公若不弃，愿拜为义父 咸阳风云这一卷的剧情总结

咸阳风云这一卷的剧情总结(第1/2页)

其实，前面的几卷，我也想写个总结，说明一下这一卷在主线剧情中的作用。

现在出了王灵官这档子失误，我干脆一起说一下。

这一章的内容分为两部分。

第一部分，说咸阳风云卷，小羽在咸阳期间心态的转变。

第二部分，解释王恶事件中，小羽的想法，以及我的想法。

********第一部分**********

小羽最开始去咸阳，纯粹奔着利益去的。

她来神州，本来是寻仙缘的。结果杀了黄安，在玄门圈子混不下去了。孟岐透露了大秦底蕴，她便去了咸阳。

这是第一阶段。

第一阶段，她的心态就是尽量捞好处，尽量利用前世记忆少沾染因果与业力。

因为这种心态，她其实不愿当大秦太师。她只想等到刘邦攻入关中，大秦灭亡后，她带着剩下的、听话的嬴氏一族去西边。

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等孟岐挂印而去，她见识并掌握了大秦底蕴，她的心态已经变了，因为好处太多。

这是第二阶段。

这一阶段，她依旧不打算改变秦汉大劫的既定命数，只希望大秦坚持久一点，让她能把嬴政留下的底蕴消化完。

其实，她此时的想法比较自私，也比较愚蠢——拿到的好处越多，沾染因果越大，已经不是她想咋样就能咋样了。

在尽量为大秦延续国祚的心态下，她开始帮神州疏通地脉，改变“龙脉死，精华泄，神州气运逐渐衰弱”的局面。

然后，在这一阶段的末期，小羽遇到了浮丘公，她的视角第一次从棋子升级到棋手，心里有了些触动。

从刚入神州的小羽，到此时，是小羽不断提升自己，不断涨见识的过程。

人的三观会随着见识的增长而改变。

不过，此时小羽依旧只有一股子“我不服，我不愿待在棋盘上”的倔强，并没形成新的三观，也没什么伟大的计划——无论是对她自己，也是对天下。

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接着，烈阳侯杀嫪毐，天地大劫进入第二阶段，小羽回到咸阳，心态也进入第三阶段。

她在地府见到了特权（权柄的权，权柄拥有真实力量）带来的不公，也明白了天命的运转模式。

也即是说，她见到世界不美好，还恰好明白世界可以改变、该如何改变。

小羽的性格，有读者说她双标。一千个读者心中，有一千个哈姆雷特。

我只说我作为作者，为小羽设定的性格：她是自私又狡猾的利己主义者，她明白三清道祖制定的世界规则是“秩序”，便争取处处占据道德制高点（不等于她真的至高至圣）；同时她又保留做人的基本道德观，当她能力足够，又让她遇到时，她是很乐意伸出援手，做出改变，而不在乎什么代价。

