乌鸦的证词 分卷阅读53

向后看去，单膝下跪，手臂落至膝盖处，左手搭在右膝上，右手则放在地面。在玉人腰部缠着一条腰带，从头顶中央穿进去一个孔洞，一直贯穿到底，这只孔应该就是用来配带的。

“没想到汤老板竟然能在这里淘到这东西，如果这个时真的话，汤老板可是占了大便宜啊！”

张闲闲一脸迷茫，看样子田经理对这块凶神恶煞的玉人很熟悉。

“这个上面刻的这是什么？很有名吗？”

田经理点点头说道：“说起来，这东西倒是和汤老板他们家族有不小的渊源！”

张闲闲听的一脸糊涂，听田经理的意思，好像汤二少的家族很有些来历啊！

田经理将铜奔马和玉人一同放回盒子里，先是问了一个问题。

“你听说过方相氏吗？”

“方相氏？好像……大学时候修的一门选修课里面提到过，不过当时没有太认真听。”

张闲闲回想起自己上大学的时候选过一门名叫“华夏神祗历述”的课，课程主要就是讲一些历史中的奇闻异事，其中就有提到过“方相氏”这个词。

第49章汤二少的秘密

只是她从小就对历史这方面兴趣缺缺，所以当时也没怎么听老师讲，现在听到田经理提到这个词，她这才想起来自己还上过这门课。

田经理并没有感到意外，现在这个时代，除了专门研究历史的人，本就很少有人对这些古代文化感兴趣，更别说“方相氏”这种东西就算放在历史文化里，也属于比较冷门的一种。

“这个东西说起来也简单，最开始的时候，方相氏其实只是人们所信服，祭拜的一类神祗，你可以理解为咱们现在的的龙王庙，土地神，或是西方的丘比特，维纳斯这些。”

“哦哦，我都不懂，你继续讲吧！”

“历史上，对方相氏记载最多的是周朝到宋朝这段时间，当时它是民间最普遍信仰的神祇之一，在人们眼中，它是可以驱疫避邪的神。只是在后来的演变中，方相氏逐渐成为周礼中规定的一种官阶，隶属司马之下，最高官职可至下大夫。”

张闲闲咬了下嘴唇道：“还有什么说法呢？”

“在古文献中记载，方相氏的形象被形容为‘掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾’，其最主要的作用就是为国家祈福，驱除天灾疫病。”

“听上去很威风啊，感觉有一点像原始社会中主持祭司的巫师，那种很厉害的**师。”张闲闲若有所思地说。

“你这次说对了，方相氏跟**师，差不多吧！”田经理继续说：“他们的存在，其实就是古代封建迷信之下，将天灾**的根源都推给了鬼神之说。”

“哦对，说起来方相氏，那就不得不提一下我们古代的驱傩仪式了。”

“驱傩？是什么？”张闲闲有些后悔自己以前从来没有主动去了解过这些东西，导致现在听田经理讲这些故事就像小孩子听天方夜谭一样。

“之前跟你说了方相氏是为国家祈福禳灾的职位，而驱傩，就是宫廷中为了祈福祛病进行的仪式。最开始驱傩只有一种，但到了宋朝往后就被分为大傩仪和小傩仪，而在古代宫廷中举行的主要便是大傩仪，也就是我刚刚跟你说的，由方相氏主持举行的仪式！”

“古代人们把祈福禳灾这种事情看的很重，在唐朝的时候，傩仪正式成为军礼之一，隶属太卜属。到宋朝之后，大傩每年会有三次，分别于春，秋，冬这三个季节，其中在除夕夜时举行的逐疫傩仪是最隆重的一次。”

根据田经理说的，张闲闲还了解到了很多关于方相氏和驱傩仪式的东西，这也算是她第一次对老板汤二少的背景有了系统的学习。

比如在大傩仪时，驱傩得主要操作者是由上3百人组成的方队。会有一只半人半兽，青面獠牙的鬼王走在最前面，鬼王一般是一到四个人，紧接着后面会跟随120个年龄在10-12岁之间小男孩，他们被称作“侲子，寓为鬼王底下的群鬼，再后面还会跟着十二个怪兽，其中就有吃鬼的上古凶兽穷奇，还有吃掉害人“蛊虫”的腾根。

就是这样一个一百多人组成的队伍，他们会绕着皇宫的各个街道和宫室走几圈儿，搜索邪祟和瘟鬼，一旦发现就会立即杀死，由群鬼身后跟着的十二个怪兽吃掉！

而那个走在最前面，率领着群鬼和十二怪兽驱逐鬼神的千古鬼王，名字就叫做方相氏！而延续了数千年的驱傩仪式，其实就是凡人倚仗着他们所相信的鬼神方相氏的力量，驱除为他们带来灾病和不幸的瘟神邪祟的过程！

不仅如此，方相氏还会出现在古代规格最高的葬礼“大丧”的典礼上，为死去的人祈求来世，为活着的人祈求安康，这是只有古代的帝王、皇后和皇子才能有这样的资格。

在“周礼·夏官·方相氏”中就曾经有过记载，在发生帝王大丧时，方相氏回在帝王灵柩之前进入墓地，到达墓圹后，方相氏会用兵器不停击打墓地四角，寓意将其中的魑魅魍魉及诸多小鬼驱散。

由此可见方相氏的职责不仅要“执戈扬盾”在大型祭祀场合为国家驱疫，同时在举行葬礼的时候也能派上用场。

除此之外，田经理说在唐朝时，宫廷大傩还被传入日本。而方相氏领头前行、身后百鬼跟随，怪兽横行的场景，便被日本人渐渐演化成了他们所谓的“百鬼夜行”。

“你说的这个我知道，百鬼夜行很有名的呀，就是不知道这东西是从咱们这里传过去的，果然网上那句话说的没错：咱们中国人就是小日子的祖宗！”张闲闲笑道。

她想起自己有一个大学室友，那时候很喜欢日本的文化，曾经张闲闲从她口中听说过百鬼夜行的故事。当时那个女孩还找了一张照片给她看，画面的内容非常诡异，让她印象十分的深刻。

现在，再经田经理口吐莲花的一顿形容，张闲闲的脑海里立刻就浮现出了栩栩如生的画面。

“那必须的呀，咱们中国传到小岛国的文化多了去了，百鬼夜行算什么？还有咱们的汉字呢！”田经理说的来劲。

看到张闲闲不住的点头，他止不住的侃侃而谈：“其实类似这样的仪式现在也有很多，比如春节放鞭炮，起初就是为了驱逐传说中的怪物——年兽！外比如端午节撒雄黄粉和戴花绳，就是为了驱散五毒害虫，祈求平安。”

在唐宋时期，诗歌文化最繁荣的时候，也留下了不少诗篇去描述方相氏进行驱傩仪式得景象。

唐王建的《宫词》中写的：“金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白昼，沉香火底坐吹笙。”中，便形象的描绘了仪式的场面。

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而在孟郊的《弦歌行》中，也留下了：“相顾笑声冲庭