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这个出马仙有点强! 第1644章 灵界风云往事三千年

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作者:吴半仙 分类:科幻 更新时间:2026-06-21 07:46:50 来源:源1

在鲁迅文学院的上空,云层之间,文昌帝君的行宫里,沈星给我讲述起了关于华夏灵界的那些故事。

他告诉我,灵界的疆域,并不完全等同于人间的国境线。

商周封神大战之前,华夏灵界的边界是模糊的。

那时,大地之上神魔混居,九黎部落的巫术体系与黄帝一脉的天道正法互有攻伐,山海之间的精怪异兽各据一方。

直到封神榜立、天庭建制,华夏灵界才算有了初期的“疆域图”。

这疆域图,就是:以中原九州为核心,东至东海龙宫,西至昆仑瑶池,南至南海观音道场,北至北海黑龙渊。

这道灵界边疆,在往后的三千年里被反复攻守、反复界定。

既然华夏大地有神明,与之相应的,那些疆域之外的神魔,也同样在漫长的岁月里建立了自己的势力范围。

东瀛在高天原天神族击败国津神之后,落败的旧神被镇压于黄泉比良坂深处,与海中的八岐大蛇残魂以及东海深处的怨灵结合,逐渐形成了一支独立的神魔体系——这便是后世所称的“倭神”。

而南洋诸岛之上,印度教与佛教传入之前的原始巫灵信仰从未断绝,它们在密林深处、海峡暗流之中延续了数千年,直至近代才被统一称为“南洋巫鬼”。

至于西方,希腊罗马多神体系在基督教崛起后分崩离析,一部分被基督教吸收为天使或魔鬼,另一部分则遁入灵界裂隙,在西域之外的大漠戈壁之中沉睡了漫长的中世纪。

这些势力与华夏灵界的恩怨,有的甚至可以追溯到商周时期。

东瀛倭神中有一脉,源自当年被姜子牙赶出中原的上古凶灵。

纣王阵营覆灭时,有少数术士和妖将东渡入海,在扶桑落地生根,千年来对中原始终怀有执念。

封神榜上那些战死的截教仙,魂魄虽被封神收编,但怨气并未完全消散,其中一小部分流散域外,成为了域外神魔觊觎华夏灵界的“引路人”。

这便是为什么商周封神虽然结束了,但人间和灵界的大乱,却也埋下了日后三千年灵界边患的种子。

到了汉末三国时期,天下大乱,灵界边防空虚,五斗米道兴起,张鲁据汉中,借灵界之力割据一方。

同一时期,西域天魔首次试探性东侵,被当时坐镇凉州的马超在灵界拦截——后世出土的汉简上有零星记载:“马孟起夜梦金甲神人战于祁连,旦起见营外沙石皆焦。”

这是华夏正史夹缝中,少有的灵界战事记录。

唐末五代,华夏再次分裂,灵界边疆又一次松动。

这次被西域天魔抓住了机会,一支魔军沿着丝绸之路渗透到了长安以西。

时逢吕洞宾等八仙正在人间度化,机缘巧合之下,柳仙一脉出了一位祖师级的人物。

这个柳仙,当时尚是一条修炼千年的蛇仙,它得到吕洞宾的点化后,随终南山道门众修在灵界死守潼关,并且以自身三百年道行为代价,将魔军逼退至关外。

这是出马仙的四大家族中,第一次有人在灵界疆域的战争中留下青史。

此后宋元明清,每一个王朝更替、人间动荡的节点,灵界的边患都会加剧。

但总体上,华夏灵界在三千年间挡住了大大小小数十次域外入侵,疆域虽有伸缩,根基始终未失。

这种微妙而脆弱的平衡,一直维持到了十九世纪中叶。

人间,鸦片战争爆发了。

而灵界的千年秩序,也即将迎来最剧烈的震荡。

沈星讲到这里,忍不住长叹口气,目中竟似有泪花闪没。

我也是听的意动神驰,并且我已经猜测到了,接下来他要讲的,必然是一段华夏的血泪史。

因为,清末民初,山河破碎。

沈星停顿了片刻,才继续讲述下去。

他说,人间其实和灵界是相互依托的,人间若山河破碎,灵界亦满目疮痍。

1840年的鸦片战争,不仅打开了中国的大门,也在灵界撕开了一道前所未有的伤口。

在此之前,人间战争从来不会直接动摇灵界的根基。

因为人间的王朝更替是“天数”,而灵界的法则不同,它依托的不是兵马钱粮,而是人心与香火。

但鸦片战争不一样,它是华夏三千年未有之大变局,它的本质不是改朝换代的内战,而是一个世界对另一个世界的碾压式入侵。

人心散了,香火断了。

道光年间,东南沿海最先感受到灵界的震荡。

英**舰开进珠江口的那一天,广东沿海多座妈祖庙的香火在同一时刻黯淡了三分。

福建莆田妈祖祖庙的住持在当夜梦见妈祖显圣,头戴凤冠,身披金甲,却不是来赐福,而是来辞行。

妈祖在梦中只说了四个字:“东海有难。”

次日住持查问沿海各分灵庙,发现从福建到台湾,从舟山到南洋,妈祖分灵庙的香火皆有异动。

这是妈祖一千年来第一次在灵界全线收缩防线。

紧接着是太平天国。洪秀全的“拜上帝教”并不是单纯的民间起义,它背后有明显的灵界力量渗透,这是西方神教首次大规模进入华夏灵界腹地。

太平军所过之处,焚烧庙宇、砸毁神像,道观佛寺十不存一。

这不仅仅是人间的破坏,更是在灵界层面摧毁华夏神祇在人间的驻守之地。

失去了庙宇和香火,一地之神便如同断粮的士兵,战力骤减。

江南一带原本香火鼎盛的土地神、城隍神,在太平天国过后大面积“失联”。

多年后才被证实,他们多数在灵界被西方神教的力量所伤,不得不退回天庭休养,有些二三百年道行的土地山神则直接战陨了。

更大的浩劫在北方。

1860年,英法联军火烧圆明园。

圆明园不仅是人间的一座园林,它承载着满清皇室供养的藏传佛教、汉传佛教、萨满教三教合一的密宗坛城,是清代华北京畿一带的灵界中枢之一。

坛城被焚,等于华夏灵界在京畿最重要的一个结界枢纽被暴力摧毁了。

圆明园大火燃烧的那一刻,北京城隍庙的城隍爷亲自带兵赶往现场,却在半路遭遇了跟随英法联军而来的西方灵界军团。

这一役,城隍兵马死伤过半,城隍爷也身负重伤。

而后面的甲午战争,更是灵界东线的一场特大溃败。

至今,也令人思之心痛。

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