嗯，当她能力足够，她不在乎代价。她能力不足，代价铁定是“事情办不成，她也会送命”，她便不会干。

比如，她年纪很小时，就在沙丘拜玉帝、三清、佛祖。

难道她真的虔诚？扯淡，她只是想讨好能给她好处的无上存在。

比如，她遇到朱一套女儿被欺辱，她会帮忙，不在乎什么代价。

她遇到西蜀被妖患威胁，主动担任西蜀宰衡，免费除妖。可她除妖时，并非所有妖精全部杀死。

有个叫“珠儿”的半妖，不晓得读者还记不记得。

总之，小羽不会学习超人，主动寻找需要帮助的人。可如果让她遇到了、发现了，而她有有机会拼一把，能够将事情解决，她愿意拼一把，哪怕会遇到危险。

说完小羽的性格，我们再回到她的“第三阶段形态转变”。

她在地府见到了不公。

她又刚好从浮丘公事件中知道：天地大劫犹如一次系统更新，盘古世界是硬件，生存于世界的种族是软件、是数据，依附硬件存在。

此时人族为天地主角，人道的运转规则就是盘古世界的操作系统。

从封神大劫，到此次秦汉大劫，都是人道规则要发生改变。

封神大劫，主要完善神道，神道为人道服用，完善神道来服务人道，让人道更好地发展。

到了秦汉大劫，“天道”（不是天帝，包括天帝、神仙、凡人在内的所有三界众生）认为“人皇之权”过于强大，已经对人道造成反噬。

于是，新的操作系统会削弱皇帝的权力，把皇帝从人皇（人王）变成天子。

人皇不仅有皇朝气运加持，还能操控真实不虚的天地权柄。这种权柄，小羽凑地“天地人”三才之力时讲过，这里不再详说。

总之，人皇之权太强，天子依旧保留人道气运加持，依旧鬼神难侵（保留名分，名义上的权力），却失去人皇之权（真实的力量）。

小羽之前不懂，不懂便不会多想。

现在她懂了，按照她的性格：遇到了，且有机会有能力拼一把，她该怎么做？

理所当然，她想掺和进来：凭什么这群准大罗能引导大劫的走向，确定人道变化，我不能按照我的想法，在新的操作系统中添加我的程序代码？

她的动机就是亲眼所见的不公。

就是她在阎王面前说的那句话：没有什么特权，是理所当然存在的。

如果大家忘记她为何说这句话，可以回看1092章。

我这里只说结果。

结果是，小羽的思想进入第三阶段：不如以现有的大秦帝国为平台，搞一场大的。

现在，请读者进入不同视角：在小羽的视角，她一步步走来，都很随机，很“天命”；上帝视角，为何热干面要安排小羽留在大秦搞事，而不去别的地方？

比如，去大汉当国师？

答案书中也透露了。

在873章，小羽传授吕雉《庶民之力》时，小羽的心理活动：她这个当师傅的，都不敢去见《庶民之力》大成的吕雉......喔，应该是吕后。

怕被弑师。

如果把诸位换在小羽的位置，你们敢去见掌握力量的吕后不？

见都不敢见，还怎么当大汉国师？

还有刘季。

刘季的描写比吕雉多，我这里只挑选两处：第一处，还记得刘季借福运帮无崖子渡劫的拜师考验吗？

他偷奸耍滑，压根不愿为无崖子承担风险，发现不对劲，立即溜号。

别说小羽的行为有利于人道。晁错的政策还有利于刘氏大汉呢，不也被宰了？

第二处，在小羽送韩信给刘季时，托梦给刘季，在梦中见到刘季。无崖子向大汉皇帝刘邦请封，刘邦是什么表现？若忘了，可以回看1042章。

其实不用我说太多，诸位也了解刘邦与吕雉两口子的为人。

张良就是刘邦的国师啊，张良什么结局？

刘邦当了皇帝，他立即远离朝堂，明哲保身。

韩信、彭越、黥布之类诸侯王，就不说了。

再说个樊哙，樊哙跟刘邦关系多铁？

只因樊哙是吕雉妹夫，而当时吕家已经威胁刘家统治，刘邦毫不犹豫，下达了杀樊哙的命令，只是陈平没执行这一命令。

其实，萧何也活得战战兢兢。

同样是一国丞相，看看李斯活得多潇洒？

政哥的气量真没得说。可史书上，好像没谁夸赞过嬴政善待功臣......白起不是嬴政的锅。吕不韦没直接杀掉，被发配了。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）咸阳风云这一卷的剧情总结(第2/2页)

刘季是宽厚长者，是讲义气的豪侠；已成大汉皇帝的刘邦，进化成了政治生物，考虑得就多了。

刘季的大汉，对小羽而言，不是个好掌控的平台，项羽更不用说，

换成大秦呢？

若嬴政还活着，小羽有多远跑多远。

嬴政死了，胡亥大帝......连赵高都能拿捏胡亥大帝，小羽的能力比赵高还差？

除非小羽回到西蜀选择躺平，当个逍遥散仙。只要她欲要在中原、在盘古世界的中心舞台有一番大作为，大秦不是完美平台，却是相对来说最好的选择。

站在上帝视角，小羽选择大秦，依旧是作者热干面的利益权衡。

我都不明白，为何到现在还有人说小羽精神大秦人......嬴政都被黑成啥样了，政哥才是大秦本尊啊！

......

