什么是道，道是什么 第七十六章乡邑治心

第七十六章乡邑治心(第1/2页)

第三章原文

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

故事正文

春秋之时，中原有一座小邑，名为平乡。先前两任邑长，一人偏爱标榜贤才，一人痴迷奇珍美玉，乡中终日纷争不休，偷盗频发，百姓心神惶惶，家家不得安宁。

后来朝廷派来一位守道长者执掌乡邑，此人熟读大道，行事清静无为，不出半载，乡中风气大变，人人安稳度日。一日，乡里一位曾整日攀比争夺的青年登门求教，长者便借乡中旧事，细细讲透此章大道。

一、不尚贤，使民不争

前一任邑长，极爱“尚贤”。每月设贤才榜，选出能言善辩、擅长钻营之人，赏赐钱粮田地，当众褒扬，奉为乡中楷模。

政令一出，乡中风气瞬间变了模样。农人不再安心耕田，工匠无心打磨器具，全都整日钻研巧言，四处奔走送礼，只为争一个“贤”的名号。有人捏造善举，有人诋毁同乡，互相攻讦、攀比不休，邻里生出无数仇怨。

青年便是当年追逐贤名之人，他苦读说辞，刻意施舍博取夸赞，却总被旁人压过一头，终日愤懑焦虑，夜夜难眠。

长者缓缓开口：“刻意推崇贤能、树立虚名标杆，便是引诱世人相争。人人追逐虚名，本心便失，伪诈、倾轧随之而生。所谓‘不尚贤’，不是埋没有德有才之人，而是不拿虚名作为奖赏、不刻意制造攀比赛道。”

如今长者执政，废除每月贤才评选，不再当众标榜虚名。有才德之人默默行善、踏实劳作，乡里只论本分，不论名号。农人安心耕织，匠人专心手艺，再也没有人勾心斗角争夺虚名，乡中争执少了大半。

二、不贵难得之货，使民不为盗

再往前一任邑主，酷爱奇珍。域外进贡的玉璧、珍珠、象牙，他尽数摆在公堂炫耀，大肆宣扬宝物价值，重金收罗稀世器物，还鼓励百姓搜罗珍宝换取高官厚禄。

一时间，乡中人不再看重五谷桑麻，反倒进山凿玉、涉水寻珠。有人铤而走险，偷窃富户珍宝；有人为一块美玉，邻里反目，劫掠偷盗之事月月发生，牢狱人满为患。

长者执掌平乡后，下令公堂撤除所有珍稀玩物，不抬高珠玉宝石的身价，只劝百姓看重粮食、布帛这些安生之本。寻常美玉，不过一块石头，不再赋予天价虚名。

百姓渐渐明白，珍宝不能饱腹御寒，不必舍命追逐。山野间偷盗劫掠之事，自然而然销声匿迹，这便是“不贵难得之货，使民不为盗”。

三、不见可欲，使民心不乱

美色、华服、珍馐、名利，皆是勾起贪欲的外物，统称为“可欲”。

早年邑中时常举办游宴，陈列锦衣美食，歌舞享乐，男女争相追逐浮华。贫苦之人见了，心生自卑嫉妒；富足之人贪恋奢靡，挥霍无度。人心被外物牵动，时而狂喜，时而愁苦，终日躁动纷乱。

如今长者不举办浮华宴乐，不刻意显露诱惑人心的事物。百姓日常粗衣淡饭，四时劳作，少见奢靡诱惑，心中贪欲无从滋生，心神安定，不再被外物牵动起伏。

不向外显露诱人之物，不让**肆意萌发，民心自然清净不乱。

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四、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨

青年问道：“摒弃虚名、珍宝、浮华诱惑之后，又该如何教化百姓？”

长者道出圣人治国修身四句根本：

实其腹，先安百姓生计，粮仓充足，衣食无忧，人不用为温饱奔波铤而走险，这是安生根基。

强其骨，劝百姓顺天时劳作，勤耕勤作，体魄强健，身心有依托，不沉溺空想虚妄。

虚其心，清空心中机巧、攀比、贪婪的杂念，放下争名夺利的算计，内心不塞满妄念。

弱其志，削弱那种争强好胜、向外贪求、非要与人一较高下的贪欲之志，而非消磨人踏实谋生的心志。

从前百姓心中塞满攀比算计，一心向外争夺，腹中空乏、体魄懈怠，故而世道纷乱；如今温饱充足、体魄康健，心中抛开妄念，不执着争夺，乡邑自然和顺。

五、常使民无知无欲，使夫智者不敢为也

此处“无知”，并非愚化百姓、废除学识，而是去除投机取巧、勾心斗角的小智伪智；“无欲”，不是断绝人基本生存**，而是去除贪求虚名、奇珍、奢靡的过度私欲。

乡中向来有一批投机的“智者”，擅长钻法令空子，搬弄是非、煽动众人争夺利益。先前推崇贤名、抬高珍宝之时，这批人四处游说，挑拨矛盾，从中牟利。

如今乡里无虚名可争、无珍宝可贪、无浮华可逐，人心质朴平和，没有可供投机钻营的空间。那些玩弄心机、搬弄是非之人，没有牟利的门路，便不敢妄生事端、搅乱乡邑。

六、为无为，则无不治

青年依旧疑惑：“不靠表彰、不靠重赏、不靠严苛政令约束，如何管好一方百姓？”

长者答道：“圣人之治，贵在无为。无为，是不造作虚名引诱百姓，不抬高奇货勾起贪念，不铺陈浮华扰乱人心；不凭一己喜好设立攀比规则，不妄施政令搅扰民生。

顺应百姓安稳度日的本心，满足衣食根本，消解多余贪欲，去除投机伪智，顺着自然本性治理，不用强行管控、严苛施压，天下自然太平和顺，此即‘为无为，则无不治’。”

青年听完，幡然醒悟。从前自己追名逐利，心被外物填满，终日焦躁痛苦；如今乡中无虚名可争，无珍宝可贪，只需踏实耕田养家，心中清净自在，反而活得从容安乐。

此后他放下追逐虚名的心思，日日耕耘，待人谦和，再也没有从前的焦虑怨怼。

逐句简易释义

1.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱

不刻意推崇虚名贤才，百姓便不会相互争斗；不抬高稀有珍宝的价值，就不会滋生偷盗；不炫耀诱惑人心的事物，人心就不会躁动迷乱。

2.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨

圣人治理天下：清空百姓心中贪竞杂念，保障百姓衣食温饱；削弱争名夺利的贪欲，强健百姓体魄根基。

3.常使民无知无欲，使夫智者不敢为也

去除投机算计的伪智，减少过度贪求的**，那些擅长搬弄心机、投机牟利之人，便没有机会妄生祸乱。

4.为无为，则无不治

以不妄造、不搅扰的无为之道行事，顺应万物本心治理，天下没有不安定的。