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一人之下:从性命双修开始 第95章 修行的境界和目标【求订阅】

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作者:久违的大晴天 分类:其他 更新时间:2026-07-25 11:40:11 来源:源1

第95章修行的境界和目标【

陆玲珑的父亲和陆琳的父亲瞬间出现在王震球身旁,一左一右将他叉走了。

不过倒也没把他像唐门一样直接扔出去,而是送回来他本来的位置。

正忙着算钱的陆玲珑,一脸诧异的看着这一幕。

「长安哥,咱们家一半不会这么对待客人吧,那位倡优犯什么事儿了吗?」陆玲珑不解道。

「我也不太清楚,你去问太爷?」李长安说道。

陆玲珑看了一眼长辈桌的场景:「好像有情况,我们可能错过来什么精彩的事,那里现在人多,等晚上我去问问太爷,给你们打听一下。

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「好呀!」李长安点头。

擂台上的比武还在继续,李长安看了一会儿。

这期间不断有人来找他敬酒,想认识一下他。

他并不很喜欢这种场合,便起身离开了这里。

看着李长安的背影,陆琳一脸的羡慕,他也想像李长安一样这么潇洒的离开,但他是陆家子弟,他不能这么做。

羡慕李长安的不止有陆琳,还有吕良。

吕良是一个对太爷又敬又爱又惧的人,他很会察言观色,时不时就会打量一下太爷。

他心里暗道:「几场比试下来,太爷看这李长安的眼神都变了。」

「这种眼神,太爷在看村里人时从未有过,或许这才是太爷理想中的后人形象吧。」

「要是有一天,太爷也这样看我就好了。」

对于李长安的离席,场上没人说什么。

毕竟先前比试了那么多场,回去调息也很正常。

只是有些年轻一辈觉得可惜,李长安离开得太早,他们没来得及上前认识一下。

离开会场后,李长安回到了自己的静室。

今天因为要参加仪式的缘故,他还没进行早课。

他闭上眼,开始进入活死人状态,气息渐渐沉下去。

先是手脚的知觉淡了,然后是四肢,再是躯干,心跳慢下来,慢到很久才轻轻搏一下。

在经脉里自己走着,他不管,也不看。

整个人像一块沉进水底的石头,水面上的光丶声音丶风,都与他无关了。

身如槁木,心如死灰,唯有一线灵明寂然不动。

在这种状态下,使用中阴身觉知,更能感受自身。

这次的比试,对李长安而已,只能算小强度的活动。

他的性命没有丝毫受损,甚至性功还有些许的提升。

这个提升很小,别说普通修行者,即便是那种在明心见性一道走的比较远的,可能也发现不了,但李长安藉助中阴身的觉知感受到了。

提升的原因,主要是因为他在比试中人前显圣。

有人对他产生了由衷的崇敬,他的真性情因此喜悦。

而他,接受到了这一缕喜悦。

故而,他的性功提升了。

红尘炼心,修的就是这个。

关于修行,很多人都说要求真我,要本心。

但真我和本心是一个很宽泛的东西,就跟一个人的性情一样,不止一点,而是一个多面体,它也会有喜怒哀乐。

就好像李长安的真性情,好清静,好安宁,也好显圣。

可能还有其他的爱好,但他还没挖掘出来。

这个挖掘的过程,就是求真的过程。

所以,求真我,并不是让自己变成一个没有七情六欲的木头人。

而是摒弃那些外界塑造出的**,找到内在的那个真正的自己。

然后就好像培养兴趣爱好一样,去做这个自己喜欢的事,让这股真性情,在自己的生命中,生根发芽,直至枝繁叶茂。

如果一个修行者,一直处于断情绝欲的状态,那肯定是走错了道。

但在修行初期,保持这种状态是很有必要的。

因为只有在这种状态下,才能更好的找到内在那个微弱的真性情。

所以,李长安在某个修行阶段,情绪波动会被他压制的很小,他会很没有人味。

但慢慢的,他的真性情回归,会变得越来越有人味。

这是一个返璞归真的过程。

李长安缓缓睁开眼睛,这几年的修行,他一直都有自己的目标,那就是找到自己的全部真性情,变成一个真正的人,真人。

而要找到全部的真性情,首先要就是要放下大千世界的种种妄念,把一切想念都放下,都空掉。

然后,最真实的自我,就会完完全全的显露出来。

到达这一步,也就是老天师在全性攻山时,教育全性的腌玩意儿时,说的就算有所成的境界了。

而这一境界,应该有些接近于佛教中的五蕴皆空。

说起五蕴皆空,李长安不禁想起了全性妖人吴曼。

此人外号莫名居士,曾三度出家,三度还俗,各种佛经佛理倒背如流,是一代高僧。

但他却因破不了无明,照见不了五蕴皆空,从而堕入全性,各种兴风作浪,滥杀无辜0

甚至他还杀掉了王蔼的爷爷,及大批的王家高手。

最后,他在无根生的帮助下,看破了无明,照见了五蕴皆空,大笑三天三夜后,为了却因果,去了王家赴死。

据说此人死后,王家为他建庙修塔,王蔼的父亲甚至因此而出家。

而吴曼照见五蕴皆空后,剧情那一页给他的批语是—「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有」。

这句话李长安并不陌生,这几年他都过很多三教经典,其中就有佛经,这一句话是《杂阿含经》中对阿罗汉果位的描述。

原文应该是「如是,比丘,心解脱者,若欲自证,则能自证:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。如观无常,苦丶空丶非我亦复如是。」

也就是说,全性的吴曼,最后的成就是罗汉果位。

「接下来我的性功目标,就是奔着阿罗汉的境界而去,虽然用阿罗汉来形容有些怪,但三一门是三教合一的道统,用一些三教的理论也正常。」

「至于命功嘛,虽然活死人状态下修行,命功的提升也不慢,但相较于性功而言,还是差些火候,或许得训求一点新路子。」

性命双修,李长安可以接受偏科,但不想偏的太厉害。

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