邪修不语，只一味给万物加点！ 第6章 万寿仙朝、三天共治

第6章万寿仙朝、三天共治(第1/2页)

蟒撂岭，因形如扭身巨蟒而得名。

整条山岭曲折起伏不定，岭上多密林巨树、猛兽蚊虫。

寻山脚而上，沿山脊往高处而行，自如行走于巨蟒背脊。

山势愈险，地势越高。

当来到蟒撂岭最高点，即蟒头所在位置时，才得见一座破败庙宇藏身于乌藤深野之中。

庙无名，门颓败，路荒凉。

庭中多为兽迹，地上早无人踪。

再往庙中仅存的泥像看去，更是为执刀的小鬼无头，拿薄的判官落帽。

此等荒凉景色，怕只有魍魉敢来夜宿，唯精怪在此宵藏。

这日，艳阳高照。

阳光透过密林空隙投往地面，给下方足有人高的植被洒下斑驳光斑。

草丛中，稀疏声响起，后又有活人的喘息声。

用柴刀砍去挡路垂藤，于肃喘着气从林中钻出身来，总算站在了这方荒废多年的野庙前。

他身上衣衫褴褛，面上的污秽已然结成了块。

就连足下踏着的千层底布鞋也早已破破烂烂，不知从何处寻了几片宽大叶子，就着藤蔓绑在了脚掌处，勉强支撑他走到了此地。

此时距离于肃离开卤水镇，已然过了十来天的功夫。

“希望此地还有人接应吧......”

于肃搓了搓脸皮，尘土飞扬。

他摸上腰间绑着的藤蔓，顺着朝后方用力拉拽，很快从人高的草丛中扯出了一对绑在一起的长棍事物，正是缺衣少食幡。

缺衣少食幡用黑布裹着，后方杆头也连接着另一段藤蔓。

于肃顺着那藤蔓再往后方用力一拽，一个用狼皮包裹着的简易包袱，这才从草丛中艰难滚出。

于肃歇了一会，先是查探了一番缺衣少食幡上裹着的黑布，确保灵幡没有暴露在外。

这一路行来对于他颇为艰难，幸好缺衣少食幡已经成了几分气候。

在这荒山野岭中，只需此幡陪在身边，蚊虫猛兽俱都下意识会避开，给于肃省去了诸多麻烦。

不过祸福相依，缺衣少食幡此刻也已成了于肃不敢轻触的禁忌。

他有预感，一旦自己再使用缺衣少食幡，而没有压服它的力量的话，恐怕幡中的两只邪性玩意真会闹出问题来。

提上包裹，将黑布裹着的长幡一同拿在手中，于肃进入了此方荒废许久的野庙。

野庙无门，于肃直直入了倒塌小半的野庙大殿内。

大殿上方的瓦片破漏不少，几缕阳光钻入大殿，随着于肃的走动，灰尘在阳光中显得尤为明显。

看此地架势，应该是数年没有人来过了，于肃心中有些没底，当即在大殿中寻摸起来。

很快，于肃在那些残缺的泥塑身上一番摸索，总算在一个没有头颅的执刀小鬼身上发现了端倪。

他撇断小鬼拿着的泥刀，泥刀之中一方薄薄木盒显露出来。

抽出木盒，于肃从其内取出了一根绿香。

绿香通体翠色，似若翡翠所造，足有小臂之长。

于肃将绿香小心奉到了大殿中央，扶起供桌上早已倾倒的香炉，稳稳将香插在了其中。

点燃绿香后，于肃静静看着烟雾寥寥直上，钻出了破漏的屋顶不知所踪。

“这倒是与父亲留下的手札之中的表述相同，既然有着引路香火，此地应该还是跨界贩子的接头点之一。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第6章万寿仙朝、三天共治(第2/2页)

于肃在庙中转悠一圈，没找到枯柴，索性拆下半面破窗拖到大殿里头，就地用木窗当柴燃起火堆，复又解开狼皮包裹，从里头取出了半只炮制过的剥皮狐尸。

将狐尸架在火上之后，于肃从狼皮包裹中取出一本薄薄册子，正是其父于常均所留的手札。

手札上记载的内容不多，乃至于常均年轻时在外闯荡时，所留下的诸多见闻，于肃对于修行界的见识都是从手札上得来。

这其中也有一番缘由。

于肃乃是早产子，神魂孱弱，前世宿慧宛如大山存于识海，更叫于肃神魂负担极大。

在宿慧未醒时，于肃都显得颇为呆傻。

放在于肃前世的话，那就是天生守村人的好料子，放于此界的话，那便是心窍不开。

因此，于父从未想过于肃会踏入修行之途，只愿他平平安安，所以于肃对于修行的知识着实不多。

可惜直到于肃觉醒宿慧，开了心窍后，于常均又恰巧坐化。

这导致于肃想踏上修行之路十分艰难，只得另辟蹊径。

如今，于肃不远千里出现在此方破庙，正是于肃按于父手札中的记载行事。

翻开手札，于肃一边阅读其上洋洋洒洒的文字，一边脱去破烂布鞋任由火浪烘烤，双足也冒着肉眼可见的白烟。

“万寿仙朝、三天共治，这三天究竟是什么东西？有意识的天道乎？亦或是真正的大神通者？”

通过手札，于肃知晓自己所在的地界名为南禾道，属于苍天治下，共得万里之广，一道地界足比得上前世多个省份。

至于这万寿仙朝，则是数千余年前，统治寰宇的庞大存在。

按照手札中的说法，万寿仙朝不是个好东西。

在万寿仙朝统治寰宇之时，将世间之人划分成了三种。

道民、百姓、黎民。

道民者，大道之民也，出生时便与道亲和，属于人中之人。

那时候万寿天朝的所有仙官，都只有道民才能担任，修行更是道民的专属。

排在第二等的百姓则略好一些，可以拥有自己的姓氏，也可以从事商贩镖师、力工马夫等等，属于道民之民，得道民庇护，也是万寿仙朝所承认的子民。

至于这第三等的黎民，则是连姓氏也不配拥有，万寿仙朝也不承认他们算作是自己的子民，甚至连人也称不上，不得拥田、不得行商，就连家中牛豚，都比黎民高上一等。

毕竟偷了牛豚还能告官，当街杀死个无名无姓的黎民，则没有任何惩罚。

手札中对万寿仙朝统治的时期称作，青天当道！

青天大老爷的称呼，也是那个时代的百姓黎民对道民的称谓，甚至发展成了一种口头禅。

那时的百姓黎民称赞他人之时，都会赞上一句“真像个青天大老爷！”，是为发自内心的赞扬。

于肃翻阅着手札，透过记录历史的寥寥几字，仿佛看到了一片完全阶级固化的绝望土地，一个自打出娘胎时，便被定下了人生基调的金字塔。

最初，于肃还道这“青天”只是某种代表词汇，借指万寿仙朝的统治阶层。

直到往后看到，苍天和黄天出现于大地上后，于肃这才隐隐察觉，所谓的三天共治，不是指三种势力或是三种思想，而是别有说法。