太筮 第六十三章 定象赋名

混蒙气象，晶光缓缓荡开。

一道又一道玄奥轨迹束缚地火风水、清浊二气，出现天空与大地，星辰与海洋。

忽然，在这尚未成型的世界外侧，一颗颗龙头缓缓靠近。九首巨龙吐出玉章金册，无数大道神文流转，又彼此聚合为一道符?虚影。

?借世界催生的最初力场，将符?向世界内侧靠拢。

剑光蓦然闪耀，将玉章金册的牵引路线截断。青光紧随其后，浩浩荡荡的造化祖?卷动清浊二气，催生众多先天精灵。在大量精灵的阻塞下，这件符?之宝不曾进入世界。

“……”

巨龙凝视世界之外的其他几道身影。

“不好意思，不好意思。大神，是不是耽误您办正事了？”剑光笼罩下的少年摊开手，无辜道，“您来，您继续。”

“呵??”笑声回响，霜白神座之畔的御座神女忍不住笑了。

霜白座上的男子也露出一丝笑容。

他抬起权杖，银色光线自脚下流淌，化作虹桥，汇聚长河。时间线缓慢的延伸至世界内。而在这一行动期间，九头大王的“玉章金册?”被时光长河拦截，无法送入世界之内，奠定世界最原始的文字。

而在众道君“有心无意”之下，，世界内的万象已有成定。

“我为万象赋名。清灵、高上者，为‘天’。沉重、承载者，为‘地’。”

两道大道赤符瞬间闪现，天地大道更加清晰可见。

叮??

万象之主的身影在天地间出现。随后，他面对日月星辰、山川大泽一一确立其名。

“璀璨明耀之星，为日。”

“飘渺无形之流，为风。”

“浩瀚无垠之水，为海。”

……

更多的大道赤符在天地间飞旋。

最终，十二万大道赤符汇聚在象主身畔。

而他也由此进行此方天地的第一次讲道。

“哎呀??哎呀??万象道君怎么能第一个讲道呢？我们不是约定，大神才是六君之首，是这次创世的牵头人吗？大神，他这么做，是不是故意打您的脸啊？您看，他连‘符?之祖’的身份都抢走了。这分明是不给您面子嘛！换成我，肯定冲过去揍他！”

九头大王懒得理会轻佻声音，静静观察世界之内的象主。

随着这次讲道，生主诞生的先天精灵们汇聚在象帝之畔，聆听大道者讲述的“元始道果”。

而最终，一本由大道赤文汇聚而成的无上经典缓缓成型。

元始经。

“既然你们有心如此，那此界日后便让生主与象主为显君。一为造生，一为教化，主此界兴衰。”

九头大王说完，径自跨入世界之南，雄山隆隆而起。一株在天地开辟时孕育的先天灵根被他掠走，作为一颗大枫，生于群山之间，开三皇真庭。

……

叮??

吕泽蓦然从“盲人摸象”的冥想中惊醒。

他看向自己的手。

这次摸象，他捉到一片闪烁红色光泽的树叶。

“先天神枫的叶子？”

力主的枫树眼下是天烈洞天的镇运之宝。先天神枫的枫叶也是当今常见的一种先天之材。天烈洞天的仙人们每年都从神树薅叶子，然后卖给其他仙人们。这种叶子很适合拿来画符，符?一系的仙人们很是喜欢。

“这叶子??这次摸的东西倒是不错。”

或许，也是我这枕头的效果。

吕泽摸着自己制作不久的玉枕。

这个枕头分明就是前面他抄录的《元始经》拓本。他将玉板化作枕头，每天枕着《元始经》睡觉。别说，在梦里还真能听到道君**的些许垂迹。

这不，这次直接梦到世界之初，象主定名之时。

……

将叶子和前几日摸到的“喜悦”“悲伤”“普通石子”等东西放在一起。

离开清山境的这几日里，这玩意还是最值钱的呢。

吕泽拿起床边，尚在孕育中的“七宝仙杖”，径自走出房门。

月光皎洁，群星灿明。

仙山正在云空中缓慢前行。

游历，自然不需要赶时间。不用跟别人一起挤龙车特快，争分夺秒抢时间。

吕泽、师曜灵规划前往摩云洞天的路线后，就把仙山调整为自动导航，然后他们安心游赏沿途风光，慢悠悠前进。

高举七宝仙杖，天空月华受其牵引，潺潺银辉如水光荡漾，一点点交织在仙杖内，逐渐改造仙杖形体，并加深吕泽的元神烙印。

一番操作结束，明月逐渐西行。

吕泽看到师曜灵懒洋洋从东山宫殿走出来。他身边飞旋着宝瓶、钉耙等法宝。

挥挥手，宝瓶自动去寒潭装水，钉耙自己飞向良田开垦。

在一个农业十分发达的仙界，各种自动化农业法宝早就一应俱全。而且仙农一系的仙职者绝对不容轻视。

一个剥离稻壳的“玄风轮壶”，如果把仙人装里面……

用来犁地的“破山玉犁”，连山峦都可以轻松破碎，如果对上仙人的脑袋瓜……

作为生活系仙职，却能在战力榜占据一席之地，足以说明这类仙职的杀伤力。

“哎??你又出来炼宝了？”

师曜灵腾空一跃，踩着云朵落在吕泽这边。

“咱们现在到哪了？”

“还不到丹霄境呢。”

仙界七十二境，除三十六境直隶玉京天都外，剩下三十六境分六洞管辖。摩云洞天六境分别为丹霄、紫霞、黎云、碧岚、雪霭、玉雯。

“而且去丹霄境之前，我打算去之前资助的慈生堂看看。”

