我团宠小师妹，嚣张点怎么了 第1235章 “是，我想去归墟彼岸。”

第1235章“是，我想去归墟彼岸。”(第1/2页)

祖龙和祖凤醒来后，先是环视了一圈寻找“主宰”，虽然说“主宰”的气息比他们预料的要弱上不少，但好歹能将他们唤醒。

这就表示，三大神木正在复苏，寰宇正在一点点步上正轨，他们肩上的责任，终于可以卸下了。

然而一龙一凤四处环视了半晌，愣是没看到“虫”，他们不由得一愣，都有些怀疑凤（龙）生。

【老鳞虫，你感觉到了主宰的气息吗？】

【老羽虫，似乎感觉到了……但为什么没看到虫啊？】（1）

【奇怪了……】

【难道是错觉。】

虫？

什么虫？

姬无双左看看右看看，许久以后才明白原来“虫”指的是自己……

她默默举起手，清了清喉咙道：“两位前辈，我在这里……”

祖龙、祖凤被这一声吸引，终于顺着“声线”找到了“虫”。

不看不要紧，看完之后祖龙、祖凤只有种想要窒息的感觉。

好家伙，从上一任主宰道解后，他们所能做的，就是默默支撑三大神木，不让它们枯萎……但三大神木所需的力量，极快耗尽了他们的生机。

无奈之下，祖龙祖凤只能率先“献祭”，而九龙九凤柱，是在虚空入侵、三大神木枯萎之后，龙族、凤族牺牲幻化而成。

所以说，寰宇的没落是历史洪流之所向，虚空入侵本质上，只是加速了历史的进程罢了。

只有主宰再临，法则再生，一切才能避免。

可现在祖龙、祖凤甚至觉得命运和自己开了个玩笑……

新生的“主宰”，竟然是这么弱小的“裸虫”？！

不是他们看不起“裸虫”，“裸虫”毫无疑问是各虫之中聪慧、最会利用道法的，可“裸虫”寿命短暂，身体孱弱，那里支撑得起寰宇一点？

只怕前脚刚刚踏入真正主宰的行列，后脚她的身体就会碎成齑粉。

除非她舍弃肉身。

然而眼前的小东西有呼吸、有心跳、有温度……她若是舍弃了肉身，对道法、天地的感悟怕是要从头修行，那岂不是竹篮打水一场空了？

就在祖龙、祖凤焦头烂额之际，姬无双恭敬一礼，道：“各位龙族、凤族的前辈们，晚辈来此地，是想要请教前往归墟彼岸的方法。”

祖龙、祖凤大骇：“你想去归墟彼岸？！”

“不是？小豆丁，你怎么敢的！”

“严格意义来说，你应该连柱都找不到吧？”

“你并非真正的、成熟的主宰，是谁告诉你柱的位置？”

姬无双只回答了祖龙祖凤的第一个问题，斩钉截铁，掷地有声。

“是，我想去归墟彼岸。”

因为……姬无双不愿意后人们永远生活在恐惧和茫然之中，比起等待下一次的虚空入侵，姬无双宁愿主动出击。

其实她也悄悄试过，看看能不能透过归墟海跨过壁垒。

但不幸的是，支撑起归墟海的正是斑斓无限之主，若她想从归墟海“入侵”，不啻于明晃晃告诉对面“我特喵来啦”，这不是自寻死路又是什么？

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姬无双游历寰宇各界寻找答案，最终将目标瞄准了九龙柱和九凤柱。

既然当年九龙、九凤柱能支撑起摇摇欲坠的寰宇各界，必然也会知道其中的玄机。

一开始，姬无双以为九龙柱在天魔界，可当她顺着天魔灵气一路前行时才恍然明悟，那投映在天魔界的九龙柱是永远无法靠近的“虚影”。

甚至就连龙族、凤族们竭尽一切保护的九龙、九凤柱，也只是“媒介”，真正的九龙、九凤柱在不为人知之地。

姬无双能来，除了自己主宰的“感应”之外，还有烛龙的指引。

她不敢问阎百里，怕从他老人家的眼里看到泪花。

就连明烛，也是姬无双求了许久才松口的，当然，若没有明瞳颔首，明烛是绝对不会将“柱”的位置告诉她。

所以这一切都是明瞳是默许的，因为明瞳了解她，从她还是个倔强的小毛孩时，她就无条件支撑她所有的想法、念头和野心。

“你……”祖龙缓缓晃动虚幻的长尾，沉沉开口，“归墟彼岸，是炼狱，你若是去了，说不定立刻就会生死道消，那你努力修行了这么久，一切都成了泡影，你还想去？”

“去。”

“你有没有想过，一旦你有去无回，这片寰宇会怎么样？你虽然还不是真正的主宰，但你的一切都和寰宇息息相关，万一你离开后，你苦心经营的一切都崩塌了呢？”

“不会的。”

姬无双笃定开口。

“这不是我一个人的寰宇，这是里众生生存的世界，无论是人族、魔族、龙族、凤族还是其他种族，大家都在为了寰宇的未来拼尽所有，哪怕我陨落于彼岸，但三大神木已经落地生根，灵气和法则都在复苏……而今虚空一族因为‘杀道’受挫，正是最虚弱的时候，如果此时还畏手畏脚，那么……未来我们只能被迫出于黑暗里。我，不愿看到这样的未来。”

及时姬无双陨落在彼岸。

她也想用鲜血、行动和意志告诉后来人们。

请不要侥幸！

请不要迷茫！

请勇往直前！

请继续正途！

因为，只有亲手撕破黑暗！才能迎来真正的未来！

——

（1）在中国古代的分类观念中，“虫“是一个广义的术语，涵盖了几乎所有生物，包括动物、植物甚至人类。这种分类方式主要源于古人对自然界的观察和哲学思考，例如裸虫指人类（皮肤裸露无毛）；毛虫指兽类（如虎、狼），羽虫指鸟类（如凤凰、鹰），鳞虫则是鱼类、蛇类（有鳞片），介虫是龟鳖类（有甲壳）。龙和凤分别是百鳞之长，百羽之长。而战国时期的《大戴礼记·易本命》进一步将生物分为“五虫“，并赋予其哲学意义：倮（裸）虫之精者曰圣人，意思是人类中的杰出者，说明人也被归为“虫“的一类。而本文里的“圣阶至高”的设定，也参照这个哈。