屠龙倚天前传 星命溯源 【星命溯源】

星命溯源【星命溯源】(第1/2页)

岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死，

朱灵南极元龜首，望舒北至明堂里，

纲纪梁栋两摄提，马祖直欲饮亢池，

星翁历史休相欺，正是君臣会合时.——郝经(元)

每当夜幕降临，满天繁星点点，似乎在预示着小小人类不可知的各种未来变化，今日就跟大家一起聊一聊以天上星宿来推测禄命的起承转合，看看古人是如何在不借助外力的情况下将这一门术数推至顶峰，也算是为即将更新的第十五回(耶律純不識星命数夺正统齊聚茂陵原)做个小小的铺垫.

首先要说明的是古埃及和古印度占星术不在咱们的讨论之列，像每当天狼星升起的时候也就是埃及尼罗河泛滥的时候，河水泛滥冲积平原，古埃及人在淤泥上种粮食，这是所有大河文明的物质基础，天狼星那么亮，多观察个几十年也能摸出门道来了，还有古印度的占星术，应该是借用了古巴比伦的十二宫，但是他们用十一主星，少一颗主星，如何弥补这个位置倒也挺有意思，另外印度三锅的占星术还有分盘理论，其实就是紫微斗数的四化，这也没啥神秘的.

今天咱們只讨论古代中国的北斗七星、南斗七星、二十八宿，稍微涉及一些古希腊的十二星座，因为有些人认为中国命理五大神数之首的【紫微斗数】十二宫就是来自于古巴比伦，先通过波斯帝国大流士西征传到希腊，催生出古希腊占星术，后又经过亚历山大东征传到南亚印度，又从印度借助佛教东渐传到中原，要不然古时候从黄帝开始河出图、洛出书，都是八卦理论，哪有十二卦之说是吧.

其实这个真的没啥好争论的，古代中国虽然没有黄道十二宫却有黄道十二星次，分别是实沈(双子宫)，鹑首(巨蟹宫)，鹑火(狮子宫)，鹑尾(处女宫)，寿星(天秤宫)，大火(天蝎宫)，折木(人馬宫)，星纪(摩羯宫)，玄枵(水瓶宫)，娵訾(双鱼宫)，降娄(白羊宫)，大梁(金牛宫)，每一个星次都能与十二星座相对，要知道这十二星次在《左传》、《战国策》、《史记》中多次出现，因为商周时期人们参考木星的运行轨迹来校订历法，木星沿黄道公转一圈是十二年，所以就定了这十二星次.

当时夏历建寅，商历建丑，周历建子，秦历建亥，秦始皇和汉朝前期过大年在十月(亥)，直到汉武帝太初年间改用《太初历》，春节才又定在了寅月并一直传承至今，本書中博望門的设立时间也正是在孝武帝太初年间.

但有人说十二地支也是根据十二星次来的，这个有待商榷，毕竟天干地支比太岁(木星)来的要早很多，在夏朝之前就已经出现.

中国古代的星象理论起源很早，像夏朝历法《夏小正》中已经有昴星团、参星等等星象记录，并且多次记录到日食、月食，经过商朝、西周的不断发展，在战国时期出现了《甘石星经》，这已经算是当时世界上最完备的星象学论著，书中记录了120多颗恒星方位，比希腊依巴谷星表早200年.

在湖南马王堆西汉墓出土了清晰的二十八宿和北斗七星的星象图以及彗星图轴，所以四象二十八宿起源更早，应该在史前时期也就是夏朝之前就已经出现，这是古人留给今人的宝贵财富.

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有意思的是中国东边的岛国邻居对星象似乎更感兴趣，尤其是进入近代明治维新之后日本进行工业革命，加速脱亚入欧，并将目标对准中国，首先就要从文化上否定中国悠久的历史，所以東京大学就有一个叫白鸟库吉的人提出“尧舜禹抹杀论”，要从史前时期否定中国的「三皇五帝」，此等歪论虽然今天已经被中日文化界否定，但在上个世纪初仍然掀起了轩然大波并流毒无穷.

幸在当时京都大学的教授新城新藏及其弟子强力反对，并通过各种古籍记载的星象和日食月食进行精密论证，最后得出夏商周都是信史，有力反击了東京派的反动谬论，虽然这次文化辩论并未能阻止日本侵略，但新城教授最后选择埋骨南京，京都派弟子代代相传至今，且東京、京都两派的互相辩难使世界尤其是日本彻底见識到了古代中国深厚的星象理论.

战后日本经济复苏，动漫产业蓬勃发展，日本动漫家车田正美正是在前人的基础之上创作出聖斗士这一经典的漫画，要知道《聖斗士星矢》可是陪我们渡过了小学那段最懵懂、最美好的时期，那个时候无法理解星矢的一拳竟然能将岩石击碎，美杜莎盾牌能使人石化，而见到一袭长裙的纱织却又有些羞涩，见到双子面具又有些恐惧等等.

现在看来聖斗士融合了古希腊神话和星象、古代中国星象和神话、《水浒传》第一回魔王解封、三十六天罡七十二地煞、藏传佛教转世、北欧神话、日本神话等等各种文化.

作者对中国文化尤其偏爱，黄金十二宫就有四个与中国文化有关，像第一宫白羊座穆是在帕米尔高原修行，

第四宫巨蟹座的绝技叫“积尸气冥界波”，因爲在巨蟹座附近是中国古代二十八宿中的鬼宿和柳宿，一听这名字大概也能猜到这是一方什么星宿了，古人观察这一宿如云非云，如星非星，常主丧葬祭祀等事，故將中央一团白絮谓之“积尸气”，

第六宫是室女宫，其绝技有天舞宝轮、天魔降伏、魑魅魍魉、六道轮回等，这些都是中国佛经义理，

第七宫天秤座叫童虎，是一个200多岁的神奇勇士，一直在江西庐山五老峰大龙湫瀑布前静坐修行，他和弟子们的绝技包括庐山升龙霸、庐山百龙霸、庐山龙飞翔、庐山真武拳、镜花水月等.

可以说车田正美是把中国文化翻了个遍，日本人引用中国古代文化我们没意见，因为他们眞认为自己不如人，需要向宗主国学习，但韩国人引用中国文化就不一样了，那是真偷啊，还拿去申请世界遗产，對付这种人我们还是要防着点的.

如果没有一百年前京都派与東京派的文化星象辩论也就没有今天的《聖斗士》，新城新藏等日本学者虽然是正义的一方，但也是为日本这个民族留了一条后路，指明了未来的方向，现在日本学者了解到中国古代文化的广度和厚度之后，再也不会脱亚入欧了.

20世纪初中日文化大争论还渗透到了唐朝木构建筑方面，这里就不展开论述了.