次元入侵：我能垂钓诸天 第416章 统御尘世的“岩王帝君”，承载

在大夏这片土地上，钟老便既是统御尘世的“岩王帝君”，亦是执掌山川脉络的“神明”。

既有源自摩拉克斯模板的【岩神权柄】加成，又有无数百姓纯粹信仰之力的汇聚滋养，更与脚下这片被灵气滋养过的土地的地脉紧密相连。

【权柄】、【信仰】、【地脉】，三者归一。

在此状态下，在大夏的疆域之内，钟老所能调动的力量是难以估量的。

他即是这片土地的一部分。

可以说，至少在大夏这片土地上，在同为六阶的强者中，钟老绝对称得上是极为强大和特殊的存在。

除非对方同样掌握类似的、与地域深度绑定的【权柄】，并且其【权柄】能在大夏境内同样起到加成作用；

或者，其本身的基础实力远超钟老，虽同为六阶，却是无限接近乃至半只脚踏入七阶的存在。

否则，想要在大夏境内战胜钟老，基本不存在成功的可能。

这也是为什么叶轩会认为，即便是端木燕，其实力也在钟老之下的原因。

“雷霆雅塔莱斯”的力量固然强大，是“自然元素”意志的化身，代表着世间正义的力量，同样会受到环境的影响，在元素充沛之地能发挥更强威力。

但它的力量本质，与钟老的【岩神权柄】存在着根本性的不同：

“雷霆雅塔莱斯”铠甲的力量源于外部的自然元素，是调用和平衡外界存在的能量。

而钟老的力量则源于其自身所执掌的、与脚下土地深度融合的【权柄】，土地即是他力量的延伸。

如果说端木燕掌控的是“元素”，是构成世界的基础能量；那么钟老执掌的便是【权柄】，是支配和定义一片区域内“规则”的力量。

前者是在规则内调动能量，后者则在一定程度上，本身就是规则的制定者和体现者。

简而言之，在大夏这片土地上与钟老战斗，就如同在与这片土地、山川的意志以及无数的信仰总和为敌。

端木燕并非没有战胜钟老的能力，“铠甲”最为核心的力量仍旧是强烈的“唯心”属性，尤其是在对抗代表着“邪恶”时，其威力会因召唤者坚定的正义信念而无限攀升，打破常理束缚，达到“心有多强，力就有多强”的境地。

如果“钟老”是欧克瑟，那么无论他的【岩神权柄】多么宏大，无论汇聚的信仰有多么磅礴，在“唯心”状态下被端木燕意志驱动的铠甲面前，都没有任何意义意义。

实力的差距在那种唯心的光芒面前，轻易就能被跨越。

但钟老并不是欧克瑟。

所以端木燕战斗的意志和决心不会、也达不到和欧克瑟战斗的状态。

常态之下，实力自然也不如钟老。

叶轩对于钟老能将“摩拉克斯”的模板开发到如今这种程度，其实是有些出乎意料的。

毕竟他是一位“长者”。

在获得了“年轻人”中受欢迎的游戏之中的“模板”后，不仅继承了“模板”本身的神性与权能，更是借助了“岩神之心”的特殊性以及摩拉克斯本身作为“岩神”的能力，将自身与整个大夏的土地脉络紧密相连。

