以武入道张三丰 第19章 张仲廉的师承

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次日清晨，阳光透过枝叶的缝隙，斑驳地洒在山路上。露珠尚未散尽，在草叶间闪烁着细碎的光芒，仿佛昨夜星辰遗落的碎片。待得日上三竿，林正英神情庄重，带着张仲廉与柴巧儿二人缓缓行至药王孙思邈像前。

那尊塑像依山而建，高达丈余，通体以青石雕琢而成。药王孙思邈端坐莲台，一手持药钵，一手捻银针，眉目低垂，嘴角含笑，栩栩如生。晨光照在塑像上，为其镀上一层柔和的金边，仿佛带着无尽的祥和与慈悲，静静注视着前来上香的芸芸众生。塑像前的香炉中，昨日的残香尚未燃尽，袅袅余烟与山间的薄雾交融，恍若仙境。

林正英整了整衣襟，从袖中取出一束檀香。那香以沉香木为芯，外裹龙涎香粉，甫一点燃，便散发出清冽而醇厚的香气。香烟升腾，缭绕在他的身旁，宛如轻纱一般，将他整个人笼罩在朦胧的光晕之中。她先是对着佛像深深一鞠躬，动作沉稳而虔诚，脊背弯成一道恭敬的弧线，久久不曾直起。而后，她缓步上前，将香插入香炉，动作轻柔如对待初生的婴孩。

“张公子，巧儿，随我一同礼拜。“林正英低声道。

三人并排跪在蒲团之上。青石地面透着山间的凉意，透过薄薄的蒲团渗入膝盖。林正英口中念念有词，诵的是《药王心咒》，声音低沉而悠远，在山谷间回荡。张仲廉与柴巧儿紧随其后，一同磕头拜了拜。每一拜都带着对药王孙思邈的崇敬，以及对其庇佑的期许——愿此行平安，愿医术精进，愿苍生得渡。

待三拜九叩之礼行完，林正英又取出一盏清茶，以指蘸水，轻弹于塑像基座之前，算是敬过药王。三人这才起身，拍去膝上的尘土，整顿行囊，出门上路。

虽然这山中之路崎岖蜿蜒，时而隐匿于茂密的丛林，时而蜿蜒于陡峭的山谷，石阶被青苔覆盖，湿滑难行，山道时而宽阔可容数人并行，时而狭窄仅容侧身而过，好似若有若无般难以寻觅。但好在有林正英这熟悉路况之人的带领，她时而驻足辨认岩壁上的刻痕标记，时而俯身查看草丛中被踩踏过的痕迹，众人这才未曾迷失方向。不仅没有横穿这广袤而神秘的“神“龙架——那传说中神农氏尝百草、架木为梯的古老山林，反倒是循着一条隐秘的东向山径，竟又向东出了山。

一路上，微风轻拂过脸颊，带着山野间特有的草木清香。不知名的山花在道旁盛放，红的似火，白的如雪，引得蜂蝶翩跹。林正英与张仲廉两人一边徐徐前行，一边交谈甚欢。柴巧儿时而走在前头，采摘几朵野花插在鬓边；时而落在后头，追逐一只色彩斑斓的凤蝶，银铃般的笑声洒落一路。

林正英兴致勃勃地向着张仲廉讲述起那源远流长、波澜壮阔的五斗米教的历史。她的目光望向远方层叠的山峦，仿佛穿透了千年的时光。

“张公子，你可知，这五斗米教的创教祖师张道陵张真人，便是你张家人的祖先之一呐！“林正英微微仰头，目光中透露出对祖先的崇敬与自豪，“东汉永和六年，张真人于蜀中鹤鸣山得道，受太上老君亲授《正一盟威之道》，创立五斗米教。因入教者须献五斗米为信，故得此名。张真人最早是在江西龙虎山结庐炼丹，那龙虎山，乃灵秀之地，丹霞地貌，钟灵毓秀，汇聚天地之灵气。九十九峰二十四岩，峰峰藏宝，岩岩蕴奇。“

她说得动情，不由得放慢了脚步：“张真人除三清——即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，及葛洪老祖等几人外，算得上是中国道教最早的创始人了。时至今日，龙虎山的上清宫依旧庄严肃穆，香火鼎盛，那缭绕的香烟中，承载着无数信徒的虔诚与敬意。每年十月初一，天师诞辰，四方道众云集，诵经声昼夜不息。龙虎山也因其深厚的历史底蕴和广泛的信徒基础，至今仍被视为道教祖庭、万法宗坛。“

