大明：寒门辅臣 第两千六百三十一章 顾正臣的鸿门宴

梁国公府。

蓝玉捏着一份请帖，眉头紧锁，看向蓝昭明：“你确定是萧成送来的？”

蓝昭明重重点头：“不会有错，人还在府外。”

蓝玉难以理解，顾正臣会给自己下请帖。

两个人很不对付，这是众所周知的事，他这个时候让自己赴宴，是想干嘛？

蓝昭明担忧，轻声道：“他会不会想要用阿尔塔娜的事，拿捏老爷？”

蓝玉踱步，摇头道：“这种事皇帝已经压了下来，他捅出来又如何？再说了，他即便是拿捏我，那也应该换个时候吧。眼下我与......

辽东的春天总是来得迟缓，但今年的花开得格外艳。沈昭墓前，一株他生前亲手种下的桃树已然亭亭如盖，粉白的花瓣随风飘落，落在前来祭拜的百姓肩头。林承泽一身青衫，手持竹杖，缓步登上山巅。十年过去，他的鬓发已白，但眼神依旧清亮，一如当年那个在沈昭帐中执笔起草《华夏宪章》的青年。

他站在墓碑前，轻声道：“沈公，辽东已如您所愿，百姓安居，学堂林立，军纪严明，商路畅通。只是中原依旧困苦，百姓流离，清廷虽统一天下，却无一地真正安定。我们该如何？”

山风拂面，仿佛回应他的，是沈昭墓前那株桃树的轻响。林承泽闭上眼，心中浮现出沈昭临终前那句遗言：“唯一遗憾……是没有亲眼看见中原的孩子也能像辽东的孩子一样，安心读书，自由奔跑。”

“是啊，中原的孩子……”林承泽喃喃道。

山下，辽东城内，百姓熙熙攘攘，商贾云集。学堂中传来朗朗书声，工坊里机声轰鸣，码头上，各国商船络绎不绝。赵文渊正于军营中巡视，身着戎装，精神矍铄，虽年过七旬，却依旧不减当年之勇。

“将军，林大人请您速回议事厅。”一名亲兵急匆匆赶来。

赵文渊眉头微皱，问道：“可是中原有变？”

亲兵点头：“清廷派使臣前来，要求辽东归顺，否则将发兵讨伐。”

赵文渊冷笑一声：“清廷？他们连江南都压不住，还想来讨伐辽东？”

亲兵低声提醒：“可林大人说，若不回应，恐激化矛盾，百姓将再遭战乱。”

赵文渊沉吟片刻，点头道：“走，回城。”

议事厅内，林承泽已召集众臣，气氛凝重。清廷使臣坐在客位，神情倨傲，见赵文渊进来，冷笑道：“辽东不过一隅之地，竟敢抗拒天命？我大清已一统天下，尔等若识时务，当速速归顺，以免兵戎相见。”

林承泽不怒反笑：“阁下口口声声‘一统天下’，可江南百姓仍在起义，四川百姓仍在逃亡，扬州、嘉定的血迹尚未干涸。请问，这便是你们的‘天下’？”

使臣脸色一变，正欲反驳，赵文渊却冷冷开口：“沈公曾言，我们不争正统，只争民心。辽东百姓安居乐业，中原百姓却流离失所。你说我们抗拒天命，可这‘天命’，又为何不得民心？”

使臣语塞，怒道：“你们若不归顺，必遭大军围剿！”

赵文渊冷笑：“辽东军十万，皆为志愿从军之士，识字、懂算、通地理，军纪严明，战力精锐。你们若来，便请自便。”

使臣拂袖而去，林承泽却面色凝重：“此番使臣回去，清廷必有动作。我们虽不惧战，但若开战，百姓又要遭殃。”

赵文渊点头：“沈公临终前，曾嘱咐我们以和平统一中原。如今清廷腐朽，民心思变，我们何不以文代武，以理服人？”

林承泽眼中一亮：“你是说……派人南下，联络中原志士，以辽东新政为范，引导各地百姓自立？”

赵文渊点头：“正是。辽东虽远，但人心相通。我们可派遣使者，潜入中原，联络江南士绅、川中义军、闽粤商贾，传播辽东新政之理念，教化百姓，使其自知当求变，而非依赖外力。”

林承泽沉思片刻，缓缓点头：“此策可行。若中原百姓皆知辽东之治，皆识沈公之志，或许无需一兵一卒，便可令清廷土崩瓦解。”

于是，辽东开始秘密派遣“宣教使”南下。他们或为学者，或为商人，或为医者，皆受过良好教育，精通各地语言风俗。他们深入江南、四川、两广、湖广等地，开设义学，教授识字、算术、地理、农技，传播辽东新政理念。

江南士绅之中，有位名叫沈仲文的举人，原本一心复明，却在一次偶然机会中听闻辽东新政，深受震撼。他亲赴辽东，见林承泽、赵文渊，与他们彻夜长谈，最终决定回江南推行辽东新政。

