旧日音乐家 第九章 午：一次详尽的讨论（上）

“时间节点,是等效的?......”

范宁思索起这其间的艰深秘密之时,波格莱里奇已抬手,朝着圆桌上方的空间一挥。

“咔嚓??”

桌面上方顿时出现了一道四五米长的笔直线条“豁口”。

其倾斜的方向似乎是随意划出的,两端虽存在起止,但以一种“过渡”的青色光影融入了周围正常的背景,似乎隐喻着这只是一种“省略的表达”,实际上并无起止。

“这是第0史,也就是你们这批‘闯入者’最初生存的长河。”

波格莱里奇的低沉声音响起。

“原初的时间流动是单线条的、符合凡俗生物认知的,一端是历史的进程方向,一段是移涌的漂流方向。”

“但在最初一批见证之主的准予或授意下,密特拉教的秘密结社成员践行了一次‘道途”,即多达莱佐所设计的那一次‘祛魅仪式。”

“仪式发生后,情况不一样了。”

“世界重置,诞生初期的‘聚点更有被毁灭的机会,且的确被‘不坠之火”等界源神们毁灭了。”

“但随着‘聚点‘分裂,?的碎片演化成为另一批见证之主,与原有那些居屋中的存在,产生了起源上的悖论。”

“该条悖论是后续一切扭曲与混乱的基石。”波格莱里奇的眼睛中终于有了一丝微不可察的寒芒,“即,原初生诞之数为七,原初崩解之数亦为七!”

原初生诞之数为七,原初崩解之数亦为七!?…………………

知识如色泽瑰丽可怖的毒药,顷刻间侵染了范宁的认知,他靠在座椅上的身体骤然紧。

原初生诞之数为七......这里说的应该是那七位“与世界起源同时诞生”的界源神。

“不坠之火”、“铸塔人”、“戮渊”、“冬风”、“清口树”、“原初进食者”、“真言之虺”。

而原初崩解之数亦为七指的是......

“佚失不明之源?”范宁吐出一个词语。

“不错。”波格莱里奇颔首。

范宁长长吐出口气,他终于理解了这一条旁人根本无法理解的危险知识。

见证之主的“起源”,不完全等同于登阶的“方法”,这一点概念上的区分,部分人是知道的,譬如质源神为凡俗生物登阶,但具体的实现方式各有不同。

但源神......

也难怪古代学者们,只能用这么一个语焉不详的“佚失不明之源”去描述了。

没有人知道......这批所谓源神的真正起源......

竟是第0史时间线重置后,从原初被分裂的“聚点”碎片上演化而来的!

于新历913年,探索美术馆地下暗门时,所进入的那个涂满虚无而恐怖的问号的怪异大厅.......

突然浮现的隐秘组织“超验俱乐部”,所宣称部分所崇拜的“与已知起源截然不同”的见证之主......

第2史的介壳种所崇拜的一批“未知的”见证之主......

“午之月”、“星轨”、“狼言”、“观死”、“心流”、“赤阱”………………还有蜡先生曾经的称量天平底座上的符号,“晕轮”。

世界重置,本来就又相当于创世之初。

七位源神的相位,又与界源神完全一致。

那该如何去理解其共同存在的逻辑?

彻头彻尾的无可理喻。

见证之主的起源与演化关系,为秘史中最核心的部分;而秘史本身,又是隐知体系中最核心的部分。

首先是连“聚点”都被分裂,其次,起源又出现无可理喻的悖论。

这个世界的神秘学体系如何还能期冀有序?

波格莱里奇再次凌空挥手。

“咔嚓??”

圆桌上方的空间,再次出现了一条直线“豁口”。

只是与原先那道“第0史”的青色光影各有倾斜,完全处在两个方向。

“这是第1史、第2史、第3史,以及,新历。”

波格莱里奇低沉继续开口。

“不对。”

范宁立即捕捉到了一处鬼祟可疑的地方。

“为什么这两条直线,完完全全地倾斜错开,没有任何交汇点?”