山道转过一个弯，眼前豁然开朗，一片竹林映入眼帘。林正英折了一根竹枝，在地上比划起来：“这五斗米教的脉络，并非仅在龙虎山一处延续。张真人羽化之后，其子张衡、其孙张鲁相继掌教。张鲁雄踞汉中三十年，以教治国，政教合一，百姓安居乐业，路不拾遗。后曹操西征，张鲁归降，受封万户侯。其部众四散，一支随曹魏北迁，一支随蜀汉入川，另一支则在四川青城山落地生根。“

她顿了顿，目光中流露出几分感慨：“龙虎山虽为正统源头，世代天师镇守，但青城山也发展出自己的体系。天师洞、上清宫、建福宫，宫观林立，主要尊崇三清，各自传承，各自辉煌。青城天下幽，与龙虎山之雄奇相比，另有一番清静无为的韵味。“

竹影婆娑，落在三人身上，斑驳陆离。林正英收起竹枝，语气转为郑重：“而五斗米教自创立以来，便一直重入世修行，与那些避世清修的门派截然不同。他们尊崇道家的精华——真言，以此修身养性，磨砺心境。但不仅仅满足于此，还极为注重黄老学说的保健养生及策算天机等高深学问。“

她的声音渐渐高昂，带着几分傲然：“他们掌握着驱邪法术，能够抵御那些邪祟之人的侵扰；精通药石医疗，在面对疾病之苦时，我们也能用所学医术救助苍生。这便是以济民为道家慈悲心怀的体现——不为自身求解脱，但愿众生得离苦。“

山风骤起，吹得竹叶沙沙作响。林正英整了整被风吹乱的衣袍，继续说道：“随着岁月流转，时代变迁，这五斗米教如同枝干分叉的大树，又逐渐分出多个流派，各自绽放独特的光彩。“

她伸出手指，逐一细数：“茅山派，主修法术灵符，以江苏句容茅山为祖庭。他们以符咒之力，驱邪治病，护佑众生，那'急急如律令'的咒语，至今响彻大江南北。我们所在的药王派，宗门亦在终南山，这里山清水秀，灵气充沛，乃修习医药之绝佳之地。我们主修医药，以救死扶伤为己任，故尊药王孙思邈为祖师，传承他济世救人的医德与高超医术。孙真人著《千金要方》《千金翼方》，集唐以前医学之大成，我派弟子人人须诵读于心。“

说到此处，林正英的脸上浮现出一抹温和的笑意：“玄机派，则重养生及策算、勘舆，即阴阳地理之学。他们寻龙点穴，推演天机，自然随龙虎山宗张道陵，与正统一脉紧密传承，不断探寻天地间的奥秘与规律。林玄机，年方四十，已是玄机派掌门，其勘舆之术，天下无双。“

她话锋一转，语气变得有些复杂：“至于正一派与全真派，他们亦主修道学，追寻的是清心寡欲，修身养性的修行之道，宗太上老君，以自然无为为修行原则，追求内心的平静与与自然的和谐共处。正一派与我五斗米教同源异流，尚可称兄道弟；只是这全真派……“

说到全真派，林正英的脸上不免露出一丝愤然之色。她停下脚步，微微皱眉，原本平和的面容上浮现出一抹潮红。山风拂过，却吹不散她眉间的郁结。

“说起这全真派，我心中着实有些愤愤不平。“她的声音低沉下去，带着压抑的怒意，“这道教，本应是让人追求生活自然、长生与得道成仙的修行之道。我们的初衷，并非要束缚修行者，而是应让其在修行的同时，也能感受生活的美好，所以本不限制成家生养。张道陵祖师本人便有子嗣传世，历代天师皆娶妻生子，此乃天道人伦，有何不可？就算承接南华宫庄子一脉，庄子也教大家通脱人性，不为外物所缚，自然自在而已，何来他们这般冥顽不化！“

她的手掌不自觉地握紧，指节泛白：“可那全真派的某些修士，着实是让人难以苟同。他们偏要装出一副'正神'的模样，故作高深，竟然要求出家而不得嫁娶。全真派便是立下'出家'、'住观'、'禁婚'之规。他们自称'全真'，仿佛我五斗米教、正一派便是'假道'一般！“

