穿越大荒，祭祀焚香 第318章 巫道修行之法！

第318章巫道修行之法！

器奴金泽，出身于金玉族，这是大荒中亲和金行的一个种族，广的大荒，如这种亲和五行某一种种类的族群有很多，有些亲和力强大的种族，就是靠著这种族群天赋，在对应的属性上修炼到极高境界。

同时，这种天赋在某种属性上比较突出的种族，也是大荒中最受欢迎的奴隶种类，很多生灵都会求购作为随身奴仆培养。

金泽还是孩童的时候，部族就被看中的人给灭了，族内的资源被掠夺殆尽，族地被摧毁殆尽，族人们按照品质划分成了不同层次的奴隶售卖。

买走金泽的是浅海族，来自徒商古城的六阶种族，随后就被浅海族的一位名为海元汐的武者收为了奴仆，传授了生骨炼金术。

为了让金泽好好修炼生骨炼金术，海元汐给了他极大的支持，各类修行资源都不缺，就等著金泽晋升五阶将自己练成拥有器灵的巫器。

随著时间推移，金泽也知晓了自己的困境，他并不想成为巫器。

有一次，浅海族前往徒商古城进贡贡品的时候，碰到了来自浅海族的敌对势力真渊族的袭击，自己的「主人」海元汐也受了重创。

这才给了他反客为主的机会，将海元汐反吞后，逃到了徒商古城。

可当时他修炼生骨炼金术太深太久，已经成就了巫器之体，再无逆反的可能。

一旦被其他同阶生灵察觉，必然会成为猎物。

一件活生生的巫器，谁看了不迷糊？

他将自己的前主人海元汐在徒商古城出售，加上海元汐原有的身家，在徒商古城易物大会，获得了封灵夺舍禁这道秘法。

本来就想著寻一个安全的地方，找一个『对的人』夺舍一下。

可在易物大会结束后，还是因为求购封灵夺舍禁的缘故，被其他生灵盯上了。

一番交手下，金泽倒是成功击退了窥探者，可也暴露了自己的踪迹，被浅海族的武者发现了。

海元汐陨落，作为奴仆的金泽还参加易物大会，这点消息浅海族很快就探听清楚了。

于是，金泽就开始踏上了逃亡之路，面对六阶势力的追杀，他运气也是不错，靠著茫茫大荒也算是逃出来了。

成了器奴的金泽，他的记忆自然任沈灿反复翻阅，沈灿轻易的就将金泽，包括金泽前主人海元汐的一部分记忆，都洞察的清清楚楚。

两份记忆浩瀚如烟，特别是海元汐的记忆，虽说只有一部分，也比金泽的记忆多了很多信息。

由于信息太多，沈灿也无法第一时间都看完，他就询问了金泽，为何会出现在地窟内。

听到这话，金泽神识波动有点荡漾。

他要早知道在地窟，能碰到沈灿，他就不来了。

当时逃命的时候，他选定了好几个地方，毕竟面对浅海族的追杀，他还没有自大到能扛得住，唯有改头换面才能摆脱追杀，否则，就凭自己这巫器之躯，早晚得露馅。

之所以选定地窟，是因为这里和徒商古城离的远，而且，地窟也能为他筛选一下夺舍之躯。

至于说头盖骨上的生骨炼金术，则是他为筛选夺舍之躯安排的第二重考验。

都要夺舍了，自然要选择有潜力的五阶生灵，要是个榆木脑壳，他可不要。

为了这次夺舍，他可是准备了好久，自五阶也能吞下，因此就没考虑五阶以下的。

唯独没想到自己会败走地窟。

「《汲灵法》、《神元化巫功》、《化鼎功》。」

扒拉了良久之后，沈灿终于在金泽的记忆中，翻到了自己想要的的巫术修炼法。

就是有点散乱。

就像当初雍邑各部传承的修炼功法一样，裂石开山境一门，天脉境换另一门，神藏又得换一门金泽修炼的巫法也是如此，并且这巫法和金泽这位大巫师并不匹配，「前主海元汐说我并不纯粹走巫师之路，对于巫法随便修炼一下就行。