“按道理说,即便重置后的世界进程是完全随机的,那它们也应该拥有一处相同的起始点位才对!”

“因为悖论。”

波格莱里奇说道。

“它们原本应该相同,但见证之主的存在状况都出现了混乱,实则无可相同。”

“然后,发生了纷争?”范宁追问。

到这一步,如今夜空中悬挂的那轮“午之月”,真实来历算是弄清楚了。

“聚点”分裂后的碎片之一。

因为同为“烛”相位置,代表“怪力乱神之源”,所以与其发生替代关系的,是“不坠之火”。

这也许是危险分子能达成“日落月升”的底层根源。

但还有一些疑问。

七大界源神和七大源神,从截至新历的隐知传承情况来看差异极大????单单是在界源神内部的比较,就有“不坠之火”、“铸塔人”这样直接作为一个教会或学派研***的见证之主;

“戮渊”、“冬风”、“原初进食者”这样的存在,则稍逊一筹,在教义或神秘学典籍中有一定被提及的频率;

“清口树”、“真言之虺”要么极其冷门,要么是近年来才浮现出的危险名词。

传承情况是一种侧面的反映,与见证之主后来的状态与活动情况,有直接关系。

而佚源神,总体情况“未知”得多,但就范宁感觉来看,仍有一定差异??

“观死”与“心流”在超越俱乐部的散播下有一定传播度;

“狼言”在特巡厅内部作为研习“烬”相的生僻补充;

“星轨”、“赤阱”的古老传闻是范宁在失常区才获悉的,与少年的魔号或东方之笛存在千丝万缕的联系,后来一个位置被“瞳母”篡夺,一个则被填成“红池”;

“午之月”存于预言,于几重历史中曾有“眨眼”的预兆,在末世才升起;

“晕轮”则除了那个称量天平礼器外,其余信息丝毫不知,现今蠕虫学家斯克里亚宾已死于纷争,也无从对证,只是范宁觉得同为末位的“衍”相位置,其和“真言之虺”的形态似乎存在某种相似性,不知是否也与涉及到的“纷

争”有关。

至少,说明“纷争”是存在一个“下场”的。

有些见证之主的秘史因此变得丰盈,有些则枯萎。

“纷争的确存在。”波格莱里奇说道,“但现今世人所以为的哪些为界源神,哪些为佚源神,只是世人所以为的。”

“聚点’被分裂后,‘原初诞生之数”的这些存在,与‘原初崩解之数”的这些存在,在第1史发生纷争,这即是混乱纪元的名由。”

“而众人如今所知的,不过是,结果。”

不过是,结果……………

结果!?

某些更加危险的设想或猜想,在范宁心中发芽更盛以往。

如果非要这么说的话......

“现今所谓的界源神,不一定就是当初的‘原初诞生之数?现今所谓的源神,也不一定就是当初的‘原初崩解之数‘?”范宁问。

“不错。”

“譬如界源神‘清口树”在很长一段时间活动沉寂,‘冬风‘也只在一些回溯类秘仪的祈求中能收到回应,反倒是‘观死’和‘心流”的活动痕迹从上世纪开始愈演愈烈......不排除清口树”和“冬风”是‘聚点分裂后的碎片”,反倒‘观死‘和‘心

流’是第0史就存在的界源神,其间发生了改变秘史结果的纷争?”

“不错。”

“难道也有可能.....佚源神‘晕轮’,实际是一位被禁止发声的界源神?而界源神‘真言之虺‘最初是源神?只不过后者篡夺了前者的席位,就和‘午之月’一样?”范宁的声音愈发干涩。

“不错。”

“那这样的话,将现在的‘不坠之火”视为源神也未尝不可?”

“即便最初,也不排除是如此。”

“......那也就是说,起源的七位,崩解的七位......其所处类型的判别全然没有定论可言......也无从得知期间,这十四位见证之主的演化,具体到底经历了怎样的过程?”

“甚至,为何一定是十四之数?”