敖炳图志 第三十三回 蔚然成风兴佛教（1）

第三十三回蔚然成风兴佛教（1）(第1/2页)

严淑华来到光明殿向芮太后汇报新政特办经机处十个行动战果，芮太后盘了普通妇人的鬏儿，鬏儿缠上一点白布，此是戴孝，额头上没有刘海。除了碧玉簪，其他什么首饰都没有，身穿没有任何花纹的蓝衣裳，俨然乡下大嫂。这会儿她接过王体学、惠纪昌、冯德昌等十人财产查抄清单仔细翻阅。她抓着清单扇了扇，说道：“嗯，十人当中唯独戴加六比较清廉，王体学九个人都是大老虎，财产多得惊人。王体学三十万五千亩良田，家中粮仓竟然存粮三十万六千石。就算他家一年耗费一万六千石，还有二十九万石呢。他要这么多的粮食做什么？想起反吗？荒唐！惠纪昌家有堆积成山的金银财宝，全部折成银子竟达九百万两。冯德昌有当铺四十六座，还开了三十二座银庄，有两处花园竟然有一万三千亩。这些大老虎不打掉，朝廷臣子必然全部跟着**，哪个还肯为践行敖炳宏图而建功立业呢？即便守成也办不到。大老虎的口味只能越来越大，气焰只有越发嚣张，任何时候都不可能收敛的。眼下对他们一定要严加惩办！”

严淑华说：“微臣启奏太后，鉴于时局诡谲，朝廷宜用重典，对倪元法、杨巡、施建沛三人处腰斩，对王体学、潘从国、赵锡志三人斩首，至于惠纪昌、冯德昌、昌金宝三人则赐死。他们的财产全部没收，家人一律遣送北方屯田侍候，沦为官奴。”

芮太后首肯道：“哀家准奏。为慎重起见，王体学等十人都押到三堂会审过堂，而后作出庄严的裁断。严爱卿，你们将诉讼案件移交刑部尚书牛玉才、左都御史黎歆、大理寺卿马彦秋他们手中。”

严淑华说：“太后，牛玉才已经被帝党下掉，改任山陵使去了。帝党他们将席浩改任刑部尚书。”

芮太后说：“那就暂让席浩参与三堂会审吧。”

延进帝烧二七，以年长四十五岁的费令勤为首的侄子、侄孙、侄重孙等晚辈料理。十五个和尚念了《大悲咒》、《心经》诸经，又加念了《寿生经》，位在正中的是金刚上师，头戴毗卢帽，身披袈裟，他的喉咙最为悠扬。随之，引磬、木鱼、铙钹、手鼓不时响起。十四个和尚相对而坐，法桌最南端中间放了一个牌位，上面竖着写了“佛力超荐敖炳延进帝费心隐往生莲位”十六个字，下设三坛烧钱化纸。

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左胤、姜承德、蒋应震、严淑华、梁玉英、胡纪林、黎歆、昌银宝、郭准、巢平、杨益、澹台虹光、陈宏十多个人观摩这场法会。他们知道放焰口是给亡人施食，以免在阴间行走饿着，走完行程便有望重新转胎投人。左胤对金刚上师说：“给亡人做佛事，你们所念的经主要意思是哪些？”金刚上师说：“超度亡人，脱离苦海，无忧无虑，安然升天。实际教义很多，岂可一两句所能说得了的。善哉！”

严淑华说：“法度大师，你给我们这些俗家讲讲南无阿弥图佛是什么意思。”法度大师说：“诸位俗家，容等今日法事做好后，洒家不妨开一场讲经课。”严淑华合掌说：“好杀啦。”

宗人府大门前方有个广场，法度大师便在这里讲经。他合掌对观世音菩萨像叩了叩头，而后转身对信徒也合掌叩头，盘腿坐到蒲团上开讲道：“诸位俗家，诸多香客口中念道：南无阿弥图佛。这句是什么意思呢？南无二字就是皈依、敬礼的意思，‘阿弥陀佛’是一尊佛的名字，它的意思是‘无量光’。它引导你觉悟，不受尘世间烦恼，摆脱一切痛苦，安然超脱。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到人世间诸般痛苦。前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。俗家须尽早皈依佛门，潜心修炼。修炼到什么程度呢？大悲无泪，大悟无言，大笑无声。认知一切都是虚幻。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。一念愚即般若绝，一念智即般若生。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”