因此，在我修行到五阶之前，给我的巫道修行法门，都是一境一境给的，而且上下境界间还是来自不同巫法的。」

金泽开口说道：「我早就猜到，这是怕我修炼了好的巫法会更强，到时候无法制约于我。」

「在徒商古城，五阶巫法也不常见，乃是各大势力都藏著掖著的东西。

我在古城停留期间，也想要寻找一门一道五阶齐全的巫术修行法门，可惜并没有找到。

另外，不同种族的法门之间，也有著修行壁垒，我若非早就被当成巫器祭炼，海元汐给我的这些巫法都没办法修行。

我都是靠著自身巫器之躯强横，将不适合的地方硬生趟过来的。」

《汲灵法》是最简单的修行法门，道理和目前炙炎族巫师修行的方式一样。

以神识为引1，汲取外界源力入体，化为巫力，这门法最基础却也最系统一些。

虽说简单、粗糙，用在人族身上还有点水土不服，可对沈灿来说，他不怕粗糙和水土不服。

要的就是一份引子。

《神元化巫功》是金泽修炼的第二门巫道法门，是三阶的时候修炼的。

这门巫术之法可就厉害了，沈灿虽说不知道有没有后续四阶的法门，但前面一二阶的指定是有的。

海元汐就是这样，从这门直达三阶或者四阶的巫术法门中，摘出了第三重适合三阶巫师修行的部分，交给了金泽来修炼。

《化鼎功》就是四阶大巫层次的修炼法门，也是没有前因后果，直接摘出了第四重层次，交给金泽来修炼。

《汲灵法》偏向金属性，《神元化巫功》偏向水属性，《化鼎功》偏向土属性。

这样看，金泽还是个天才，硬生生靠著三门不匹配的巫术法门，晋升到了五阶。

至于说五阶巫术修炼法，海元汐没有给，是没来得及给，还是说没想给，死都死了就不得而知了。

相应的记忆中，沈灿也没有翻到，金泽吞噬的海元汐记忆并不全。

「主人，这是剩下的资源，我以后也用不到了，全都献给主人。」

这时，金泽开口，在他残留的其他骨头上，露出了一道金光。

沈灿记忆都给他扒拉干净了，藏起来的东西自然也没啥意义了。

此时不拿出来，被翻出来可就尴尬了。

其实他也没啥东西了。

就一件形若弯月的巫器，来自前主人海元汐。

剩下的就是卖了前主人，购买封灵夺舍禁剩下的三十多块五阶源石。

几十块源石乍一出现在殿内，顿时整个大殿空间内就产生了源力潮汐。

沈灿抬手就将源石汲取了过来。

他从金泽的记忆中翻到，徒商古城竟然能成规模的制造源石，这可相当于硬通货币了。

关键这东西各族公认，哪怕他第一次看到五阶源石，也觉得这东西适合来作为交易物品的货币。

每一块源石内蕴藏的源力恒定，这作用就太大了。

沈灿摩著五阶源石上的宝塔印记，心中在想这东西自己能不能造。

虽说族内现在有引星大阵，可想凝聚到适合五阶修行的程度，还差的太远。

另外，五阶源石可不仅仅用在修炼上，亦可以用在巫阵、巫器上。

族内打造了这么多战舰，唯独五阶战舰只有之前从圣使族夺下修复的那一艘风雷飞舟。

并且也很少动用，就是因为缺少驱动五阶战舰的资源。

族内的大阵，更是因为源力不足，只能不断分散出更多的阵基点，来解决源力不足的问题。

虽说能用，可哪有五阶源石用起来方便。

况且，这东西还是各族易物的硬通货，要是自己能造，那可就赚大发了。

三十三块源石中，只有三块没有宝塔印记，表面比较粗糙，乃是直接用开采的源石切割而成。

「主人，五阶源石在徒商古城的价值也很高，普通五阶生灵要是没有强大的种族作为依仗，其实也不会有太多。」

看著沈灿在检查源石，金泽开口解释，他还以为沈灿嫌弃他拿出来的源石少了。

沈灿抓住了其中一块水行源石，顿时汹涌的水源力就被他纳入了体内。

天脉开始运转起来，快速的将入体的水源力炼化起来。

这块源石所拥有的水源力，就像是一条水龙在经过一个周天循环后，也就有十分之一的部分，转化为了自身血气融入神藏内。

