所谓‘柔胜刚’者乎？可诏天下：亭驿皆植柳。

将行，沛父老各赠乡土一抔。朕命绣囊贮之，悬未央宫前殿。后世子孙有忘本者，当令观此土。

最奇者：三日前有鹤遗羽，朕命工以金丝缀为氅。昨夜氅自舞殿中，作《大风歌》节拍。岂张良所云‘天籁’者耶？呜呼！朕知之矣——猛士不在四方，在故乡父老笑纹中；威加海内不在兵锋，在童子学歌时走音处。此意惟沛中云鹤能解，后世儿孙，当临沛泽而悟。

沛宫烛尽，鸡鸣矣。窗外鹤唳又起，若催人别。笔落，墨染简如泪痕。”

（简末有朱砂批注，传为孝惠帝观后所题：“父皇此简，当与《大风歌》同传。然‘雍齿亦猛士’五字，儿臣已削。非敢不孝，恐伤天家颜面耳。呜呼！后世谁知泗水亭畔，九鹤曾驮帝王泪？”）

尾声

今沛县古迹，惟歌风台、泗水亭、九鹤祠耳。然耕者常于故沛宫地得碎瓦，击之作筑音。壬寅岁大旱，泗水竭，有童见河床现巨大鹤影纹，以水泼之，隐然成“大风”篆字。或曰此高祖醉后以剑划沙，鹤影夜衔星子填之，遂成地脉云。

余尝宿沛中，夜闻遥遥击筑声。起视四野，但见月照古梓，风过处枝叶摇曳，若帝王醉舞影。忽忆《史记》“高祖起舞，慷慨伤怀，泣数行下”之语，乃觉二千年弹指，那夜泪珠，至今犹在草间莹然。

时人论史，多言高祖刻薄，然观沛中父老至今祠祭不绝，岂无因哉？昔荆轲有“风萧萧兮易水寒”，高祖有“大风起兮云飞扬”，皆燕赵悲歌遗响。然易水之歌绝，大风之歌永——何也？荆卿之悲在一人，刘季之悲在兆民；荆卿之泪化剑光，刘季之泪作春雨。此所以云鹤九至，魂魄长依故土也。

太史公若在，当为此说浮一大白。然今唯见泗水东流，云鹤影杳，陌上童谣随风散入蒹葭深处：

“威加海内兮归故乡……”

“归故乡……”

“归故乡……”

尾声三叹，荡气回肠，沛上老人言：此非人声，乃高祖当年所击之筑，感天地精气，自地底应和千年也。

（全文计三千九百九十四言，恰如高祖留沛之日夜数。天意耶？人事耶？读者自辨。）