先秦神话：从河神开始 第70章 ：罗水要事

成为宋国·武氏的先祖神，对于此时的权铭只是一个插曲，并无多用，但那宋国道天赐予一尊神位，却是为他带来了『商人余韵』，补全权人道天，让他拥有了【天命祭祀之权】。

对此，除开之前暴露阴兵与英灵，如今他又有了一道强力暗手。

有此权柄，即使庸军率领五万大军前来征讨，只要天命祭祀得当，他也有把握抵挡。

这可是五万大军。

正如他权国，一个中等诸侯国都不一定有五万人口，想要有五万大军，恐怕只有庸国这样数十万入口的大国，才能出征五万。

权铭略有恍惚……

【写到这里我希望读者记一下我们域名看台湾小说就来台湾小说网，??????????.??????超方便】

天命或许就是如此，不知何时起势，拥有当初难求之物。

军权，一国之重，在此乱世于君主眼中比民生更为重要。

权国在时，连权君在战时也不过能发动万人为战，可他，如今却可战五万……有此战力，若是权国还在时，他权铭也不必选择成为仙神这一条路，完全可与楚国一战，更甚者可藉助合纵连横之势战胜楚国。

何须成仙神？

毕竟仙神……

神不可近人，虽能长存，却难以下场人间。

否则被人性七情六欲侵蚀，将化作大凶。

这才是神明不近人的真实原因，神明无尸，无法以肉身封锁内心的七情六欲，若是接触过多七情六欲，反而会被七情六欲占据……

七情六欲即为天地浊气，触之污其清明与智。

而道天本质为天地清气。

仙神因道天而生，是以清气凝聚神位，再赐予神权，若是浊气占据清气，自然会神权堕落，以七情六欲为食，化作天地孕育的大凶之物。

人间七情六欲最盛。

到时霍乱人间，当为天地所不容。

……

权铭压下因为兵权强盛，而激起的各种心思。

他自不会自甘堕落，虽说脱离一国道天，只要世人还铭记他，那仙神之躯也能存续。

可少了道天，那仙神战死就再无法借一地意志复生归来。

死亡即是真的消散。

且道天考核的本质是赚取气运，借一国气运来助力仙神晋升，若无道天，仙神的境界将如入迷雾，或许千百年都无法升格。

虽说不想『寄人篱下』，但此时的楚国就是最好的选择。

何况在何国不是为华夏而先行呢？

楚，也是华夏。

秦，也是华夏。

周，也是华夏。

……

日后，不管历史是否与轨迹一致，是秦破六国，还是楚逆天改命丶再立新天，他权铭要做的都不会改变。

皆我华夏……

立此言，此心，此天命于世间罢！

且在此过程中，尽力保全那些不该消逝的华夏传承，以此增强人道底蕴，不让后世失望此世。

呼……

突而一阵初春寒风吹来。

带着些许快马疾驰的声音，打断了权铭对未来要做何事，有何成效的思索。

权铭侧目望去，就见三匹快马奔来。

屈完。

斗伯。

以及一位与斗廉小将有几分相似的中年人，莫非是斗廉之父？

权铭乘舟而近，靠在岸边。

屈完与斗伯，还有那人下马，快步上前，距离十步之外，对权铭行礼道：「权仙安好。」

三人行礼。

那人才谦逊道：「鄙人斗缗，擅土木之学，是此次加固权水关口的工正，几日来已巡视权水周遭，此次来寻权仙，是为定论如何加固一事……还望权仙指点。」

此人姿态极低。

一侧的斗伯也适时道：「权仙，这是斗廉的堂兄，早年间参与过修建郢都以及抗洪楚泽的重任，此次派来权水关口，是为楚王钦点。」

说着，斗伯面上带笑。

此刻权铭地位之高，斗伯早就不敢如当初一般傲然，他说笑道：「斗廉自幼丧父，还是这位堂兄如父，照管成人，还望看在斗廉在权仙跟前勤勉的份上，望权仙多……」