扶贫大秦：天幕盘点我是千古女相 第232章 考完的精神状态

第232章考完的精神状态......(第1/2页)

科考正式开始。

此次出题的王绾、李斯、冯去疾、蒙毅并没有手下留情，而是遵从秦崇法的传统，从民生到律法再到治国，一道比一道刁钻。

第一道经义考的是《商君书》中农战一篇的释义：结合当下新政，论述农战思想在当今天下是否还适用、该如何变通？

“......”

第二道策论直接给了一个真实的案例：某地两县交界处的流民争水，双方械斗，死伤数人，旧族趁机煽动，地方官吏束手无策。

问考生：你若为郡守，如何处置？

“......”

台下，不少考生已经开始冒冷汗了。

邵静妤握着笔，深吸了一口气，强迫自己冷静下来。

不仅如此，此次监考官一共有十位，全都是朝廷命官，压迫感那叫一个强。

当朝丞相王绾、廷尉李斯、御史大夫冯去疾、上卿蒙毅各坐一方。

其余六位监考官也都是朝中有头有脸的人物，一个个正襟危坐，目光如炬。

谁也别想作弊。

考场里安静得连一根针掉在地上都能听见。

偶尔有人翻卷子的声音，都显得格外刺耳。

如果说看到前面题目考生们只是冒汗，那么看到压轴题时，就是彻底绷不住了。

“？？？？？”

不少人盯着这道压轴题，眼神呆滞片刻。

脑子里只有一句话：请问这怎么答？又该怎么答？

题目：

天幕昭示后世大同之世，人人各尽其力，各取所需，无豪强兼并之苦。

然古往今来，土地财货多归于世家豪族。

请论：欲使万民安，当如何抑兼并、安黔首，既不废国力，又不至激生变乱？抒尔所见。

“？？？？？？”

考生们：......已力竭。

这什么题？！

这哪里是科考题？

这是让考生给朝廷出谋划策啊！

大同之世一出来，不少人的第一反应是：这是不是考偏了？

天幕里那些画面，那是后世的景象，跟大秦有什么关系？

但仔细一想，又不对。

这道题的精髓不在于大同，而在于抑兼并、安黔首。

土地兼并是历朝历代的顽疾。

豪族占田千顷，黔首无立锥之地，这是大秦眼下就存在的问题。

而你作为未来的秦吏，面对这个问题有什么办法？

可问题是......这怎么答？！

轻了没用，重了怕激起变乱。

既不能废了国力，又要让万民安生。

这是一个千古难题。

...

从早考到晚，真正意义上的。

等到考生们再走出考场时，天色已经黄昏。

夕阳把官学门口的石板路染成了橘红色。

所有人眼神都是呆滞的、无神的、麻木的。

有人嘴里还在念叨着“户籍三千、流民八百”，有人边走边掰着手指头算赋税，还有人直接坐在台阶上发呆，眼神涣散地看着远方，仿佛灵魂已经飘走了。

宋也站在考场门口，微笑着送别这些考生，丝毫没觉得自己出的压轴题有什么问题。

她甚至还跟几个走得动路的考生点头致意：“回去好好休息，明日数科见。”

考生们：“.......”

他们有点想哭是怎么回事？

......

到了第二天，考数。

术数、算术。

计算、度量衡、统计、历法、土地丈量、钱粮核算。

丈量田地、算赋税、统计人口、规划工程、仓库盘点，治理地方离不开这些东西。

宋也出的第一道题，不算难，但也不简单：

今有一县，田亩三千顷，其中上田一千顷、中田一千五百顷、下田五百顷。

上田亩产三石，中田亩产二石，下田亩产一石。

朝廷税赋为十税一。

问：该县一年应收税粮几何？

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若遇灾年，下田减半，中田损三成，上田无损，又应收几何？

听着简单吧？

然后第二道题就是：给你一张手绘的县域地图，上面标注了七条河流、三座山、两个湖泊，让你规划一条从县治到边境的水泥路，要求路程最短、物料最少、沿途覆盖三个最大的村落。

请画出路线图，并估算所需石灰、砂石、人工各多少？

“......”

考生们看着那张地图，手里的算盘打得冒烟。

......

第三天考礼，礼仪典制。

朝廷规制、君臣尊卑、祭祀大典、礼法纲常、民间往来的礼节，还有律法与尊卑秩序。

简单说就是制度、礼法、处事规矩，做官必须懂，朝堂、治民都用得上。

这一科倒是没有那么烧脑，但极其繁琐。从朝会时站什么位置、行什么礼，到接待外邦使节用什么规格的宴席，再到民间婚丧嫁娶的礼制规定，全都事无巨细。

不少考生松了一口气，觉得终于能喘口气了。

然后他们发现，礼科也要写策论？？！

题目是：今有边郡蛮夷归附，其风俗礼仪与中原有异。

你为该郡守，当如何使其归化而不生怨？

“......”

又是一道没有标准答案的题。

.....

第四天考书，文字、文书。

识字、书写、阅读理解，撰写公文、记录档案，辨识字形。

放在科考里就是读写、写文章、草拟文书。

这一科考的是基本功。

大部分考生从小读书识字，倒是不至于交白卷。

但宋也加了一道实务文书，也就是给你一个真实的案件卷宗，让你在半个时辰内整理出一份完整的公文，格式要对、措辞要准、逻辑要清晰。

“......”

不少考生写到手抽筋。

......

第五天考乐，乐舞、乐理。

音律、诗歌、乐舞。

古时认为乐能教化人心，调和民风，祭祀、朝会都要配乐。

乐不单是听歌跳舞，还是教化、陶冶民情的手段。

好在宋也仁慈了一回，没有考太深奥的东西。

题目是：请论述乐教在地方治理中的作用，并举前朝事例说明。

至少不用当场弹琴。

......

第六天考御，也就是驾车、驭马。

驾驭马车的技术。

古代战车是核心战力，官员、将领都要会驾车，包含控马、应对路况、战场驱车的本事。

这一科在官学外面的校场上考。

考生们排着队上马车，有人上去就手忙脚乱，马跑了都不知道往哪拉缰绳。

还有人直接把车赶进了沟里。

项羽如果在这里，大概会觉得这科简直是侮辱。

......

第七天考射，射箭之术。

弓矢技艺，不止比拼准头，还讲究体态、心性、礼法。

既是作战本领，也是君子修身的项目，代表武备。

校场上箭靶一字排开。

有人三箭全脱靶，有人勉强中了一箭但差点射到隔壁考道的考生。

不过这一科的分量相对轻一些。

毕竟不是每个人都要上战场，但基本的武备素养还是要有的。

......

到这最后一天，所有考生就像被放生的猴子一样。

考试时间到，校场上爆发出一阵震天的欢呼。

终于...终于......终于结束了！！！！！！

有人把笔扔上了天，有人直接躺在地上打滚，有人抱在一起又哭又笑。

精神状态可谓是相当超前。

作为监考官的王贲：......？（陷入深深的沉思ipg）

七天的科考，到此结束。

接下来，就是阅卷了。