冰汽神座 第二十章 临床分析（中）

沉默的谘询者是非常难搞的，像艾尔德里奇这样，哪怕说几句话都会触摸到创伤性主体的谘询者更加难搞，这意味着他不适合言说自己的情况，必须要西伦来旁侧敲击。

「你可以保持沉默。」西伦说，然后示意他坐在旁边的空货架上。

艾尔德里奇愣了一下，坐在货架上，他刚刚想言说的嘴忽然被堵上了。

那种感觉非常难受，他很少说话，施耐德找他的时候他也没有讲述自己的故事，但当他想讲的时候，却被猛地堵上了。

那种禁令没有压抑他言说的**，反而进一步激起了他的反抗和愤怒，那种控诉的**空前高涨，他的脸上浮现出了红色。

「四十二年前，我在群山王国。」他说，多年来的沉默和平静还是抑制住了怒意，「我是钢铁天使的设计师。」

西伦面无表情，反而打断了他的话：「设计师，还是设计师之一？」

「呃……之一。」艾尔德里奇被迫解释了一下，刚刚在脑海里完整的思路也被打断，又沉默了几秒，用来整理被打乱的讲述逻辑。

「我们都是教会最杰出的工匠，我被带去读矮人的典籍，学习矮人的技术，目的是为了复刻符文技术，制造教会自己的……」他沉默了一下。

「我开始学习矮人语丶翻译典籍丶修改符文，我保留其结构，然后将其修改为【神圣符文】。」

「我，还是我们？」西伦再度发问。

「……我们。」艾尔德里奇无奈地回应，「我负责了一部分内容。」

西伦没有回答。

从这几处口误上来看，艾尔德里奇对自己的成果十分骄傲，那是作为一个工匠的荣誉，他可能甚至受过教会的重大嘉奖，那时的他肯定是骄傲而得意的。

但承担一切荣光之人，也将承担一切荣光背后的责任。

钢铁天使在战争中的暴行是他厌恶甚至憎恨的，但他开头就说「我是钢铁天使的设计师」，他的骄傲让他无视了他人的贡献，但也骄傲地承担起了一切罪责。

西伦默默地分析着，听着艾尔德里奇的讲述。

「我在那里工作了两年，拿到了群山勋章——教会只给三个人发了这枚勋章，在符文体系完善后，教会开始致力于战争机器的研发……」

「你还记得是谁给你发的勋章，是谁下令研发战争机器吗？」西伦问道。

「呃……教宗颁发的勋章，命令是枢机团下的……」艾尔德里奇因西伦的打断而开始混乱，他无法通畅地讲述自己的故事。

而这就是西伦所需要的。

当谘询者讲述他自己时，一般用的是一套「经过思考和筛选美化的丶充满理智的」说辞，那种说辞对分析师而言多半是废话，因为它充满了幻想和伪装。

就好比某个兄弟在你面前喝着酒痛哭流涕地说他悲惨的感情经历，结尾多半是被绿，但他基本不会提到自己的问题和行为，只会讲述对方的错误，以及强调自己的痛苦和伤痕。

这种话语就是典型的被主体意识修饰后的【虚言】，目的是在诉说对象面前树立起一个悲惨的丶感情失败的自我，来获取对方的同情丶关怀丶理解，从而反向构建起自身——啊，他说得对，我就是这样一个被伤害的痛苦的人。

但分析师绝不是这样一个铁哥们的形象，他必须通过打断丶重复丶强调来打乱对方的思路，使他的话语混乱，从而暴露出未经理性修饰的丶真实的意识。

从艾尔德里奇在他面前流露出极度痛苦的表情的那一刻起，西伦就明白他想塑造一个愧疚丶忏悔丶痛苦的自我，但他绝不能让他得逞。

因为那只是一个用语言构建出来的想像中的自我。

艾尔德里奇终于想起了自己想说的话，继续说道：「我……我们研发了钢铁天使，那是我最杰出的作品，β1-炽天使就是我们设计的……后来我知道教会杀死了所有的矮人，在翻译后烧光了他们所有的典籍……」

「有你印象深刻的画面吗？」西伦忽然插嘴。

「……很大的火，有骑士拖着矮人走到坑边上，十字架上挂满了矮人王冠……」

西伦暗自思考。

艾尔德里奇总是用【教会】这个名词，而不描绘具体的画面或者说具体的人，代表了他真正要控诉的是大他者，也就是整个教会体系。

在漫长的时光里，他或许忘掉了某些事是哪些人做的，但他依然记得教会对矮人的结构性迫害，因此语言中的迫害主体总是【教会】这个词，而不是某个人，或者某条命令。

「之后我就跑了，我去伦丁尼躲了起来，但之后第五次东征的消息传来，还有报纸上的钢铁天使屠杀照片……」

艾尔德里奇捂着脸，坐在空货架上，无声地哭泣和沉默。

西伦彻底明白了——这是一种双重崩塌。

首先是教会的威严和神圣的崩塌，艾尔德里奇再也不能从这个大他者那里获得「我是什麽身份」「我要成为什麽样的人」「我的意义是什麽」的锚点，反而收到了一个「刽子手」的丶无法承受的指责。

其次是符号性罪责，是他设计的钢铁天使，那是他智慧丶**丶意义的现实体现，是他最骄傲的作品，而钢铁天使的行径却让他的整个存在，都因他的作品而被污染，那种割裂剥夺了他创造的**，他陷入了虚无之中。

当他看到钢铁天使时，眼神里的那种欣赏和悲伤是实在界的惊鸿一瞥，代表了他被创伤的记忆。

「原谅我，主教，我有罪。」他说道。

但西伦却忽然冷笑。

他们面对面的姿势宛如教会的【告解】，一般是由罪人讲述自己的罪，由神父来赦免，宽慰他。

但既然在艾尔德里奇心里，教会的神圣性早已倒塌，那他作为教会的代言人，又有什麽立场来安慰他？

就好像死者跑到罪犯面前说，我被你杀了，我好痛苦，我有罪一样。

他不是在祈求宽恕，他是在用自己的痛苦，将教会的罪责钉在铁板上！他本人的痛苦丶扭曲丶忏悔，难道不就是教会罪行的铁证吗？

他将自己作为证物，放在大他者——教会体系面前。

看那！看呐！这就是你做的恶！这就是你乾的！