我靠换装系统伪装神明 分卷阅读159

之举也心存疑虑。

这边的对话清晰地传到了角落。

太生微心中微动。

这群人的气度，绝非寻常乡绅，倒像是……久居清贵之地的饱学之士，因故流落至此？

他不动声色地收回目光，端起茶杯抿了一口，却转向坐在身旁的谢瑜，声音不高不低，恰好能让斜对面的一行听见：

“谢瑜，你可知，何为‘仁’？”

谢瑜正埋头对付一碗汤饼，闻言一愣，茫然抬头，嘴角还沾着面汤：“啊？仁？公子，您怎么突然问这个？”

他挠挠头，努力回忆着小时候族学里夫子教的，“呃……仁者爱人？就是……要对别人好？”

太生微唇角微弯，循循善诱：“仁者爱人，不错。然则空言爱人，饥者不得食，寒者不得衣，病者不得医，流离者不得归，此‘仁’何益？”

谢瑜更懵了，眨巴着眼睛：“那……那该怎么办？”

太生微放下茶杯：“仁，不在空言，而在力行。见田亩荒芜，则思屯垦，引水渠以溉之，制曲辕以耕之，使民有粟可食，此乃仁之一端。见百姓愚昧，则兴教化，设庠序以教之，择良种以授之，使民知礼明理，亦为仁。见强梁横行，则砺甲兵，明法度以慑之，安良善以护之，使民得享太平，更是大仁！”

他的声音清朗平和，却字字清晰。

厅堂内原本的喧嚣，竟因他这番言语而不知不觉低了几分，不少人都侧目望来。

“仁者，当如大地，厚德载物，生养万民；当如春风，化育万物，润泽无声。非居高临下之施舍，乃躬身入局之担当。使耕者有其田，居者有其屋，老者有所养，幼者有所教，鳏寡孤独皆有所依。此方为‘仁’之实义。”

他顿了顿，目光扫过那些面露思索甚至有所触动的行商，最后落在谢瑜脸上，带着期许：“你统领军务，须知手中刀兵，非为杀戮，实为守护。守护一方水土，守护黎民安泰，便是你践行之‘仁’。此路艰难，然心之所向，虽千万人吾往矣。”

这番话，立意高远，却又脚踏实地，将虚无缥缈的“仁”字，化作了屯田、兴学、安民、守土等一件件具体而微的实事。

不仅谢瑜听得似懂非懂却心生向往，连邻桌那几个粗豪的行商也停止了喧哗，若有所思。

韩七等护卫更是挺直了腰背。

斜对面，崔东白握着茶杯的手，早已不知不觉放下。

他原本眉宇间的忧色被一种强烈的惊异所取代，目光灼灼地看向太生微。

他身旁站立的一位少年更是听得入了神，眼睛亮晶晶的，小声对崔东白道：“先生，这位公子所言……与您平日教导的‘知行合一’、‘经世致用’，何其相似！”

崔东白眼中精光闪动。他沉吟片刻，终于按捺不住，整理了一下衣冠，起身离座，朝着太生微的方向，郑重地拱手一礼：

“这位公子，请恕我冒昧。方才闻公子高论，振聋发聩，发人深省。公子所言‘仁在力行’、‘躬身入局’，实乃至理名言，深得圣贤济世安民之精髓。老朽僻处乡野，今日得闻，如饮醇醪，茅塞顿开。不知公子师承何处？竟有如此卓见！”

太生微起身还礼，态度谦和：“先生过誉了。晚辈微末之见，不过有感于时艰，发乎本心罢了。当不起‘高论’二字。晚辈游学四方，并无固定师承，唯好读些杂书，观些世情。”

“公子过谦了。”崔东白目光如炬，仔细打量着太生微。

眼前这年轻人，虽衣着朴素，风尘仆仆，但气度沉凝，眉宇间那份从容与隐隐的威仪，绝非寻常游学士子所能拥有。

“观公子言行，心怀黎庶，志存高远，绝非池中之物。”崔东白捋须叹道，“如今神州板荡，豺狼当道，百姓倒悬。公子有济世之才，安民之志，实乃苍生之幸。老朽崔启明，字东白，清河人士，薄有虚名，忝为弘文馆待诏，因恶长安纷乱，托病辞官，携小徒返乡。今日得遇公子，实乃缘分。”

崔启明！清河崔氏！弘文馆待诏！

太生微心中了然。

难怪有如此气度！清河崔氏乃顶尖门阀，世代簪缨，清贵无比。

弘文馆待诏更是清要之职，非学问精深、德行高洁者不能胜任。

这位崔启明崔东白，显然是崔氏中秉持正统儒学、注重实务的清流代表。

他辞官归乡，完全是清流对长安乱局的抗议。

“原来是崔先生！久仰大名，如雷贯耳！”太生微再次行礼，脸上露出恰到好处的敬意，“晚辈失敬。先生高风亮节，不慕权位，晚辈钦佩之至。”

崔启明摆摆手，示意太生微坐下，自己也回到座位，隔桌相望，目光依旧停留在太生微身上：“公子方才所言‘仁在力行’，深得吾心。然则，知行合一，谈何容易？如今乱世，豪强并起，视民如草芥；官吏贪墨，视国帑如私产；更有甚者，假借神异之名，行蛊惑人心、争权夺利之实！如近日长安血雨鸦灾，妖异频生，岂非正是礼崩乐坏、人心不古之明证？此等情势下，纵有仁心，又如何施展？纵欲力行，又向何处着力？”

他这番话，言辞恳切，直指时弊，更隐隐将矛头指向了长安那场震惊天下的“神迹”。

厅堂内彻底安静下来。所有人的目光都聚焦在这隔桌相对的两人身上。

行商们屏住呼吸，连汤饼都忘了吃。

韩七则绷紧了神经，手悄然按向腰间暗藏的兵刃。

太生微迎上崔启明的目光，神色丝毫未变。

他端起茶杯，吹了吹浮沫，语气平静无波：

“先生所言，俱是实情。乱世之中，魑魅魍魉横行，仁义礼智信，皆被践踏于泥淖。然，正因礼崩乐坏，方显‘力行’之珍贵；正因妖异惑众，方需‘仁心’定乾坤。”

他放下茶杯，目光澄澈：“血雨鸦灾，天象示警也罢，妖异作祟也罢，其根源，非在天，而在人。在温室殿中溅落的血，在圜丘上僭越的野心！天象可怖，人心更可怖。然，人心虽可怖，亦可挽回。如何挽回？非靠虚无缥缈之祷祝，非靠装神弄鬼之异术，唯靠‘力行’二字。”

他声音不高，却字字千钧：

“力行屯田，使流民有食，则人心安，妖言自消其力；力行教化，使稚子知礼，则邪说自断其根；力行法度，使豪强敛迹，则公道自张；力行安民，使百姓无惧，则神鬼自远！此乃以‘力行’破‘妖异’，以‘实仁’正‘人心’之道！”

他目光转向崔启明，带着一种坦荡的真诚：“先生问，仁心向何处着力？力便着力于田垄之间，着力于庠序之内，着力于市井阡陌之中！着力于让饥者得食，寒者得衣，冤者得申，幼者得教！此等力行，纵在乱世，如萤火微光，然点点汇聚，亦