更进一步，他还明悟了“神明”的信仰体系，主动或被动地接纳了民众对“岩王帝君”的“信仰”，并将自身与其绑定，将这些心念之力转化为滋养和扩张其【岩神权能】的养料。

这与人们传统印象中“长者”相对保守、趋于稳妥的思维多少有些不同。

就算这背后有专业的智囊团通过大量分析论证、对网络上那些天马行空的想法进行优化、建议；但最终，能够看出这些建议的价值，并果断地将其付诸实践。

钟老的学习能力和适应性的思维心态与强大的执行力，确实出乎意料。

这是真正的与时俱进。

至于他在六阶时能否战胜这样的钟老？

这个问题，答案是必然的。

当他自身也处于六阶的时候，所拥有的力量，就已经远远超出了六阶的范畴。

即便不使用“诸天宝物”的力量，仅凭自身被世界所钟爱、受规则所加持的【世界之子】位格所带来的加护，他的实力就已经凌驾于“六阶”之上了。

同级别之内，任何存在，无论其能力多么特殊、【权柄】多么强大、又拥有怎样得天独厚的主场优势，在他面前，都绝无取胜的可能。

这是位格与本质的差距。

自他获得【世界之子】位格的那一刻起，这个世界，就已经站在了他的身后，为他加持，为他祝福。

谁，又能够战胜一个世界本身所倾力支持的存在呢？

这种优势，随着他实力的提升，不仅没有缩小，反而愈发凸显。

就像现在的他，常态下的实力虽然处于七阶的范畴，但对于那些实力达到八阶的存在，他就真的一定不是对手吗？

答案依然是否定的。

即便不依赖任何诸天宝物，仅仅凭借着【世界之子】位格带来的无数加护，以及蓝星意志本身对他的深切眷顾，他所能发挥出的实际战力，就足以让他屹立于不败之地，甚至拥有威胁到八阶存在的资本。

或许在纯粹的能量“强度”上存在差距，但当整个世界都站在他这边的时候，“强度”就已经不是决定胜负的唯一标准了。

世界的加持、规则的偏向、运气的好坏、乃至对手可能遭遇的意外干扰所有的变量都会向他倾斜。

除非对手强大到能够彻底无视甚至压制整个蓝星意志对他的眷顾，但这显然不是一个八阶能够做到的。

除此之外，叶轩偶尔会看到网络上那些关于杀生丸手中“天生牙”的推测，以及关于现实世界是否存在“冥界”的讨论。

对此，他摇了摇头。

现实世界，并不存在一个具象化的、如同“犬夜叉”世界那样的“冥界”；或许在遥远的未来，世界的规则会演变出类似的存在，但至少现在，没有。

虽然现实之中每个神话体系都有对于死后世界的猜测，但实际上，这些都没有。

生命的消亡，在这个世界无比“纯粹”，也无比“彻底”。

当一个生命逝去，其承载意识与人格的“灵魂”便已消散于空，回归天地，不复存在。

存在的，只有一片无形无质、却又浩瀚无边的“信息之海”，或者说“记录之海”。

那其中承载了无数生命曾经存在过的“一切”。

他们的记忆、情感、知识、经历.如同亿万颗闪烁着微光的“水滴”，每一滴都蕴含着一个生命一生的缩影。

但是，“记录”并不是灵魂。

留下的可以是清晰的记忆碎片，可以是强烈的情感烙印，可以是任何形式的“信息”，但唯独不是那个能够思考、拥有自我意识的“本我”。

那么，由此引出了一个更深层次的问题。

如果未来某天，真的能通过某种方式，将“记录之海”中属于某个逝者的“水滴”重新提取出来，赋予其形态与活力

如此“复活”的存在，到底是原本的那个死者，还是一个拥有了死者全部记忆和情感的、崭新的独立生命呢？

对于这一点，即便是叶轩，也无法给出一个准确的答案。

每个人基于自身的认知与情感，也会有不同的看法。

可能在部分人看来，这毫无疑问就是“复活”。

如果一个被“复活”的个体，拥有逝者完完整整的记忆、延续的情感、不变的性格乃至所有的习惯和细节，那么从任何角度来看，他就是原来的那个人。

意识是连续的，人格是同一的，那么身份自然得以延续。

所谓的“灵魂”，或许本就是这些信息与能量的特殊结合体，既然组合方式完全一致，那便是重生。

而在另一部分人看来，这绝对不是复活，只是单纯的“赝品”。

他们认为，每一个生命都拥有独一无二、不可复制、一旦消散便永逝的灵魂。

那些被提取的“记录”不过是灵魂活动留下的“痕迹”和“残留”。

一个拥有你全部记忆的存在，终究不是你。

他或许能骗过所有人，甚至骗过他自己，但他只是一个继承了遗产的、全新的独立意识。

复活？不过是制造了一个完全一样的复制体罢了。

他们绝不承认这是“复活”。

而对于叶轩来说，他对此并无定论，也没有个人倾向。

因为他并没有那般渴望复活、不惜一切代价也要挽回的逝去之人，所以对此毫不在意。

真的“复活”也好，假的“复活”也罢，前提是他们能够如他一般看到这片“记录之海”的本质。

如果不是他拥有“直死之魔眼”，如果不是这双眼睛在现实世界体现的方式变得更为“特殊”且更为“全能”，如果不是他拥有【世界之子】的位格，他也无法看到这片属于死者的“海洋”。

所以无法看到这片“海洋”的他们，自然也不会知晓这片“海洋”的本质，也就不会去纠结这个问题。

(本章完)