这个出马仙有点强！ 第1733章 雍和宫

雍和宫？？

这个还真是可以去一趟，早就听说雍和宫许愿特别灵，而且是不顾死活的那种灵……

但很多人可能只是听说过雍和宫，却压根不知道这地方是寺庙还是道观，也不知道里面住的是和尚还是道士。

其实我也没去过，所以蛤蟆一说我就来了兴趣，刚好今天周末没有什么事，那就去逛逛喽。

不过在出发的路上，蛤蟆跟我说，在雍和宫可不要瞎许愿，因为据说这地方虽然许愿很灵，但也很容易跑偏，主打一个只管结果不问过程……

比如说，去求财的可能出车祸得了一笔赔偿金，求事业的可能工作量翻倍天天加班，求瘦身的就生一场大病体重下降……

有个小姐姐求姻缘的，想要一个帅气的军人小哥哥，结果没多久她弟弟参军了……

有的去许愿能够静心好好学习，然后打球轻微脑震荡，卧床休养半个月，刚好静心学习……

有的许愿躺平，不想上班，然后公司直接倒闭，顺利在家躺平好几个月……

有的许愿男友可以戒烟戒酒、努力上进、踏实赚钱，最后两人分手，新男友不抽烟不喝酒、事业心极强，完美契合许愿标准……

有个女生常年被痘痘困扰，去许愿脸上痘痘痘印全部消退，结果当天就从景区台阶摔倒，脸上擦伤留下一道疤，但痘印彻底消失……

我一听这些，不由笑了，我说这不是很灵吗，严格来说也不算跑偏，只不过是速成法，所以你就要付出一些代价。

这天道法则，有舍才有得，你不付出代价，凭什么让你愿望成真？

咱们前面就说过，能量是守恒的嘛，所以神仙的账目一定是清清楚楚、分毫不差的，比专业会计核算还精准，不可能让你平白无故就获得一些东西。

而且这都属于是加急件，必然要用非常规手段，只要能给你解决难题，管它怎么实现的，反正你就说灵不灵就完了！

蛤蟆说是啊，大家都说这雍和宫许愿从来不是凭空获得好运，虽然往往是精准兑现，但通常自带代价，结果是圆满的，过程却总藏着意外惊喜，或者惊吓。

所以，现在去雍和宫许愿的，都已经有一套话术和流程了。

比如求财的，你得说希望通过正当合法的方式，自己和家人平安健康无灾难，不过于劳累的方式挣到。

比如求事业，你得说希望没有加班，没有斗争，顺利升职涨薪，还得平安健康，没有灾难。

比如求姻缘，你得说清楚所求对方的身高范围，体重范围，工作年薪，性格人品，还得说清楚必须是单身，而且得说清楚是结婚对象，不然很可能给你一个短期对象或者烂桃花。

总之不管求什么，你一定要说会回来感谢，所求愿望一定要说清楚，然后还要说你不接受任何形式的调剂。

否则的话，就很可能出现求财的出个车祸，然后保险公司赔你一笔钱这种事……

我们两个一边聊着天，不知不觉就到了雍和宫附近，然后买票排队进门，开启了我们今天的旅程。

这里要说一下，雍和宫其实是一座藏传佛教皇家寺院68，原为雍正皇帝府邸，也是乾隆皇帝的出生地。

雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。

乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙，从此成为清朝掌管全国藏传佛教事务的中心。

说到这里大家应该明白了吧，这雍和宫就是寺庙，不是道观，但属于是藏传佛教，也就是俗称的喇嘛庙。

但是，这里又不是完全的喇嘛庙，同时还融合了许多汉传佛教的元素，也供奉了许多汉传佛教的佛菩萨。

比如弥勒佛，韦陀菩萨，十八罗汉，伽蓝尊者……这些都是典型的汉传佛教神祇。

我们两个走入寺庙，看见韦陀菩萨，降魔杵68扛在肩上。

蛤蟆见了纳闷，说他走过一些寺庙，见到的韦陀菩萨手里的降魔杵，所持放的位置都不相同，有的扛在肩膀上，有的平端在手里，有的向下杵着大地，这些是有什么分别吗？

我便告诉他，这三种方式确实有区别，有一句话叫做：寺庙管不管饭，韦陀说了算。

一般来说，韦陀菩萨手里的降魔杵如果扛在肩上，代表这寺庙是十方丛林，可以招待云游僧人免费吃住三天，有些也可长住。

如果是68平端手中，通常表示寺庙规模中等，可招待云游僧人免费吃住一天。

如果是68杵在地上，那就是表示寺庙规模较小，或者是子孙庙，不便招待云游僧人挂单，也就是不管吃住。

当然了，这些说法也不是绝对的，不同地区也可能有着细微的差别。

举个例子，咱们都熟知的少林寺，其实就是一个子孙庙，虽然少林寺的规模很大，那也是子孙庙，所以少林寺的韦陀菩萨手里的降魔杵是向下杵在地上的，不接待云游僧人，一般不管饭。

讲了韦陀菩萨和降魔杵，我们往里走，各殿逐一敬香参拜。

这时候就体现出我没有正式入道的好处了，如果跟马叔他们一样在道门传度，成为正式的道士，那我在寺庙里就不能上香，也不能参拜佛祖，顶多就行个礼表示敬意。

所以我是佛道两家都能拜，两家都能修，当然修得好不好另当别论，起码我不用受到太多限制。

说到这里，很多朋友可能都有一个疑问，就是佛道究竟是如何双修的，难道两边都可以皈依吗？

还有人说，佛道双修本身就是一个“伪命题”，因为宗教都有排他性，你信了一个教，那就不能再信别的教。

按照佛教的说法，如果信了外道，就会失去皈依体。

同样，道教皈依68也讲究“入我道门，不信外教”，所以道教弟子也不能再信其他宗教。

所以，网上总有人对佛道双修嗤之以鼻，认为都是胡扯的，没有人能做到，理由是光修一门都很难了，几乎不会有人能修好两家法门。

但现实中，又确实有很多佛道双修的师傅，包括一些高道高僧，其实也会参修对方的法门。

举个例子，和尚可以读《道德经》，道士也可以念《金刚经》，这其实都是不违反戒律的，现实中也都是允许的。

那么，到底该怎么理解佛道双修呢？什么样的人才能佛道双修呢？要如何进行佛道双修呢？这其中的误区是什么？

咱们下章，接着讲。