洪荒：卷出一个混元大罗 第28章 大罗金仙圆满

白玄对自己的道场确实不太满意，正如红云所说，他的道场确实贫瘠。

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要知道他化形之地可是不周山，不周山乃是天柱，除去支撑洪荒天地以外，最重要的作用便是将混沌中的混沌气源源不断转化为先天灵气。

也就是说，不周山的灵气浓度天然就比洪荒绝大多数地方的灵气浓度要高。

可即便如此，白玄的道场除去他的本体以外愣是什麽都没有，这里面有不周山威压的原因，但更深层次的原因应当就是他化形之地不具备诞生其他先天灵宝，灵根的资质，在一众洞天福地中，只能算是中下。

当然了，也不排除是白玄化形把这处先天禁制的底蕴都给吸乾了。

不管原因为何，等他修为到混元金仙中后期，此地就不是那麽适合修行了。

除此以外还有一个原因就是后续的巫妖量劫之时，祖巫共工会将不周山撞塌，若真把此地当做道场用心经营，等到不周山倒塌，一切都会化作泡影，所以白玄早就萌生更换道场的想法了。

只是如今的洪荒天地，无主的名山大川，洞天福地并不多。

白玄能想到的就是武夷山，还有只存在于传说中的蓬莱，瀛洲，方丈三座仙岛了，他个人更倾向于占据一座仙岛。

蓬莱仙岛不出意外的话，应当会在鸿钧二次讲道之后因先天禁制磨损，无法遮掩自身而现世。

蓬莱仙岛作为三座仙岛中最大的一座，若不曾现世，那当做道场自然是最好的。

可惜蓬莱仙岛最终却是现世了，而且一出现就被诸多大能洗劫一空，最后只留下一座空岛被未来的仙庭之主，也就是鸿钧亲封的男仙之首东王公占据，成为仙庭所在之地。

最终仙庭被灭，蓬莱仙岛也被打碎，据说后世的三霄姐妹的道场三仙岛便是蓬莱仙岛的一部分碎片。

剩下的瀛洲仙岛和方丈仙岛都从未在洪荒现世过。

特别是瀛洲仙岛，一点相关记录都没有，方丈仙岛据说很有可能是那位扬眉大仙的道场。

思来想去，白玄所能选择的道场貌似就只有两处，一处是武夷山，一处是瀛洲仙岛。

「罢了！等到修为突破混元金仙之后，就先借一下镇元道兄的地书，把武夷山找到，再说其他，毕竟瀛洲仙岛属于是可遇不可求的机缘。」

想到这儿，白玄没有在道场的事上多费心思，转而请镇元子和红云品茶吃果。

他的果子自然是比不上人参果的，但也是先天灵根所结，种类还多，最起码在味道上还是很新奇的体验。

三人在白玄的道场品茶论道，好不快活。

数月之后，镇元子与红云都提出了告辞，这次红云也没有跟着镇元子去五庄观，而是回了他自己的道场火云洞。

鸿钧讲道对此时的先天神圣来说都是难得的大机缘，大家都需要闭关消化一下。

一元会之后紫霄宫二讲便会开始，时间还是非常紧迫的。

两人临走之前，白玄各自赠送了15片悟道茶叶。

送走镇元子和红云后，他自己也开始闭关。

他修行一向勤奋，用他前世的话来说就是妥妥卷王。

没办法，他若是洪荒十大灵根化形，就直接躺平了，既然不是十大灵根，想要成圣，想要超脱，就必须付出千百倍的努力，卷起来才有可能证得混元大罗金仙。

洪荒不计年，悟道茶树的树叶熟了七茬之后，白玄终于出关了。

他将鸿钧所讲的大道仔细梳理，归纳总结，再加上悟道茶的辅助总算是融会贯通了。

白玄的修为也随之突破，来到了大罗金仙圆满。

「悟道茶叶的效果真是不错，若没有这茶叶辅助，光靠我自己，怕是在二讲开始之前都无法将一讲的东西融会贯通，少说也要15万年的时间才能做到现在的程度，这悟道茶硬生生帮我节省了一半时间。」白玄在心中感叹道。

随后他似是想起了什麽，心念一动打开自己开辟的小世界，将之前收取的九天息壤放入小世界中，然后把那小半截悟道茶树，还是连带部分葫芦藤一起截取的第七个葫芦一起放入九天息壤之中。

他观察了一阵后发现，这九天息壤确实能加快悟道茶的成熟，只是效果没有他想像的那麽好。

以前万年能产出33片茶叶，如今缩短到9000年，相当于是提升了一成左右的效率。

至于说葫芦藤，栽种进去之后一点反应都没有。

「看来还需要别的灵物刺激一下才行。」

白玄琢磨了一阵，觉得得想办法寻一些三光神水。

所谓三光神水，就是日光神水丶月光神水丶星光神水，每一种，都是剧毒，腐蚀元神魂魄，削骨磨血，吞解真灵识念，便是大罗金仙，也不敢轻易沾染。

但是这三种神水一旦结合，物极必反，就能成为最顶尖的疗伤圣药。

同时三光神水也是最适合培育先天灵根的神水。

只可惜，洪荒之中三光神水的数量极其有限，白玄化形至今只闻其名，未见其影。

当然，线索还是有一些的，不说其他，便是未来女娲造人时便用到了三光神水，也就是说女娲此时或者日后定是到达过有三光神水存在的地方。

白玄想着等有机会去女娲那里问问。

而与此同时，万寿山五庄观。

正在闭关的镇元子猛然睁开眼睛，藉助悟道茶和海量功德，镇元子对土之大道的感悟来到了四成。

他的修为顺理成章的突破至了混元金仙，成为了先天神圣中第一位突破至大罗金仙之上境界的。

其实在镇元子突破之时，太清老子也差不多能突破了，他所感悟的不是阴阳大道，而是丹之大道。

但太清老子忍住了，他记得圣人在讲道之前曾言，三次讲道，第一次是大罗之道，第二次是准圣之道，第三次是圣人之道。

他不确定准圣之道和先天神圣记忆中传承的混元金仙有何区别，是否冲突，因此太清老子压下突破的冲动，想等到紫霄宫二讲之后再决定后续的路。