回到小羽心态与思想转变这一话题上。

以上，我详细讲述了小羽想法的三个阶段，此时小羽就在第三阶段：不知道能做些什么，但打算争取做些什么。

此时她还是比较迷茫的。

等到了下一卷，楚汉争霸，她的思想还要进入“第四阶段”。

那时她力量更强，见识更广，对大劫、对人道、对世界的认识更加深入，她会有目的、有计划地改变世界。

就像她在大秦朝堂上，对文武百官说的：新的朝代，一定要让世界比之前更美好。

她行，她就上。她不行刘邦行，刘邦上。

当然，羽太师永远是羽太师，她不会去争夺“真命天子”的位置。

她是在引导人道、改造人道，是帝师。

再说说第三阶段中，羽太师干的事儿。

她让胡亥镇守荥阳，让李斯处理朝政，让烈阳侯负责军事，又让众皇子去中原“奋斗”。

她自己干啥？

依旧疏导神州地脉。

诸位发现了没有？

她思想进入了第三阶段，行为上依旧在第二阶段——尽量履行大秦太师的责任与义务。

有一种混一天是一天的感觉。

就像我前面所说，她打算争抢，但她不知道该怎么做、要做什么，思想上还比较迷茫。

小羽不是一出场，便全知全能，什么都晓得，什么都能办到，干什么事都计划周全犹如《琅琊榜》。

她在不断成长，无论道行还是思想。

然后我们顺势进入下一个阶段，王恶这段剧情。

******第二部分******

王恶出场比较早，比读者看到的更早，因为他与萨守坚是一对儿。

有萨守坚就有王恶。

萨天师之于王恶，犹如唐僧之于悟空。

萨守坚很早出场，间接铺垫了不少。

我来解释一下这段剧情。

要解释这段剧情，还要从小羽遇到段玉函、段桂生父子说起。

这本书即便不是《西游记》同人，也采用了西游记的设定。

蟠桃的功效，这一话题肯定越不过。

段玉函父子是早早埋下的伏笔，西蜀都城隍吃人的剧情，本该属于段桂生。

数千年后，段桂生偷偷吃人，段玉函先大义灭亲，然后又过去几千年，段玉函自己也开始吃，最后小羽杀了他，段家父子轮回了很多世，一直在畜生道偿还罪业，小羽很内疚很自责。

总之，小羽与段玉函父子的故事，有一个比较惨的结局。

我本来是打算通过这个故事，具体描述长生对一个“活人”的异化，进而说明蟠桃对神仙有多重要。

然后这本书发布后，遭遇了不少挫折。

我不敢写得这么惨，把段氏父子的戏份拆给西蜀城隍与王恶。

我倒是没冤枉王恶。

王恶本来就是吃人时被萨天师（萨守坚）降服，这是“中华神话史实”。

只不过，原本大纲中，没有小羽去降服他的剧情。

原本是小羽杀王恶，被萨守坚阻拦。

说完过去的主线，现在我再解释此时新的主线剧情。

小羽是现代人，她的某些三观，与现代读者一样，见到要吃人的邪神，杀意甚坚。

但是就如我前面所说，小羽是个故事人物，她思想与手段，都会随着见识与能力提升而改变，变得更符合盘古世界的规则。

如果读者朋友还记的，西蜀都城隍之所以吃人，也是心灵在时光中腐朽、癌变。

西蜀都城隍原本很有责任心，正直勤政，连万年地仙都敬佩不已。

最初西蜀都城隍人品德行，都堪比圣贤，他最后却堕落到吃人。

当时小羽只是不理解，却干脆利落地砍死了他。

直接砍杀，符合当时小羽的见识与能力。

如果我再写一个邪神吃人的案例，再让小羽一剑砍死，然后不停循环，是不是重复无用的剧情？

毕竟，一个剧情，总要服务一个目的。

西蜀都城隍的剧情，服务“让小羽初次接触时间之毒”这一目的。

下次类似的剧情，理论上是不是该深入了？

所以，在大纲上，王恶剧情服务的目的，是“帮小羽找出时间之毒的解药”。

第一个剧情是发现，第二个是解决。

这不是为王恶开后门，或者热干面三观扭曲了，主角小羽人设崩了（这倒是事实，再次向大家道歉）。

没有王恶，也有“李恶”，总得有人来试药，帮主角找出解药。

这是作为作者，我这么写的原因。

再说主角小羽，她的思想转变比较复杂。

此时，她已经从棋子变成执棋者，她考虑问题应该更深入，成就也该更大。

最后，我再解释一下，为何要安排“时间之毒”这个主线。

原因也简单，这本书采用《西游记》与《封神演义》的设定。

猪八戒、沙和尚都吃人。

奎木狼吃人，天上很多神仙都吃。

今天我不写西蜀都城隍、王恶吃人，来日要不要写八戒与沙僧他们吃人？

总不能等到几十万年后，羽太师都成圣了，忽然发现神仙竟然吃人，大为震惊，大为愤怒，开始研究惩罚与解决之法。

换句话说，小羽今日研究出惩罚与解决之法，等后面西游人物登场时，他们才会受到来自羽太师的惩处。

当然，盘古世界其实已经有一套惩罚与解决之法。

是道祖提供的。

惩罚就是天劫与杀劫，业力和因果谁也逃不掉。

解决之法是苦修道家心法，或者吃蟠桃。

但道祖提供的方法明显有缺陷，不然西游世界中，不会有那么多神仙吃人。

小羽是在打补丁。

至于王恶的最终结局，我现在不透剧，只能说，因果与业力，才是西游世界的最大赏罚机制（前提是没人干扰）。

等萨守坚出场，等萨守坚得道时，会展现过去做错事，能带来多惨烈的代价。

......

啰里八嗦说了这么多，谢谢大家看完。若有疏漏，还请见谅（码字码得脑袋都迷糊了）。