“说起来，你到底在慈生堂花了多少钱啊？”

师曜灵前头翻阅吕泽的潜英石简，就察觉不对劲了。

战力榜的人都不缺钱，但吕泽怎么好像把很大一部分钱都拿来资助慈生堂了？

“没多少，反正不碍着我正常修行。”

吕泽拎着仙杖，走向控制仙山行驶方位的“天轨台”。玉台上面有一仙山缩影，缩影下方有仙界地图。放大局域地图，只见仙山距离目标的慈生堂，只剩一千里。

“快到了。收拾准备下，今天早晨就不用你做饭了，咱们去慈生堂吃饭！”

……

慈生堂。

二代仙王确立的慈善机构，本意是抚养、照顾未成年的种民孤儿。

但在万年发展中，慈生堂多出许多本不应该拥有的职能。

仙人们并不是都很喜欢孩子，生下孩子不愿抚养，就扔给慈生堂了。

又或者伴侣死后，万念俱灰，对孩子没有照拂念头，直接随伴侣轮回，索性也把孩子托付给慈生堂。

就连一些经常闭关修行的仙人，担心孩子在自己的仙府没有年纪接近的同伴，担心自己教养不好。也会扔给慈生堂照顾。当然??这一类仙人情况最罕见。毕竟在慈生堂外，还有一个更合适的地方??宗门。

父母承认亲子之情，如果只是不打算亲自抚养。干嘛要往慈生堂这些仙宫名下的抚养机构送？直接送一个宗门，自小在宗门长大，还能接受上仙指点教导，不是更好吗？徐乾江这样的宗门仙人，有许多都是这样长大的。

两位少年将仙山隐去后，来到不远处的慈生堂大门口。

“这里??就是外境的慈生堂啊。看上去??挺简朴的。”

“那是，肯定比不上玉京天都的慈生堂啊。尤其是仙王经常去的那几座，一个个比元枢黉学的设施都不差了。”

作为在五个慈生堂流转的“行家孤儿”，吕泽对此很有发言权。

因为仙王经常率领王族寻访天都的慈生堂。那边的慈生堂体系设施完善，孤儿们可以穿着体面的衣服，和正常孩童一样接受教育。慈生堂内的慈恩法师们受仙王影响，会精心照顾孩童们长大。并因为仙王经常视察，这些孤儿反而拥有一条上进的“龙门”。有些精于谋算的仙人，会特意把自己的孩子送入天都的慈生堂，和普通孤儿争抢资源的同时，也更容易让孩子被仙王看到。

其他诸山境的慈生堂就没这种待遇了。仙人们对孩童的上心程度远不如玉京天都。很多时候都是放养式教育。清山境的慈生堂在设施完善程度上，算是比较好的一类。毕竟各大豪族经常出钱支持，孤儿们拥有一个衣食丰足的童年??但仅此而已。因为清山境慈生堂数量稀少，孤儿数量众多，导致慈恩法师们很多时候忙不过来。索性雇佣吞云兽等性格单纯的灵兽帮忙照拂。那些灵兽懂得什么尔虞我诈？反而会被孩子们利用，成为彼此攻击的对象。

吕泽站在门口，轻叹道：“清山境那边的孤儿，反而因为诸多抚养灵兽鼓捣出一种‘灵兽对战’的游戏。在慈恩法师们看不到的地方，鼓捣出一个个小团体。”

“孩童心智不全嘛??慈生堂这地界，怎么想也杜绝不了这些。天都那边也是啊。”

被父母抛弃，孩子们随着长大，性格难免会有些偏激。同时，为了争夺慈恩法师们更多的关爱，有些孤儿就会开始勾心斗角。甚至会嫉妒那些受到法师们喜欢的懂事、安静的小孩。如果那个小孩身高再比较矮??不好意思，那就更是被欺凌的对象了。

吕泽拿起石简，点出一个青色徽章。

这是常年捐款人所得到的一个身份凭证。利用这个凭证，可以在仙宫名下一应慈生堂享受免费餐食、住宿。同时，也对其所捐款的慈生堂具备一定的监督权。

这是五代仙王之女，天惠长公主曾经定下的规矩。天惠长公主亦是当今仙宫黄庭，专门管理慈生堂等慈善机构的女仙。从辈分上，天惠长公主是师曜灵的姑奶奶。

仙宫至今传承至八代仙王。而自二代仙王为师家元祖，至今传承六代。三代仙王为师家第二代先祖。其三个儿子，分别为四代、五代、六代仙王，为师家第三代。七代仙王为六代仙王长子，师家第四代家主，天惠长公主是其堂姐。之后，仙王第五子继任八代仙王之位，即当今仙王，师家的第五代家主。

吕泽用石简对门口石狮子一刷，石狮子自动登记，并开口道。

“请善士前往乐善堂，山长稍后便至。”

随后，石狮子拨弄身下绣球，继续守卫大门。

师曜灵随吕泽往里走，见吕泽轻车熟路，他不免好奇问。

“你来过这里？”

“嗯，和郁海元来过几次。拉着他也捐款过??对了，按理说，你应该也有吧？善士徽章？”

“没有。姑奶奶说，我们王族照拂天下种民是应该的。所以，我们师家人没这玩意。另外，我也不方便在这地方摆出王族架子啊。回头姑奶奶发现我跑出来，肯定要跟我爹说。”

毕竟，师曜灵的婚事目前是仙宫女仙们很热衷的一个活动。