我靠换装系统伪装神明 分卷阅读213

口忠义，实则怯懦自私，至死不悟。”

“所以，”太生微的目光扫过张彪那张因绝望而扭曲的脸，“朕不会让你死得像个‘忠臣义士’。你的名字，连同你的所作所为，朕会命史官详实记载，一字不漏。是非功过，自有后人评说。但朕可以告诉你……”

他俯身，声音低得如同耳语，却带着一种令张彪灵魂冻结的寒意：

“……那评价，一定很难听。”

“噗——！”

张彪猛地喷出一口鲜血，身体剧烈抽搐，眼珠凸出。

他死死瞪着太生微，眼神中充满了极致的怨毒、恐惧和……彻底的绝望。

然后，他头一歪，彻底昏死过去。

太生微直起身，不再看地上的张彪一眼。

他转身，目光投向远处渐渐散开的云层，一丝微弱的阳光穿透云隙，洒落在庭院中。

“传旨，”他声音恢复了惯常的平静，“张彪罪大恶极，枭首示众，悬首晋阳城门七日，以儆效尤。其部将，助纣为虐者，同罪。余者，降者不杀。晋阳百姓，免赋税一年，开仓放粮，赈济灾民。”

“是！陛下！”谢昭、谢瑜、韩七等人齐声应诺。

太生微抬步，走向府衙。

晋阳城，终于迎来了雨后的第一缕阳光。

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作者有话说：下一章还是论坛体！慎买！论坛体是关于这次事情的后世讨论的

第98章

历史深水区>雍史研究>主题：重读《雍书·张彪传》，雍太祖那句“朕厌恶你”细思极恐！

1L楼主【定鼎天下】

如题！最近重刷《雍书》，读到卷五十七《叛臣传·张彪》那段，每次看都后背发凉！原文摘录如下：

“……帝临晋阳，见彪缚于庭。彪状若疯魔，狂笑曰：‘吾忠义两全，史书自有公论！’帝乃俯身，目视彪，色如寒潭，曰：‘汝忠者何人？义在何处？驱民为盾，屠戮无辜，此乃禽兽之行，何言忠义？史书自有公论，然朕厌恶汝。’……彪闻之，呕血昏厥。帝遂命枭首悬门，余者降者不杀，开仓赈民。”

重点来了！雍太祖太生微啊！那可是被神化到近乎“行走在人间的神祇”的千古一帝！他一生杀伐果断，灭高谭、平李锐、收西域、定江南……死在他手下的枭雄豪强不计其数。但你们什么时候见过他在史书里，对一个败军之将、一个阶下囚，用如此私人化、情绪化的词——“厌恶”？

他不是说“罪大恶极”，不是说“当诛”，而是“朕厌恶你”！

简直像高高在上的神，对一只在泥潭里打滚还自以为是的蛆虫，投下的最冰冷、最不屑的一瞥！

比任何酷刑都诛心！张彪当场呕血昏死，真是一点不冤。

2L【喵爪探史】

沙发！楼主分析得好！我也觉得这段超带感！雍太祖平时在史书里形象都是“喜怒不形于色”、“天威难测”，像在壶口关震慑高览，在凉州分雪定羌，在长安引血雨鸦灾……手段惊天动地，但本人永远一副“基操勿六”的淡定脸。

唯独对张彪，他破功了！

他蹲下来（划重点！皇帝蹲下来跟俘虏平视！），然后字字诛心，最后甩出一句“朕厌恶你”……妈呀，这得是多深的嫌弃啊！

3L【理性考据派】

冷静点。史料要辩证看。

《雍书》是太祖朝修的，美化太祖很正常。

张彪“屠戮无辜”的记载，细节模糊，只提“异族村落”，具体时间、地点、规模、证据链呢？会不会是雍军攻城不利，为了抹黑守将搞的宣传战？

至于“驱民为盾”，乱世守城，征发民夫是常态，“驱民为盾”标准在哪？太祖那句“厌恶”，更像是在“表演”仁君形象，为后续安抚晋阳民心做铺垫。

张彪就是个倒霉的背锅侠，被太祖拿来立威树典型了。

4L【人权斗士】

@理性考据派洗地也要有底线！就算“屠戮”细节有争议，“驱民为盾”板上钉钉吧？让老弱妇孺上城头面对刀箭火油，这不是反人类是什么？太祖厌恶他这点，天经地义！这说明太祖有起码的人性底线！放在那个视人命如草芥的年代，太祖能说出“厌恶”，就是进步！张彪不冤，他是自己作死撞枪口上了！

5L【阿喜】

什么人性底线、理想主义？帝王眼里只有利益！太祖为什么选张彪开刀？因为张彪是高谭死忠，是块硬骨头！

打晋阳伤亡惨重，太祖憋着火呢！

一句“厌恶”，字字诛心，瓦解张彪心理防线，比直接砍头狠多了！这是在杀鸡儆猴，告诉并州其他守将：负隅顽抗，就是这个下场，身败名裂！知道古人有多重视身后名吧……

后面开仓放粮，那是打一巴掌给个甜枣，收买人心！

太祖“恩威并施”玩得炉火纯青！

张彪是倒霉，但主要是他“忠”错了人，成了太祖立威的完美道具。

6L【汉服考据党】

歪个楼！你们吵张彪冤不冤，不如关注太祖当时的穿着！“靛青近墨，银线流光，触之微凉，滴水不沾”！

史官特意记这个，说明什么？说明太祖去见张彪，是带着“神性”光环去的！

他不是以一个普通帝王的身份，而是以近乎“神祇”的姿态降临！

“厌恶”，不是凡人的厌恶，是“天厌之”！

张彪被“天”唾弃，呕血昏死，合情合理！这波我站太祖，张彪活该！

7L【杠精本精】

@汉服考据党笑死！史书吹得神乎其神，还“神性光环”？我看是太祖装神弄鬼上瘾了！穿着去吓唬一个阶下囚，low不low？

“厌恶”更假！

真厌恶还蹲下来跟他废话？直接碾死蚂蚁一样碾死不就行了？

8L【历史心理学爱好者】

我觉得太祖那句“厌恶”很可能是真的！

想想他的经历：少年时见惯乱世疾苦，河内屯田活民无数，最看不得百姓受苦。张彪的行为，恰恰精准踩中了他的雷区！

尤其是“驱民为盾”，这等于把他毕生追求的“仁政”踩在脚下摩擦！所以他才会破天荒地流露出强烈个人情绪。

这暴露了太祖性格中一个矛盾点：他追求绝对的秩序和仁德，容不下半点“杂质”。

张彪就是那粒让他无法忍受的沙子。

张彪冤不冤？站在历史角度，他的行为在当时不算太出格，但撞上太祖这个“道德洁癖加强迫症”，只能算他倒霉。

9L【并州老乡后裔】

楼上分析有点意思！

作为并州人，家里老辈传下来的说法，张彪守晋阳