看到沈灿开始修炼起来，金泽静静的站在一边等候著。

他都习惯这样子了，当初成为海元汐的奴仆后，他的一举一动都逃不过海元汐的监视，特别是普升五阶后更是如此。

他不是不想换巫术修行之法，实在是没有机会。

经过九个周天循环后，沈灿将这块水行源石内的源力彻底纳入体内。

他是五阶初期，可体魄比同阶荒兽还要强大，炼化源力的速度自然也远超同阶。

换做其他五阶初期，修行法门、自身体质等不同条件下，这块源石怕是要祭炼数十，甚至数百个周天才能彻底化为自身血气。

相应的，运转周天越多，消耗的时间也就越多。

这样来看，徒商古城制作的五阶源石，倒也实诚，并没有充斥不纯净的源力。

汲取干净源力的源石，由内而外的布满了裂痕，很快就碎裂成了渣渣。

这就失去了第二次灌注源力的可能，这就很不友好了。

随后，沈灿又将其中一块天然源石捏在手中，一番炼化后，两者间并没有感受到差别。

金泽的记忆中，宝塔印记的源石，是徒商古城将一部分不足五阶的源石，采用秘术灌注后提升到五阶的。

可既然一样，为何还要留下宝塔印记？只是为了证明这是徒商古城制作的五阶源石？

再说了，源石矿脉中源石含量就和雾气一样，有地方浓郁就有地方稀疏，根本不可能恰好都处于恒定值。

抽取蕴藏源力浓郁的，弥补源力缺少的，达到统一的目的？

可这也无法解释为何非要留下宝塔印记。

沈灿很快就想到了一个原因，或许这宝塔印记正是采用秘术灌注或抽取源力后留下的痕迹。

至于那些一看就是开采出来的天然源石切割的，未必是从徒商古城流出来的。

徒商古城治下种族众多，五阶源石矿脉也多，徒商古城不可能每一座矿脉都能占据。

再说了，徒商古城之外，还有其他同等级的势力，人家同样有矿脉，徒商古城再怎么强大，也不可能将流通的源石，都打上宝塔印记。

更不要说，源石这东西是消耗品。

沈灿看著宝塔印记，神识笼罩其上可惜印记就是个打入的凹陷形状，看不到丁点的巫文、灵禁。

没有字，哪怕有个笔画也行，这可为难他胖虎了。

没多久，沈灿将源石收拢到玉盒中收起来，不然留在石殿内，引动的源力潮汐太强。

他随之看向了弯月巫器。

「这巫器怎么没卖？」

「想出手来著，没来得及。」

金泽不实诚也不行。

这是浅海族特有的巫器，可聚水之力，其上还有浅海族独有的鱼鳞纹。

六阶大势力武者流落出来的巫器，虽说浅海族距离巨岳山脉很远，沈灿也觉得暂时收起来的好「回去休息吧。」

随后，沈灿挥退了金泽。

他在纸上记下了三门巫术修行之法。

《汲灵法》、《神元化巫功》、《化鼎功》。

三门法对应一到四阶巫师，虽说每一门都是残篇，可对沈灿来说，却是药引子。

没有五阶巫法并不重要，金泽有突破五阶的相关修行经验。

沈灿抓起来《汲灵法》看了起来。

人族武道不振的其中一个原因，就是功法凌乱，如金泽修行的巫法一样，一个境界寻一门。

这就像是嫁接的灵树，长一截嫁接一截，这结出来的果子，就看天意了，可能是甜桔，也可能是柠檬，更甚至可能是剧毒。

接下来，沈灿就准备在雍邑推行统一的五行功法，召集各部庙桃前来，也是为了统一功法做准备。

当然，虽说是为了统一功法，可也不是整个雍邑所有部落统一一块下发的，会分出先给和后给。

有战功，积极为人族而战的，如南疆四部先给。

只要不是个傻子，就明白统一的完整的一到五阶的修行法门，修炼起来有多方便，有多重要。

当然，你摆烂也无所谓，别人进步你摆烂，早晚得被甩下。

【推衍】

【第七年，你将《汲灵法》这门不属于人族的巫术法门，在人族身上硬生生修付了十万遍。

在修付过程中，你一次次的改变著修付中出现的不契合场景，终于将不契合人族的部分，硬生生瓣成了人族形状】