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祸主 第30章 命运的贷款

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作者:弥天大厦 分类:仙侠武侠 更新时间:2026-08-08 11:13:10 来源:源1

第30章命运的贷款(第1/2页)

进入黄竹镇之前,为了避免意外,秦逸便主动退出了修行视界,现在完全无法进行勘测。

要反抗么?

不行。

孟佩玖拥有的武力应当远胜于他和阮夙。

想着,秦逸也便释然。

也算各取所需了。

从选择继续接触孟家母女,他便已经做好了类似的准备。

而且今天的收获已然超出了他的预计,本想着只是将富家女的离经卖给孟佩玖,嫁祸的同时换取一些修行药石,结果还意外的获取了两本呼吸秘法。

或者说,

一本完整的,以及两个半本。

人体每一次呼吸都必须配合胸腔的起伏,但孟佩玖胸腔的起伏却和气息的喷吐却是错位的。

很不科学,但这世界似乎不讲科学。

联系自己的修行经验,秦逸猜测这应当是某种能够并行吸纳灵韵和输出灵韵的秘术,而他现在已然通过体感,记住了孟佩玖呼吸喷吐速率,与胸前曲线的律动幅度与周期。

除此之外若换个视角,孟佩玖偷偷对他身体做的手脚这一行为,对于现在的秦逸而言其实是一个珍贵到不能再珍贵的情报。

回家后用离经进入修行视界看看小腹中多了什么,便能一定程度确定孟家母女对他的态度。

而且还有一些修行侧的边角料。

孟佩玖现在两只手都没在结印。

不结印,但却能调动输出灵韵。

就是不知是功法差异,还是境界差异了?

...

...

...

随着狼毫笔尖最后一次轻触宣纸,一本名为九歌的书籍便被完整默写了出来。

秦逸瞥了一眼孟佩玖,忽然出声问道:

“大姐姐,这是秦地的诗歌?”

孟佩玖靠在了椅背上,随口回道:

“可以这么说哦。”

“诶,这不是功法吗?”

秦逸闻言立刻在她怀中动了动,一边伸手去拿桌子上的钱袋,一边抗议道:

“姐姐,我不要了,你退我钱....”

“别急嘛小弟弟。”

孟佩玖抚着秦逸小腹的手微微用力,动作轻柔将他在身前抱稳,随意用狼嚎笔在宣纸上随意勾画了几下,半截呼吸法便已然呼之欲出:

“姐姐会帮你将重点圈上的哦~”

“.......”

秦逸佯装讶异,沉默了少许,小声腹诽:

“这藏秘籍的方法谁想出来的,居然用诗歌。”

“这个嘛....姐姐也不知道哦~”

“那姐姐你是怎么知道破译方式的?”

“因为姐姐是天才。”

“呵呵...那这本九歌是谁写的啊?”

“我想想...”

孟佩玖思索了一会,一边圈画重点,一边随口回道:

“看落款,好像是秦国那位先帝吧。”

“.......”

在秋叶暖阳的掩映下,

孟佩玖不疾不徐的将‘九歌’中所有关于修行的部分用笔墨圈画了出来。

做完这些,她抱着秦逸把他放在地上,并将离经古本和九歌译本一起递给了他。

秦逸接过看了看。

这点她倒是没作假,和秦逸自己提取的完全一致。

而也正如秦逸先前所想,九歌的修行法比离经更加完善,还附带了几种术法。

孟佩玖翘起二郎腿,手肘撑着椅背托腮侧眸望着沐浴在阳光中的俊美男孩,弯眸笑道:

“这功法和寻常武者内功可不一样,记得别乱传哦。”

秦逸将九歌译本塞入怀中,点点头,开心的笑道:

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第30章命运的贷款(第2/2页)

“我知道了,谢谢姐姐~”

说着,

他又踮起脚尖,将离经古本放回了案桌:

“大姐姐,古书卖你,三百两金子对吧?”

孟佩玖:“........”

话落,男孩在孟佩玖懵圈的注视下蹦了蹦,把她那柄短刀抱在了怀中,仰头道:

“剩下的银子我想买一些修行的药材,哦对,再来几件我姐姐可以用的首饰和普通成衣,如果有能治疗她嗓子的药就更好了。”

....

....

....

孟佩玖没有拒绝秦逸的许愿。

这来路不明的少女只是哭笑不得盯着他看了半晌,便直接满足了他所有需求,干脆得甚至就连秦逸这边都觉得有些懵。

世上不存在无缘无故的馈赠,就算有,也会在其他地方地方标好价码等你支付。

不过秦逸现在管不了这么多。

她敢给,他就敢要。

就当贷款了,利息和本金怎么还,还不还等时候到了再说。

出了黄竹镇,

阮夙背着大包小包走在前面,但却走得蹦蹦跳跳的。

她今天很开心,因为小逸又赚了好多好多银子,而且还给她买了好多好多东西。

尤其是那件衣服和那把刀。

还有能治疗嗓子的药。

嘿嘿.....

与老姐的兴高采烈不同,秦逸一边走一边看着那本‘九歌’。

盯着那不断书写的娟秀文字越看,他便越觉得有些怪异。

倒不是因为内容有问题,而是念及了一些更深的东西。

离经、九歌。

两本祸种的修行方法为什么都要用这种方式藏着?

功法秘籍的本质是教材,

想办法阐述得通俗易懂,让拿到它的人能够更容易上手学习,才是著作功法之人首先要考虑东西。

以前秦逸看过那些武者内功都是遵循此理,没有什么心法口诀之类的玄乎玩意,纵使是残本,也都有一些细致入微的具体描述。

用药几何、银针刺入穴位几厘、修行常见风险的应对方式,都是图文并茂阐述得极为清晰。

而离经和九歌中记载的呼吸法都藏得太过隐晦。

离经散记,秦逸倒是能够理解。

著书的前辈高人心境随性,一边游历一边书写见闻感触,兴致来了便将一些摸索出的修行感悟夹杂其中。

可这篇‘九歌’呢?

全是风土志怪、爱恨情仇,这和修行有何干系?

毫无逻辑关联。

完全是著者故意将修行功法藏在这些统称‘九歌’的诗歌篇章中,可这就完全背离了秘籍作为教材的属性么?

当然,

这也可以解释为离经和九歌作为比武者内功更高位格的秘籍,它们需要这种隐秘性。

为了法不可轻传,著作者写下这东西同时,还专门为自己后人留下了“密码文本”一类破译工具。

但若真是为了此原因的敝帚自珍,秦逸他现在应该还在家里抓耳挠腮的想方设法破译离经,几千字的暗码文本对他而言也是一个庞大工程。

除此之外,

离经和九歌用来承载功法的文体才是最奇怪的。

散记,尤其是诗歌,从创作出来那一刻便注定是为了更广的传播度。

换而言之,

创立这两个法门之人其实是想要让更多人,甚至包括最底层的市井小民都能够接触到。

这动机前后矛盾了。

为什么?

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