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穿越者纵横动漫世界 第四千零二十四章拜师

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作者:龙之宫 分类:其他 更新时间:2025-05-18 01:16:49 来源:源1

第四千零二十四章拜师(第1/2页)

画眉丸有钱了,请最好的大夫,终于治好了妻子。然后他又买了文房四宝记录妻子的言行。

妻子认为田园生活是最好的,但要如何实现田园生活呢?如果只说忍者生活不好,并不能证明田园生活好。

所以要证明田园生活好,也需要说出个一二三四五……不能只说忍者杀人坏。

忍者杀人再坏,忍者村也在运转,无法被否定。既然忍者村可以运转,肯定不只是坏,也有自身的优点。

一个东西得益于自己的优点而存在,因为自己的缺点而毁灭。光是强调忍者杀人的缺点,无法去消除人家的优点。

所以孔子宣传克己复礼,也不是一味强调现在大家多坏,而是强调周礼的优点,强调大家应该仁义礼智信,强调美好的定义权,强调大家如何去做好事。

孟子也说人性本善,强调大家都是好人,也是先肯定君主、诸侯的行为,然后劝他们做好事。

如果大家全是不可救药的坏人,那为什么人还能生存,社会还能运转,世界也没有毁灭呢?因为他们有缺点,但更有优点。

忍者村好不好?不好,那忍者村为什么存在?因为他们邪恶。那他们邪恶,为什么没有被善良打败?因为善良太弱了。为什么善良弱小,邪恶强大?因为人性本恶。

最后都会讨论人性,但人性这东西没办法量化,又变成了精神论,又得讨论一个谁有,谁没有。就和科学精神、自由意志等等一样了,谁有谁先进,谁无谁落后。

精神论的东西无法量化,有还是没有,只能辩经。谁掌握发声通道,谁声音大,谁就有,谁没有发身通道,谁就没有。

所以不能一味地强调忍者的缺点,而是应该强调田园生活的优点。这就需要善于总结,比如孔子就总结周礼的仁义礼智信,先不管周礼有没有仁义礼智信,但孔子说周礼有,所以大家应该克己复礼。

后来孟子也知道周礼是个完蛋货,放弃了具体的周礼,而是强调‘法先王’,效法贤明之人的优点,这就很厉害了,只看优点,不看具体的事物。周礼再好,也有缺点,所以才会衰落,但如果能把所有优点抽象提取形成一个‘先王’的概念,就是无敌的完美存在。

画眉丸的妻子也要提取田园生活的优点,让更多人接受。

可惜的是田园生活是真的存在的,比‘先王’更加具体,就和周礼一样。就算孔子吹得再好,周礼的缺点也是积重难返,无法改变。

田园生活很好,但缺点也很明显,面朝黄土背朝天,看天吃饭,谦收要饿肚子,丰收还要饿肚子,因为没有议价权。

所以田园生活吹得再好,真的做起来就是另外一件事情了,很累,非常累。

不过妻子坚定地相信田园生活就是最好的,很踏实。

画眉丸每天都工作,还要记录妻子的言行,也是很充实。只要妻子健康,他就有用不完的劲。他也觉得田园生活就是最美好的,果然只要跟着妻子做,就没问题了。

“你们三个也去拜师,好好学习田园生活。”杜兰让三大黑暗巨人去学习。

“不去。”花魁说道:“我小时候就干过农活,又脏又累,还不如在游郭里躺着赚钱。”

“游郭里学习吹拉弹唱就不累?”

“也累,但至少不会风吹雨淋,不用耗费那么多体力。家里辛辛苦苦种地,最后还是养不活一家,我才被卖到游郭。田园生活只是美好的幻想,根本就不切实际。”花魁完全不羡慕田园生活。

桐马也说道:“我和哥哥给地主家打短工,农忙的时候,要在几天内完成收割、晾晒、入库,累得和孙子似的。不过地主倒是能让我们兄弟吃饱,可惜真的太累了。”

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第四千零二十四章拜师(第2/2页)

他们以前都干过农活,知道田园生活并不美好。

陆太郎倒是没干过农活,虽然他力大如牛,如果干农活肯定是一把好手。但他脾气倔,谁让他不爽,他就弄死谁,很小的年纪就开始坐牢,吃牢饭可比干活轻松多了,从几岁开始坐牢,少走几十年弯路。

他们都不觉得田园生活有什么好的,除了不用杀人,没什么优点。

“你们要学习她坚定地实现理想的精神。”杜兰说道:“要齐物论,要不以天尊,不以地卑。”

“听不懂。”花魁说道。

“这是庄子的思想,在他的时代,大家都认为天比地尊贵,贵族比百姓尊贵。所以庄子认为天再高高在上,也有和地接触的地方,那么天又有什么尊贵的?地再卑劣,也有和天接触的地方,那么地也并不低劣。所以他认为天和地是一样的,贵族和百姓也是一样的,没有谁瞧不起谁的。”

“有道理。”花魁说道:“我在游郭接待过很多身份尊贵的客人,他们也一样吃喝拉撒,和野兽也差不多,确实没什么尊贵的。”

“不愧是庄子。”桐马在武士家族学艺,听说过庄子,就是庄周梦蝶的庄子。

“所以你们也要改变心态,田园生活再累也没有什么卑劣的,你们都去吧。”杜兰说道。

花魁无奈了,原来是挖坑在等自己呢,直接给杜兰一个白眼。

桐马说道:“道理是道理,可别人不是这么认为的。百姓自然希望众生平等,希望天地同卑,但贵族可不会这么想,他们就是认为自己才有资格修炼,天就是比地尊贵。百姓这么想只是自我安慰,根本无法改变天比地尊的现实。”

“有些贵族为了拉拢百姓,就会向佛祖跪拜,就会承认众生平等。那么百姓就会支持跪拜佛祖的贵族,反对不归佛祖的贵族。”杜兰说道:“有些话确实是假话,但人人都说,深入人心,就慢慢变成了真话。”

桐马问道:“真的是这样吗?如果真的是这样,为什么世界上还有这么多不公?为什么武士还是高高在上,百姓还是被武士踩在脚下。”

“当年佛教传入的时候,贵族可是非常反对的。但后来佛教还是深入社会,很多武士也会接受众生平等的思想。而你们要做的就是去支持那些提出众生平等的武士,反对不接受的武士。想要让众生平等真正落实,需要大家一起努力。如果武士提出了众生平等,大家支持他,双方是互相配合的关系。”

“那也只是画饼而已,说说的,不一定会做。”

“一步步来,一开始是口头承诺。然后才要渐渐地寻找实践的方法。实践是渐渐完善的,不是一蹴而就的。”杜兰说道:“要有足够的耐心。这也是我希望你们向结学习的原因,她之前只是说说,现在正在实践田园生活,你们可以去耐心学习,学习她如何将理想变为现实。”

“感觉你就是在吹牛,什么众生平等,什么天地同卑,都是吹牛。”桐马完全不相信。

杜兰说道:“任何东西都是自己追求来的,而不是老天爷送给你的。是不是吹牛,要看有没有实践的方法。别人在找实践的方法,如果成功了,对你也有好处,何必抗拒呢?想要众生平等,又不想去实践,希望别人都准备好了喂给你,你是巨婴吗?”

“我只是不相信他们。”桐马说道。

“那就去见证他们是真的实践理想,还是吹牛吧。”杜兰说道。

三人最后还是被杜兰强迫拜师。

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