穿越洪荒之绝代大巫，改命洪荒 第649章 巫古推演皇道功法

投影身韦小宝在扬州励精图治，势力蓬勃发展，气象万千。

他自身的武道修为亦在内外兼修之下稳步精进，于凡俗之中渐露峥嵘。

这一切的变化，看似局限于鹿鼎记那方小小的世界，

但其背后却隐隐牵动着更高维度丶更加浩瀚的存在。

身处洪荒世界之外，那无垠丶混乱丶充满无尽危险的混沌海中，

巫古本尊那庞大到难以想像的意志，正以超越时间与空间的视角，默默关注着这一切。

通过初步铸就的「诸天创世权柄」，以及其与鹿鼎世界中那尊微弱「创世神像」子体之间玄之又玄丶超越因果的本质联系，

鹿鼎世界内投影身韦小宝的种种经历丶成长丶乃至其势力凝聚带来的细微「气数」波动，

都化作一丝丝极其模糊丶断断续续的「感应」，

穿透了无尽混沌的阻隔，被巫古本尊所捕捉。

虽然这感应微弱至极，如同风中残烛，时断时续，

但已足够让巫古本尊对投影身韦小宝的现状有了大致的了解。

他「看」到韦小宝正在那片贫瘠的土地上挣扎求存，努力变强，聚拢势力，意图在乱世中占据一席之地。

这让巫古本尊心中泛起一丝涟漪。

毕竟那是他的一缕神念本源所化，

承载着他「道」的种子，更是他探索「神话之道」丶尝试将「创世权柄」延伸向诸天万界丶播撒「道标」的关键一步。

投影身的成长，本身就印证着他自身道路的某种可能性。

然而鹿鼎世界的现状，却让巫古本尊也感到一丝棘手。

那方世界用「贫瘠」二字形容都算客气，几乎可以称得上是「末法时代」的前夜。

要灵气没灵气，天地间游离的能量稀薄到可以忽略不计；

要资源没资源，所谓的天材地宝丶灵脉矿藏，在巫古眼中与沙石无异，真正的洪荒级资源更是半点也无。

这就导致了一个根本性的难题，投影身韦小宝未来的修炼之路，将异常艰难。

洪荒世界的功法，哪一部不是吞吐海量先天灵气丶消耗无数天材地宝的「资源大户」？

随便一部能修炼的功法，其所需的资源若是折算到鹿鼎世界，恐怕把整个世界榨乾丶所有生灵炼化，都未必能满足其初期所需。

此路不通，强行为之，只会让韦小宝迅速耗尽那方世界本就可怜的生机，甚至可能引发不可测的反噬，

这与巫古投放投影身的初衷背道而驰。

必须为投影身寻找一条适合鹿鼎世界「末法」环境丶又能切实提升实力丶甚至契合其目前「聚拢势力丶图谋发展」之路的修行法门。

巫古本尊的意志在混沌中缓缓流转，推演着无穷的可能性。

他身为开辟道路丶追求以诸天投影的洪荒大能，见识广博，对大道本源的理解远超寻常。

他将目光从传统的「灵气」丶「资源」修炼体系上移开，

投向了其他同样玄妙丶但在某些特殊环境下或许更具可行性的「力量」源头。

有道是：一命丶二运丶三风水丶四积阴德丶五读书。

这流传于诸多人族世界的俗语，虽浅显，却也暗合某些大道至理。

尤其是在资源匮乏的世界，个体的「命运」丶集体的「气运」丶山川地脉的「风水」丶功德愿力乃至知识智慧，都可能成为力量的源泉。

逐一对比，巫古本尊的「目光」最终停留在了「二运」之上气运，以及与其紧密相关的信仰愿力，可视为群体意念的凝聚，与「运」相关。

这两者不依赖先天灵气，不苛求天材地宝，它们源于众生心念丶秩序流转丶文明兴衰，

是可以在文明形态下「可再生」丶「可积累」的特殊能量。

尤其是在一个王朝鼎革丶乱世争雄的时代，气运的波动与流转最为剧烈，信仰的汇聚与崩塌也最为频繁。

投影身韦小宝如今聚拢势力，治理一方，已有「人主」之相，

正是接触和利用这两种力量的绝佳起点。

思路既明，巫古开始在浩瀚的记忆与自身对洪荒历史的了解中搜寻。

很快一个名字跃入他的「心」中帝俊。

那位上古天庭之主，建立无上天庭，其所行之道，便是煌煌皇道，主掌的正是「秩序」与「气运」。

帝俊开创后天皇之大道时，曾开创一门直指混元的无上皇道功法《皇极经世书》。

此经不仅是一部修炼己身丶驾驭皇道龙气的绝顶功法，

更蕴含着如何建立秩序丶汇聚万民信仰丶驾驭天庭气运以加速修炼丶甚至「代天牧狩」的无上妙理。

可以说这是将个人皇道修为与一方势力之气运深度绑定丶相辅相成的典范。

巫古本尊的意识中，难得地流露出一丝近乎「有趣」的波动，嘴角仿佛勾起一缕极淡的笑意。

真是造化弄人，因果玄妙。

想当年在他这只「蝴蝶」的影响下，本该惨烈爆发的巫妖大战并未发生，

妖族与巫族乃至后来的洪荒众生，最终走向了他所引导的丶相对平和但也充满未知的「诸天创世」时代。

没想到时过境迁，他自己开辟道路，探索诸天，竟有一日需要参考丶借鉴帝俊开创的皇道功法，来为自己在「末法世界」的投影身铺路。

这其中的因果循环，当真奇妙难言。

心念既定，不再犹豫。

巫古本尊的意志微微一动，沟通了扎根于洪荒世界丶如今已成长为庞然大物的「创世神像」。

神像内部自成一个虚实相生的「梦魇世界」可视为信息丶记忆丶法则的沉淀与演化之所，

其中包罗万象，记录着历练之生灵的无穷信息。

很快一部完整丶玄奥丶字字绽放着堂皇金辉丶仿佛由日月星辰与万民祷告共同书写的《皇极经世书》经文，便被提取了出来。

巫古并未直接照搬。

帝俊的《皇极经世书》虽妙，但其根本是建立在洪荒上古天庭那庞大的气运体系之上，过于高端，且与妖族天庭绑定过深，

不完全适合一个从无到有丶在末法世界建立秩序的「凡人王朝」。

他开始以《皇极经世书》的核心理念为基，

结合自身对「诸天创世权柄」的理解，融合了后世流传的一些关于「运朝」以气运铸就王朝，王朝晋升带动举国升华之道的模糊传说，

甚至参考了执掌大地脉络的镇元子部分「大地神道」理念。

这是一次跨越时空丶融合多种大道理念的创造性推演。

以巫古的境界与见识，结合造化玉牒的推演之能，这个过程虽然复杂，却并非无迹可寻。