“沈公虽未称帝，却以民为本。我等若真欲救民于水火，何不效法辽东？”沈仲文在江南设立“明德学堂”，教授百姓识字、算术、农技，传播辽东新政思想。

与此同时，四川义军首领张世杰亦受辽东影响，开始改革军纪，设立学堂，教化百姓。他不再以“反清复明”为口号，而是提出“以民为本，以教化为先”。

中原各地，逐渐兴起一股“辽东风潮”。百姓识字率提高，民智开启，纷纷自发组织“自治会”，要求清廷改革赋税、废除苛政。

清廷惊恐万分，下令镇压。然而，辽东早已在暗中援助各地志士，提供书籍、资金、人才，甚至派遣技术人员协助江南发展纺织、冶铁、造船等产业。

江南商贾李德昌，原为清廷官员，因不满清廷暴政，毅然辞官，投身辽东新政。他在苏州设立“辽东商会”，联合江南各地商人，推动自由贸易，抵制清廷苛税。

“辽东之治，非靠刀兵，而是靠制度。制度若好，百姓自安；制度若坏，百姓自乱。”李德昌在一次商会上慷慨陈词。

辽东的影响力，如春雨润物，悄然渗透中原。百姓不再只知“反清复明”，而是开始思考如何建立一个真正为民的政权。

林承泽在辽东主持“国民议会”，首次向全国发出《告中原书》：

“中原父老，辽东之志，非为一姓之江山，而是为万民之福祉。我们不争正统，只争民心。若中原百姓愿求变，辽东愿倾囊相助。愿中原之地，亦能如辽东，百姓识字、安居、有田可耕、有书可读、有医可治、有法可依。”

此书一出，中原震动。清廷震怒，下令封锁辽东书籍，严禁传播辽东新政思想，却已无法阻止民心所向。

十年过去，清廷已如风中残烛，各地起义不断，而辽东却以和平方式，逐步赢得中原民心。

林承泽再次登上沈昭墓前，望着远方的中原大地，轻声道：“沈公，中原的孩子，终将能安心读书，自由奔跑。”

风起，桃树轻摇，仿佛沈昭在天之灵，正微笑着点头。

辽东的春天，终于来了。

辽东的风，依旧凛冽，却掩不住春日的暖意。沈昭墓前的桃树，年年花开如雪，仿佛诉说着那位“沈父”未曾说完的话。

林承泽站在墓碑前，望着那行字??“这里躺着一个普通人，他曾经努力让世界变得更好一点。”他轻叹一声，道：“沈公，中原局势，已如您所料。清廷虽名义上统一天下，实则民心尽失。江南士绅起义不断，四川百姓宁死不降，扬州十日、嘉定三屠，血流成河。而辽东，已成乱世中的净土。”

赵文渊站在他身旁，目光如炬，沉声道：“清廷屡次遣使招降，皆被我们严词拒绝。他们不甘心，必有动作。”

林承泽点头：“清廷若来攻，辽东军民必奋起抵抗。但沈公遗训中曾言：‘我们不争正统，只争民心。谁能让百姓吃饱穿暖，谁才是真正的主人。’若以武力统一中原，虽胜亦败。唯有以制度取代暴力，以文化取代征服，方能真正实现沈公之志。”

赵文渊沉吟片刻，道：“可中原百姓，依旧困苦。江南士绅虽有志复明，却无统一纲领；四川义军虽抗清不屈，却军纪败坏；闽粤商贾虽富庶，却只求自保。若无人引导，恐难成气候。”

林承泽目光坚定：“那就由我们来引导。”

于是，辽东开始派遣“宣教使”南下。他们或为学者，或为商人，或为医者，皆受过良好教育，精通各地语言风俗。他们深入江南、四川、两广、湖广等地，开设义学，教授识字、算术、地理、农技，传播辽东新政理念。

江南士绅之中，有位名叫沈仲文的举人，原本一心复明，却在一次偶然机会中听闻辽东新政，深受震撼。他亲赴辽东，见林承泽、赵文渊，与他们彻夜长谈，最终决定回江南推行辽东新政。

“沈公虽未称帝，却以民为本。我等若真欲救民于水火，何不效法辽东？”沈仲文在江南设立“明德学堂”，教授百姓识字、算术、农技，传播辽东新政思想。

与此同时，四川义军首领张世杰亦受辽东影响，开始改革军纪，设立学堂，教化百姓。他不再以“反清复明”为口号，而是提出“以民为本，以教化为先”。

中原各地，逐渐兴起一股“辽东风潮”。百姓识字率提高，民智开启，纷纷自发组织“自治会”，要求清廷改革赋税、废除苛政。

清廷惊恐万分，下令镇压。然而，辽东早已在暗中援助各地志士，提供书籍、资金、人才，甚至派遣技术人员协助江南发展纺织、冶铁、造船等产业。

江南商贾李德昌，原为清廷官员，因不满清廷暴政，毅然辞官，投身辽东新政。他在苏州设立“辽东商会”，联合江南各地商人，推动自由贸易，抵制清廷苛税。

“辽东之治，非靠刀兵，而是靠制度。制度若好，百姓自安；制度若坏，百姓自乱。”李德昌在一次商会上慷慨陈词。

辽东的影响力，如春雨润物，悄然渗透中原。百姓不再只知“反清复明”，而是开始思考如何建立一个真正为民的政权。

林承泽在辽东主持“国民议会”，首次向全国发出《告中原书》：

“中原父老，辽东之志，非为一姓之江山，而是为万民之福祉。我们不争正统，只争民心。若中原百姓愿求变，辽东愿倾囊相助。愿中原之地，亦能如辽东，百姓识字、安居、有田可耕、有书可读、有医可治、有法可依。”

此书一出，中原震动。清廷震怒，下令封锁辽东书籍，严禁传播辽东新政思想，却已无法阻止民心所向。

十年过去，清廷已如风中残烛，各地起义不断，而辽东却以和平方式，逐步赢得中原民心。

林承泽再次登上沈昭墓前，望着远方的中原大地，轻声道：“沈公，中原的孩子，终将能安心读书，自由奔跑。”

风起，桃树轻摇，仿佛沈昭在天之灵，正微笑着点头。

辽东的春天，终于来了。