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(红楼同人)太虚幻境可持续发展报告 分卷阅读9

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作者:梦里呓语 分类:灵异 更新时间:2026-04-20 20:55:54 来源:源1

神为了治水持巨斧劈山的传说。

明朝南戏《刘锡沉香太子》中出现沉香劈华山,此时和沉香对峙的是华岳二郎;清《劈华山神香救母》《宝莲灯华山救母》等戏曲本子中,出现沉香救母的前因后果和过程;元杂剧中也有《沈香太子劈华山》,但已经遗失,找不到了,无从参考。

最完整的“三圣母下凡和刘彦昌结婚生沉香后被压在山下沉香劈山救母”的传说,是新中国动画《宝莲灯》。

从这些传说中,我们可以看到神话融合杂糅的过程与痕迹:

三位二郎三位一体,西游记里的二郎已经持有前面两位的封号了;

因为都是二郎,所以灌江口二郎和华岳二郎被混淆在了一起;

因为哥哥被混了,所以华山三公主和灌江口二郎扯上关系了。

【至此,完成灌江口与华山大融合】

因为都有“三”这个次序,所以白莲三公主和三圣母也开始混了;

因为同音,所以在动画、电视剧和网文的进一步演绎中,身为真正“云华公主”的和这一家人半毛钱关系都没有的瑶姬,和云花女混了。

【至此,完成杨二郎生母云花女变成杨戬妹妹三公主跨辈分乾坤大挪移】

因为都和劈华山有关,所以巨灵神和沉香开始融合;

因为都有“治水”和“劈山”的传说,二郎神的故事被转移到了巨灵神和沉香身上。

【至此,完成杨二郎与沉香事迹的跨辈分乾坤大挪移】

(对此华山表示有话要说,你们主角换了千八百个了还得劈我是吧。)

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综上所述,本文私设如下:取杨戬此人,保留其父母“仙凡相恋”的设定,删去杨天佑的金童来源,将云花女改变成电视剧里大家都熟悉的玉帝妹妹云华三公主,再让他劈山救母,通过封神战凡人成圣。同时保留三位二郎的功绩,但封号上,只采用清源妙道真君和二郎显圣真君。

这样一来,二郎神劈山在前,就没有后来的沉香什么事,也没有这个人啦。大家还是可以电视剧动画代餐的,我也代!代餐真好吃!但本文设定还是以神话传说等书籍为先的~

顺便打个补丁,大家骂月老别太狠,他也有苦衷,车头看反地图了,他一节车厢的列车员能有啥用_(:з」∠)_

总之,我会让大家看到一个“明明都想办好事,但因为理念不同,愣是弄出个几千年的烂摊子”的无奈场面的,该受惩罚的渣男必然受罚,不合格的干部先受罚再打回去重修思想教育课,不能重造的直接退休上刑,不会太添堵。我的心愿是世界和平!

第4章云罗:实力碾压。

不知是因为太虚幻境现在是个清闲部门,还是因为痴梦仙姑社畜三人组的工作效率实在是高,总之这位被月老红线坑惨了的天孙娘娘的相关记录,飞快就传到了秦姝的手中。

秦姝要这份记录的原因很简单,在办事之前,她必须要确定一下这个《牛郎织女》的故事到底是哪个版本,才能对症下药,有的放矢。

秦姝前世身为华国妇联主席,曾负责组织过多次文化宣传活动,因此对《牛郎织女》这个家喻户晓的民间传说起源及发展也有一定了解:

在上古先秦时期,牵牛和织女二星尚不具备任何身份,只是两个星座的代称;直到东汉时的《古诗十九首》里,才出现了“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”、“盈盈一水间,脉脉不得语”的诗词,将两个星座拟人化,配做一对恩爱眷侣。

此时,牵牛与织女的故事尚不具备浓重的悲剧及压迫色彩,并且带有“劳动致富”的思想,比如成书于南北朝时期的《荆楚岁时记》就是很好的例子。

在《荆楚岁时记》的描述中,居住在天河之东的织女,织造技术高超,年年纺织云锦,十分勤勉。天帝看她独身一人,怜惜她的孤独,便将她许配给天河之西的牛郎。然而婚后,织女却废弃了纺织,天帝大怒,便拆散了两人作为惩罚,只准两人一年一会。

如果说,民风开放的魏晋南北朝时期,奠定了“鹊桥相会”的故事情节,那么理学盛行、三纲五常当道、贞洁牌坊林立的明朝,便将“偷窃羽衣”的部分添加了进去。

然而牛郎偷窃织女羽衣的情节,事实上并非华国传统神话故事所独有。在知名度甚高的《安徒生童话》和《格林童话》中,都有同样梗概的故事,比如《沼泽王的女儿》和《熊皮公主》等。

这些故事的共同点,就是拥有超乎寻常能力的女性,都会将力量附着在衣服上,被窃走衣物后落入凡间,缔结婚姻,这便是被称作“天鹅处女”或者“羽衣仙女”的,世界级故事通用情节之一。

言归正传,在明朝万历年间,朱名世所著的《牛郎织女传》中,首次出现了牛郎趁织女洗澡时偷窃羽衣,逼织女不得不下嫁凡人男子的情节。现实中拔地而起的无数贞节牌坊,终于也跨越了仙凡之别,压迫在本该不染凡尘的天孙身上了。

如果故事到此为止,以现代社会的眼光来看,牛郎的罪行尚且局限于“拐卖”和“猥亵”这两大方面;有个丧良心的律师为他争辩一下的话,没准还能判个死缓。

但秦姝最担心的事情还是发生了。

她先是飞快翻阅了一下让钟情大士找来的天界神仙名录,又细细阅读了一下手中尚未写完的半本记录,便骇然发现,这个故事与以上所有传说都无关,竟是现代社会通行的那个最可怕的版本:

在这份记录中,牛郎不再是“天上金童”,不再是“河西牵牛”,只是一个普通的、名为“孙守义”的人类男子,与本该居住在天河之东,“年年织杼劳役,织成云锦天衣”的巧手织女,半毛钱前缘都没有。

可以说,孙守义能娶到织女,完全靠自家老牛的指点,趁织女下凡游玩,在水潭中洗澡的时候,偷走了她的羽衣,使得织女无处可逃,这才不得不嫁给了他。

这份文书写得十分详细,对织女下界的时间、牛郎的姓名家境住所、两人成婚的日期等最细枝末节的小事,都记录得那叫一个有枝有叶、凿凿有据。

然而秦姝对着这份记录来来回回看了三遍,也没能从上面找到织女的真名,取而代之的,是“孙云氏”三个大字;通篇的记录中,只有“孙守义”一个男人的名字赫然在目。

痴梦仙姑见秦姝陷入了沉思,便十分有眼色地上前问道:“秦君有何不解,只管问我,我定知无不言言无不尽。”

既然自己的下属都这么说,那秦姝也不客气了,开门见山地问道:“这份记录上为何没有天孙娘娘的真名?”

这个问题很简单,然而不管是痴梦仙姑还是钟情大士,竟一时间都回答不上来。

两位仙子面面相觑半晌

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