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林正英越说越激动，在山道上踱起步来：“难道在家出家，哪一种修行方式都不能通往大道吗？若不是他们的功夫了得，我倒是寻思着，可要想办法拆了他们的山门，让道教能回归它原本那自由平等的修行初衷！“

说完，她的脸上依然带着一丝难以平息的怒气，胸口起伏不定，显然这番话语勾起了她心底积压已久的愤懑。

张仲廉与柴巧儿对视一眼，皆不敢出声。山间的鸟鸣似乎也在此刻止息，只剩下林正英粗重的呼吸声。

听得此言，张仲廉不自觉地微微一怔，心中顿时暗自猜测，这林药师怕是与全真教有着什么过不去的恩怨吧！这股疑惑，如同丝线一般，在他的心底悄悄蔓延。只是这恩怨究竟因何而起，是私人纠葛，还是门派之争，他不敢贸然询问，只得将疑问压在心底，等待日后机缘。

柴巧儿见气氛凝滞，乖巧地递上水囊：“师父，您喝口水润润喉吧。“

林正英接过水囊，长饮一口，神色渐渐平复。她自嘲地笑了笑：“让你们见笑了。我一生修的是医药，本该心平气和，奈何这脾气，总也改不了。“

她将水囊还给巧儿，继续向前走去。一路上，两人行走在这山间小径，交谈的声音回荡在空旷的山林间。

林正英不时指点沿途的药草——那是七叶一枝花，那是何首乌藤，那是野生黄精——张仲廉一一记下，遇到不解之处便虚心请教，先前的尴尬渐渐消散。

不知不觉又到了一处停歇点。此处有山泉自石缝中涌出，汇成一方清潭，潭边生着几株老松，虬枝盘曲，遮天蔽日。林正英以掌击石，震落几片松针，铺在地上权作坐垫。三人席地而坐，取出干粮分食。

林正英转而又问了张仲廉近日学了哪些本事。她的目光中带着考校之意，显然是想看看这位故人之孙，究竟有几分真才实学。

张仲廉听闻此言，心中也毫无隐瞒，坦诚地说道：“二叔公教导于我，先是教了我一些清心咒和一套仙人剑法。那清心咒，每念诵一次，仿佛能让我内心的浮躁稍稍沉淀，如清泉涤荡尘埃；那仙人剑法，招式精妙，讲究'以意驭剑，以气行剑'，我每日都勤奋练习，至今不过初窥门径。“

他顿了顿，目光中闪过一丝惭愧：“不过，我还时常奔赴慧能大师处，拜在他门下学习少林枪棒拳脚功夫。那少林功夫，刚猛雄浑，与剑法的精妙灵动虽有所不同，但也有着别样的韵味。慧能大师说我根骨尚可，只是心性未定，须以佛法调和。两种修行，我都尽力汲取其中精华，只是……“他苦笑一声，“总觉得时间不够用，两样都学，两样都未精。“

林正英听闻，微微点头，眼中闪过一丝赞许。他微微一笑，说道：“怪不得我初见你时，感觉你似练有横练功夫。原来，这一身功夫是出自少林啊！“

她见张仲廉面露惭色，继续说道：“我瞧着你方才动作敏捷，又带着几分刚猛，下盘稳固如磐石，出拳有破空之声，这少林功夫，练得倒是不错。只是……“

她沉吟片刻，目光变得深邃：“佛道兼修，自古有之。但须明白，佛是出世法，道是入世法，二者看似相悖，实则亦可相佐。你以佛法修心，以道法修身，以武功护道，若能融会贯通，未尝不是一条大道。只是切忌贪多嚼不烂，须择一为主，余者为辅。“

随后，林正英从怀中小心翼翼地拿出一粒药丹，递给张仲廉。那丹丸以蜡封裹，剥开之后，露出琥珀色的丸体，在阳光下晶莹剔透，散发着浓郁的药香。她的目光中透着关切，问道：“这种筑基丸，你应该是没少吃吧？“

