捡漏儿：从文玩小贩到古玩大亨 第二章 昏厥中灌顶

第二章昏厥中灌顶(第1/2页)

在沈晦拉起徐军的时候，没有防备身后的梁军。后脑挨了一记重击，随即陷入了昏迷。

说是昏迷，可沈晦似乎还没完全的人事不醒。

意识昏聩之际，他觉得自己的灵魂如同脱离了**，漂浮在一个空灵的境界中。五彩流光扑面而来，画卷、文字与影像的碎片如同失控的电影，在眼前飞速闪现。

紧接着，各种陶瓷、铜器、书画、金玉……以及历史文献、古老传说、建筑蓝图、工艺秘法……一场浩瀚的信息风暴正在沈晦的脑海中爆发，将这一切硬生生烙进了他的大脑。

飘飘悠悠中，沈晦的大脑贪婪地汲取着眼前闪过的一幕幕，生怕漏掉哪怕一帧的信息。

“施主！施主……”

正当沈晦沉浸在无限的历史知识海洋中时，耳边传来了一个慈祥的声音。

“啊……”

如同死而复生一般，沈晦猛然睁开了眼睛，发出了一声惊叫。

“施主！施主！你现在感觉怎么样？”

还是刚才那个苍老慈祥的声音，用生硬的普通话在问自己。

这时，沈晦才看清，自己正斜躺在一张藏式木床上。映入眼帘的是一张皮肤干枯，皱纹堆垒的脸。从他长而洁白的眉毛判断，岁数至少八十往上了。

再定睛看去，光头，身穿紫红色的僧袍，不用问，这是一位藏传佛教的和尚，也就是喇嘛。

没等沈晦反应过来，先前那个十四、五岁的小喇嘛躬身在老喇嘛身后轻声说道：“仁波切！您先休息一下吧。”

这时，沈晦才发现，老喇嘛纵横堆垒的皱纹间挂着细密的汗珠。似乎老和尚刚刚为自己进行了某种很耗体力的施救行为。

而更让沈晦震惊的是，小喇嘛对老和尚的称呼，“仁波切！”

“仁波切”，是藏文的音译，意指“珍宝”或“宝贝”。是藏传佛教中一个广泛的尊称，通常用来称呼受人尊敬的高僧大德，可以理解为“仁慈的宗教导师”。上师、金刚上师、法王、堪布与格西，甚至活佛都可以称呼为仁波切。

慈祥的一笑，老喇嘛用僧袍擦了擦脸上的汗珠，说道：“孩子！你觉得有什么不同吗？”

没有问伤得怎么样，疼不疼，晕不晕，而是问自己“有什么不同”，这让沈晦很疑惑。

联想到自己刚刚经历的那场头脑风暴，沈晦恭声问道：“大师！您刚刚是为我灌顶了吗？”

老喇嘛笑而不语。从那双清澈的眼睛中，沈晦感受到了无穷的智慧。

沈晦心里暗想：“眼前这个老和尚绝对不是一般的喇嘛。”

想到刚刚小喇嘛称呼他为“仁波切”，沈晦甚至面前的老和尚就是活佛。可又一想，活佛不会轻易到信徒家里做法事的。

“孩子！你的头受伤了，现在感觉怎么样？”

老喇嘛关切地问道。

坐直了身体，沈晦轻轻摇了摇头，虽然还有些痛感，但问题不大。这点儿小伤，与他在部队经历过的摔打，根本不算什么。

站起身来，沈晦向老喇嘛深鞠一躬，说道：“多谢大师救了我。”

老喇嘛微微一笑，说道：“相遇皆是缘。看似是我为你治伤，又何尝不是我在修行呢。今日我们遇到，就应该把握住机会，共同修行，共同成长。要懂得放下那些不属于自己缘分的人和事，不要执着于过去的因果，要向前看，继续修行，追求更高的境界。”

一席高深莫测的话说完，听得沈晦似懂非懂。

沈晦的理解大致是，老喇嘛救了他，也是修行的一部分。而且这个过程中好像也是沈晦的修行。

反正听得是糊里糊涂。

可不管怎么说，老喇嘛救了自己。从口袋里掏出了那颗明代天珠，沈晦双手捧着递到了老喇嘛面前。恭敬地说道：“大师！我不是佛教徒，但这颗天珠一定是经过多位僧人加持过的，它是有佛缘的。为了不磨灭这颗天珠的佛性，我希望它能够留在大师的身边，由大师转增更有缘的人。”

沈晦的话说得很婉转，让老喇嘛没有理由拒绝。

迟疑了一下，老喇嘛伸手接过天珠。反手又从自己的僧袍中取出一件东西，放到了沈晦的手上。

“你们汉族人有句话，叫‘礼尚往来’。我收下你这颗天珠，也反赠你一颗。”

“多谢大师！”

