昭昭 第150章

“就拿第一句话来说，福地是指哪里，又是谁和谁同生。”

“福地就是指如今的人族地界，是这片天底下灵气最盛的地方，所以称之为福地。”温繁轻啧一声，语气里透出几分嫌弃，“你怎么连这都不知道？”

“我看过的书里没写啊。又没人教我。我怎么会知道呢。”路任解释道，话音里不免带着小小的抱怨。

“那我教你，对我有什么好处？”温繁问道。

路任马上便说道：“我给你端茶倒水洗衣做饭做牛做马任劳任怨。你说东我绝不往西，你走北我绝不跑南。”

反正眼下这个情况，他也只能看温繁的脸色做事。这份屈辱不过是权宜之计，等他出了这大荒之原回到人族地界，就立马把温繁给甩掉。

“这可是你自己说的。”温繁捏起路任的脸左右打量了一番，眼神里满是警告，“可别想着耍什么小心思糊弄我。要是说到做不到，你看我怎么收拾你。”

温繁对那番云山雾罩的话做了详细的拆解。

天地混沌初分之时，人族与神族曾共同栖于灵气最盛的福地。然而天道偏私，独赐予神族不老不死之躯，人族却难逃生老病死之苦。神族的长生，引起了部分人族心中的羡忌。有人愤言，天既生万物当秉公而允，人族理应主动从神族手中夺取神性，共享长生。也有人认为，天生万物皆有其序，应遵循道法自然。人族内部争论不休，最终分裂诸部。其中一支部族，在祭司的带领下离开福地向西迁移来到大荒之原。西迁的人族起卦占仆之后，于此地布下聚灵法阵，效仿神族汲取天地灵气之法，以躲避衰老和死亡，摆脱生老病死的轮回，求取长生之道。

“西迁的时间，是在人族分裂成诸部，但尚未开始混战之前吗？主张强夺神性的那一派，就是当初还没有同人族剥离的魔族吧？”路任开口问道。

温繁点了点头，“你终于稍微有点脑子了，真是难得。”

那些留在福地的部族，因种种原因陷入了长达数千年的无休混战。最终神族彻底封闭神族地界，隔绝与所有族类的来往；而从人族中异化而出的魔族，也被百里山脉阻隔在了人族地界外。

怪不得万年前神族会帮着人族抵御魔族，原来还有这么些弯弯绕绕在里面。路任只当听不到温繁话语中的冷讽，问道：“那个祭司带领部族来到这里，布下聚灵阵法求跟神族一样的长生，那他成功了吗。”

“应当没有。逆天而行，岂是易事。”温繁凝视着矗立的巨石，“如果我没猜错的话，那位祭司应该就在这颗像龙蛋一样的黑石里。”

“啊？”路任惊讶道，“那他现在是活着，还是死了。”

“既不算死，也不算活。”温繁答道，“整个大荒之原的灵气，都被吸收到以这块石头为中心的聚灵阵法里了。”

“大荒之原的灵气都用来蕴养他一个人了？这也太自私了吧，他凭一个阵法就把灵气全占用了，别人用什么。既然没身死道消，应该也算长生吧，可这样被封闭在石头里的长生又能有什么意思，跟死了也差不多。”

路任对祭司的这般行径颇不以为然，但转念一想，若是换做自己，也不会甘心就此死去。

路任环顾四周，继续问道：“他把自己封在石头里，借着阵法吸收天地灵气，把自己弄得不死不活。那这四扇对称分布在坑壁上的石门，又是什么意思？”

温繁答道，“这四道石门分别代表了生老病死，从生门进入到阵法之中，躲开病门，避开老门和死门，最后再从生门出，就能摆脱生老病死的轮回，求得不老不死的长生。”

路任好奇问道，“你怎么知道的这么清楚，这也是你猜的？”

温繁气定神闲地答道，“这石头上刻的。”

真是有够可恶的。明明就清清楚楚刻在石头上的东西，偏要卖个关子才肯告诉他。知道得多很了不起吗？前世是神族又怎样，不过就是投胎投得好而已。

路任问道：“石头上有写明哪道是生门吗，如果你进去的