张仲廉双手接过，凑近闻了闻。那股浓郁的药香瞬间在鼻腔中散开，带着人参的甘苦、鹿茸的腥膻、黄精的醇厚，还有几味他辨认不出的珍奇药材。他微微皱眉，说道：“小时候，这筑基丸倒是吃了不少。那时，我一心只为那筑基的修为，日夜苦练，师父每月都会给我丹药，我便当糖豆一般吃了。“

他的目光变得有些悠远，仿佛回到了童年：“只是，小时候所吃的筑基丸，终究没您这丹药纯正。那些是寻常方子，以草木为主；您这颗，怕是用了虎骨、熊胆等珍奇之物吧？“

他不好意思地笑了笑，“现在长大了，那些简单的方子已满足不了我，我便不再吃这些，而是改用药水泡，而后用树皮包裹着，在练武时挨打。我师父觉着，通过这样的方式，或许能让身体更坚韧，对武功的领悟也能更深一些。“

巧儿在一旁听得好奇不已，那双明亮的大眼睛中满是好奇的光芒，手中的干粮都忘了吃。她忍不住插嘴道：“还要挨打呀？这怎么个挨打法呀？裹树皮又有什么用呢？“巧儿那一脸好奇的模样，显得格外可爱，脸颊因为激动而微微泛红。

林正英看了巧儿一眼，嘴角微微上扬，带着几分调侃的口吻说道：“听闻张公子挨打就心疼了？练武之人，可是要吃不少苦头的！“她故意拖长了声调，看着巧儿窘迫的样子，眼中闪过一丝促狭，“学打先学挨，这可是必然的经历。你连挨打都挨不住，又如何能打人？“

她拾起地上的一根枯枝，在地上画了个简图：“这树皮，可大有门道。须取百年老榆树之皮，以温水浸泡三日，使其柔韧。而后以药汁熬煮——那药汁以红花、当归、**、没药为主，佐以舒筋活血之药，熬成浓稠的膏状。将树皮浸入药汁，取出晾干，裹于胸腹、背脊、四肢之处。“

林正英将枯枝一折，发出清脆的声响：“练武之时，以棍棒击打裹皮之处，初时轻，渐而重，由皮肉而筋骨，由筋骨而脏腑。树皮中的药力，在击打之时渗入肌肤，活血化瘀，强筋健骨。久而久之，皮肉厚实，骨骼坚密，寻常拳脚难伤。这便是少林'金钟罩'、'铁布衫'的入门功夫。“

巧儿听闻，忍不住吐了吐舌头，那模样乖巧可爱。她想象着张仲廉被棍棒击打的情景，不由得缩了缩脖子，听完解释后，她似懂非懂地点了点头，随后便乖巧地不再说话了，只是继续留心听着二人与她的交谈。只是那双大眼睛，不时偷偷瞥向张仲廉，带着几分担忧，又带着几分钦佩。

林正英将这一切尽收眼底，心中暗笑。她重新包好那颗筑基丸，塞回张仲廉手中：“这颗丹药，你且收好。待以后练功之时，以无根水送服，可助你打通任督二脉之间的滞涩。你以药浴挨打之法，虽能强健体魄，但终究是外功；配合这筑基丸的内服，内外兼修，方能事半功倍。“

张仲廉郑重接过，纳入怀中，与体相贴，以防药力散失。他起身向林正英深深一揖：“多谢林师姑指点，仲廉定当勤勉，不负所望。“

林正英摆摆手，长身而起，望向东方天际。日已西斜，远处山脊上泛起金色的光芒，那里便是出山的方向。

“走吧，“她背起行囊，“前方三十里，有一处村落，我们今夜在那里借宿。明天就可到柴王庄了。“

三人整顿行装，继续前行。山道渐宽，林木渐疏，隐约可闻远处人烟的犬吠鸡鸣。柴巧儿蹦蹦跳跳地走在最前，口中哼着不知名的山歌；张仲廉紧随其后，手按剑柄，目光警觉地扫视四周；林正英走在最后，目光时而落在张仲廉的背影上，带着几分期许，又带着几分追忆——那身姿，与年轻时的张道玄，何其相似。

山风送来远方的气息，有炊烟的味道，有泥土的芬芳，还有一个崭新世界的气息。药王派的传人，与龙虎山的后裔，在这古老的山道上，正走向一段未知的旅程。而林正英心中那关于全真派的愤懑，也在这山风与阳光中，暂时沉淀下去，等待着某个爆发的契机，或者，某个化解的机缘。