低头看了一眼手上的那颗天珠，沈晦的眼睛一亮。那不是一颗常见的带眼，或者是线形纹饰的天珠。不算大，五公分长短，灰黑色的地子，不均匀地分布着或深或浅的绿色斑点，而在灯光的照射下，闪烁着微微泛红的光。

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而在红光闪过，沈晦的大脑中忽然蹦出了一连串的信息。

“陨铁天珠！三千年前，天外陨石坠落喜马拉雅山脉，数千度高温将陨石中的火星岩成分与喜马拉雅山域的玉髓玛瑙矿石发生化学反应而成。释放出‘镱’元素，形成感应强烈的磁场，生成稀有宝石。一千八百年前，古象雄王国先民手工打磨而成……”

同时，沈晦的眼前依稀出现了一个身着藏式僧袍的人影，在一块岩石上打磨着一块黑色带绿色斑点的石头。而他的身后是连绵不绝巍峨的山峰……

“啊！陨铁天珠，至少千年以上了。”

脱口而出的话，让沈晦自己也很吃惊。

陨铁天珠，逃不出沈晦的眼睛。可后面的那些信息量，却不是沈晦脑子里原本掌握的。

“这是怎么回事？”

沈晦一脸震惊地看着老喇嘛。

微微一笑，老喇嘛脸上堆垒的皱纹更加深邃。但没有回答沈晦的问题，而是转头对小喇嘛说道：“送送这位施主！我累了。”

说完，自顾自地盘膝坐在对面的木床上，很快就进入了闭目冥想。

眼见也问不出什么了，沈晦也只得跟着小喇嘛退出房间。

走出大门，沈晦忍不住问小喇嘛：“小师傅！刚刚的那位大师如何称呼？”

小喇嘛略微迟疑一下后，轻声应答：“仁波切！”

说完，转身就回去了。

对于这个模棱两可的答案，沈晦无奈地笑了笑，转身看向夜色中的扎什伦布寺。

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，坐落于日喀则的尼色日山下，其恢弘的建筑可与拉萨的布达拉宫相媲美。其宗教地位至高无上，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。

不知情的人都以为班禅活佛是住在拉萨大昭寺，甚至是布达拉宫。可实际上，班禅活佛是以日喀则扎什伦布寺作为驻锡之地。

夜色中的扎什伦布寺，是与白日全然不同的存在。

当最后一抹夕阳被喜马拉雅山脉吞没，湛蓝的天幕徐徐沉降为墨色，最先亮起的是措钦大殿顶层的鎏金法幢。

月光流过金顶，仿佛被夜色滤过的佛音，清洌地漫溢下来，沿着白玛草墙的脉络，一寸寸点亮斑驳的墙面。

“扎什伦布寺的夜有一种神秘的美。它让人相信，有些地方，当万物沉睡时，它才真正醒来。”

不知怎么，沈晦的内心忽然冒出这样一句感慨。

摸了摸后脑勺已经结痂的伤口，低声骂了一句：“妈的！多好的景色，让那两个王八蛋给搅了。”

不过，摸了摸口袋里那叠票子，沈晦又觉得这一闷棍没白挨。

“咳咳！咳咳……”

眼看就要走出巷子，一阵轻微的咳嗽声传到了沈晦的耳中。

顺声音看去，就看到路边的石阶上坐着一个黑瘦的藏族中年男人，身旁的台阶上摆着一个毯子，上面摆放着一些藏式的手工艺品。

在藏区，有一些商贩会把摊位摆在宾馆附近，为的就是抓一些外行，蒙买蒙卖地赚钱。

这不经意的侧目，一道亮光射进了沈晦的眼里。

聚焦一看，那是一尊藏式的佛教造像。

“空行母像，红铜质地，表面泥金，明正德时期的藏地佛教造像。”

一连串信息在大脑中瞬间闪烁，眼前也同时出现了古人铸造铜像的画面。

这让沈晦又陷入了疑惑。

过去的五年，他只对手串、天珠，这些文玩类有点儿研究，对其他门类的古董根本没涉猎过。

可现在，眼前这尊造像的信息，竟然在他脑子闪现了出来。而且还出现了当年铸造的景象。

疑惑中，沈晦走到小摊前，蹲身把那尊造像拿了起来。

“咳咳！扎西得嘞。”

男人用一个很藏式的方式和沈晦打招呼。

“大哥！这是一尊什么造像啊？我第一次见。”

沈晦问道。

“这是空行母，代表智慧与慈悲的女神。”

男人用略微生硬的普通话回答。

“还真是空行母。”

这个答案，沈晦确信那些闯入他脑海的幻象，并非虚妄，至少有一部分是真实的。

没等他从这茫然无措中理清头绪，扎什伦布寺的钟声倏然响起。

钟声震荡，如一道光劈入脑海，“当万物沉睡时，它才真正醒来。”

接着，一个古老的词语在他心中炸开：这莫非是传说中的“识藏”？