大明话事人 第二百五十七章 寿宫之争（上）

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大明话事人正文卷第二百五十七章寿宫之争在京城做官，遇到事情不能不多想一层，李如松也不例外。

假如林解元只鼓动别人上书，自己却只想隐姓埋名，那就很可疑。

但若林解元敢在奏疏上出现名字，那就说明林解元真有把握，没人会拿自家的小命和前途开玩笑。

这时候天都已经黑了，李如松便让军士们打起了灯笼在前面照路，然后上马引着林泰来向北走。

林泰来诧异的说：“这不是去巡捕营的路。”

在他印象里，巡捕营“总部”应该在东城。

李如松答道：“林解元乃当世豪杰，焉能委屈在巡捕营过夜！”

邀买人心谁不会啊，既然决定用人之策，那当然就要人给予厚待。

没多久，林大官人便看到了比首辅家气魄还大的朱门，宁远伯府到了。

当然这时候宁远伯李成梁还在辽东工作，并不在府中，李如松这个长子就算是主人。

进城的时候，林大官人绝对想不到，今晚没有住在会馆，也没在申家或者王家留宿，居然跑到之前素不相识的宁远伯府来了。

好吃好喝的招待过后，李如松便迫不及待的把林大官人请到书房。

上疏议论皇帝寿宫这事有点敏感，最好还是不要让第三个人知道，以免出现意外。

李如松当年师从名士大才子徐文长，在文事方面写个奏疏还是没问题的，不需要假手于别人。

历史上的李如松，还留下过诗词给后世。

想到这里，林泰来忽然又发问：“听说你当年曾经拜徐文长先生为师学习？”

这没什么不能承认的，李如松答道：“确有此事。”

林大官人叹道：“我在苏州发起了一个文社名曰更新社，遥尊徐文长先生为精神领袖。

去年我们更新社与看不起徐文长的复古派开始大打出手，至今屡战屡胜。”

李如松愕然不已，你这个解元不是武解元么？怎么还操办起文坛业务了？

你所说的“对复古派大打出手”，是物理意义上的打吗？

不过既然说到徐文长，这关系就近了点。再怎么说，徐文长也是给李如松当过老师的。

所以李如松还是友情提醒了一下：“主持武举考试的兵部张大司马，乃是复古派后七子之一。”

伱一个武举人，如果因为文学事业得罪了兵部尚书，导致武科考试失利，那就太搞笑了。

文武两条腿走路的林大官人不以为然，又叹道：

“如果不是我们更新社人数实在太少，入社标准实在太高，现在文坛哪还有什么复古派的声音！”

李如松好奇的问：“入社标准是什么？”

林泰来回答说：“入社标准目前暂定就四个字，出将入相吧。”

李如松：“.”

原本以为，林泰来故意提到更新社和徐文长，是想拉拢自己入社。

现在看来，是自己误会了，原来自己还不配。

闲聊完毕，随后就说起写奏疏的正事，林大官人口述，李如松执笔。

但写完了奏疏后，李如松又有点患得患失起来，忍不住问道：

“只写大峪山与世宗永陵对称呼应，实乃吉壤，宜在大峪山下仿照永陵兴建寿宫，就真能获得帝心？”

已经夜深了，再加上今天十分劳顿，纵然强壮如林泰来也感到困乏，忍不住打了个哈欠，信心十足的回应说：

“李都督尽管放心！只要这封奏疏御前，你就是全京师这个月最闪亮的大臣！没有人能抢走你的风头！”

在历史上，李如松属于万历的“爱将”，往往是领兵征伐的第一选择。

林泰来也不知道历史上的李如松是怎么做到的，或者还是别有机缘。

但既然知道这个大趋势，就可以助推一把，用自己的方式帮助李如松简在帝心。

在结交未来李大将的同时，又让李大将欠了自己人情，这就叫因势利导。

反正也没付出什么，只要李如松以后不是白眼狼，这波就不亏。

从这个角度想，把“福利”送给李如松，似乎比送给王家或者申首辅的收益都大。

在明亮的烛光下，李如松反复看了好几遍刚写好的奏稿。评估完毕后，终于下定了最后决心，明天就往昌平行在送！

因为在这奏疏的内容里，除了无脑称赞大峪山位置和永陵有对称美之外，没有其他什么可能出格或者引起非议的东西。

就算达不到林泰来所吹嘘的神奇效果，最起码也不会有多大负作用，政治风险其实并不大。

林泰来倒是无所谓，这么大一个京师，这么多的长安名利客，他就不信这份福利送不出去。

王司徒不要，还有你李如松；如果你李如松也不要，那还有别人！

如果林大官人现在是个官员身份，那就亲自独吞福利了，连升三级也不是梦。

但很可惜，他林泰来现在没进入主流官场，就算独吞福利，也达不到利益最大化。

皇帝也没法直接赐给林泰来一个进士功名，然后提拔重用。

至于其他不需要功名的非主流的传升官，志向远大的林泰来绝对不想要。

到了第二天，李如松便派人去昌平天寿山送奏疏。

在这个时候，京城上层政治人物的焦点都在天寿山。

天寿山既是指山峰，也是皇家陵寝区域的一个代指。在这个区域里，除了天寿山主峰，还有很多支脉山峰。

天寿山这里建有行宫，以供皇帝前来谒陵、勘察时使用。

近几日，当今万历皇帝就在这里考察，还有一大帮子朝臣扈从皇帝。

此时万历皇帝已经按礼法规矩，谒完了成祖的长陵、爷爷世宗的永陵、父亲穆宗的昭陵。

然后又亲自在大峪山勘察了一圈，心里还是纠结。

有爷爷嘉靖皇帝的例子在，万历皇帝并不相信修道长生。

他只在意两点，一是活在当下，享受生活；二是死后安息，继续享受。

所以他对自己的寿宫非常重视，结果越是重视，就越是难以做出决断。

其实万历皇帝当初对大峪山这个地方还是挺满意的，不然也不会在两年前选为寿宫预定地址了。

但架不住总有人说这个地方不好，这就让万历皇帝心里感到腻歪了。

在自己的后事问题上，万历皇帝也不敢任性，万一这个地方真不好呢？