斩龙 第349章 重返弥渡县

下山的路，出乎意料地顺利。

雨已经彻底停了，天也微微亮了起来，心头那股不适开始渐渐地消失。

好在这一次，我们不仅成功救出了墨家小队，也没有伤亡，看来还是老天眷顾，冥冥中祖师爷在庇佑着咱们！

我摸了摸怀里的那只黑色陶埙，看了一眼墨非烟。

墨非烟察觉到了我的目光，也朝着我柔柔一笑。

墨家大小姐温柔起来，真美！

我听到山吹过树叶，听到鸟雀鸣叫，我的心也像是被风吹动，变得雀跃起来。

“慈悲小和尚？你怎么还是呆呆的？该不会发烧了吧？”

这时我突然听到高皇甫韵的声音，只见慈悲小和尚一直沉默着，跟在队伍末尾，耷拉着脑袋，完全是一副无精打采的样子。

咦，我也想起小和尚的名字了，他叫：慈悲小和尚。

看来当初真的只是幻境，或者是我们的心理暗示，总之从猎人村出来以后，我就感觉自己的后背轻松了不少，那张所谓的通缉令完全就是吓唬人的。

但小和尚的情绪很低落，他垂着头，盯着自己的鞋尖，仿佛那上面写着什么解不开的谜题。

问他话，他也是过了好一会儿才迟钝得抬起头，慢腾腾得‘啊’一声，眼神空荡荡的。

皇甫韵拍他肩膀，他也是好半晌才慢吞吞挤出几个字：“小僧、小僧无事。”

皇甫韵是个急性子，看小和尚三竿子打不出一个屁来，气得完全不想再搭理他了。

我看小和尚的状态不是很对，像是丢了一半的魂儿。

“兴许是难过吧？猎人村死了那么多百姓，咱们都没有机会给他超度个几天几夜，估计郁闷极了……”墨非烟对小和尚走到哪里都要念经的习惯完全不能理解，所以觉得他应该是太有执念，这才情绪低落得不行。

这段时间没吃好没睡好，大家的状态都很差，哪有心思追着人关心？

我现在也是恨不得找个干净的地方，好好吃一顿，再洗个热水澡，美美得睡上一觉。

心里有奔头，脚步也不由得加快了许多。

等我们好不容易下了山，就发现山脚的景象，远比山上的情况更糟糕。

整个弥渡县像是被一只狂暴的魔爪狠狠蹂躏过一般，原本少数民族特色的青瓦木楼，塌了将近一半，残垣断壁支棱着，露出里面被泥浆泡得发黑的家具和衣物。

没倒的房屋，墙上也留下了齐腰高的黄褐色水渍，像一道道丑陋的伤疤。

街道上还堆积着厚厚的淤泥，混杂着一些树枝和垃圾，甚至还有淹死的鸡鸭。

空气里弥漫着一股难闻的河水腥气，我不禁想起了那场大雨……

我们离开的时候，街道上就出现了类似洪水一样的大河，看来这段时间弥渡县也受难不轻。

好在现在雨停了。

雨过天晴，温暖明亮的阳光透过云层无私得洒向这片土地，照在身上暖洋洋的。

似乎看到太阳，心中就会升起无限光明与希望。

又是一个晴天，一切还有的救！

弥渡县的村民也都没有放弃，一个个在废墟里面穿梭，在泥泞中忙碌个不停。

有的男人赤着脚，互相帮忙，用粗木杠试图撬起倒塌的房梁。

女人们则是挽着袖子，用木盆从屋里舀出浑浊的泥水，泼到街上。

那些个头不高的孩子们也没闲着，一个个帮着捡拾散落还能用的锅碗瓢盆。

几乎每个人身上都沾着泥点，脸上带着疲惫，但眼神里除了伤痛，更多的是一种坚韧不拔的顽强，以及对重建家园的急切。

他们相信只要脚踏实地，就可以重建自己的家园。

这时我们看到一位满脸沟壑，头上还包着头帕的白族老汉，正用木耙小心地清理着自家门前被冲来的一棵枯树。

在看见我们这群风尘仆仆的外乡人时，他还露出和蔼的笑意。

我想上去帮忙，老头拒绝了，想要亲力亲为。

他脸上丝毫没有抱怨的情绪，反而用不太流利的汉话说道：“老天爷发脾气喽，不过，大地神会保佑着我们的！”

说着，他还用耙子指了指脚下泥泞的土地，又指了指周围忙碌的人们，浑浊的眼睛里闪着一层希望的光：“这里是我们的家乡，祖祖辈辈都在。”

“房子倒了，可以再盖！地淹了，水退了还能种！”

“只要有人在，弥渡就会重新站起来，一切就还有希望……”

老汉的话说得很朴实，却带着沉甸甸的力量。

是啊，只要不放弃，就还有希望，最重要的是要有敢于面对的勇气！

我心中感慨万千，忍不住想起了华夏民族。

这千年来曾遭遇过多少苦难，但我们还是站起来了，没有人可以将我们打倒。

因为炎黄子孙，是龙的传人！

“这白族老汉讲的话蛮有哲理的，看来不服输不认命的精神，其实流淌在我们每一个华夏人的血脉里，无论是哪个民族。”

墨非烟也情不自禁得感慨起来。

这时候，皇甫韵在我们身边低声解释了一句：“这一带的少数民族，有很多古老的部族，其实他们最初的信仰就是大地。”

“他们认为脚下并非死土，而是一个庞大、沉睡又仁慈的生命，是它孕育了山林、河流和谷物。所以从前，无论是砍树开荒，还是烧地播种，亦或者建房动土，都要请族中巫师占卜，向大地献上米酒清茶，在征得允许后才会开始施工。”

“而且在非常重要的节日，他们都会供奉大地母亲，求得庇佑。”

“这种敬畏，几千年来都刻在他们的骨子里了。”

信仰大地？

我忽然想起在汉族的道文化中，其实也有把大地作为神秘的超自然的力量加以崇拜，并人格化为神祇。

汉人信仰大地之神由来已久，汉代已经称其为：地母娘娘。

《札记》中记载：“地载万物，天垂象。取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”。

只是随着西洋文化的入侵，一切都要讲究科学，地母的信仰也渐渐变得不怎么科学了……