从战国开始掌控山川 第400章:预兆

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第400章:预兆(第1/2页)

“最近的雨水好像有点少。”

当东边的大汉恢复了休养生息的政策，正逐步迈向鼎盛；西边的大秦干预罗马内政，阻碍其兴盛，好维护自己利益之时，

位于中间的大夏，正在下坡路上加速前进。

世家大族的力量，在皇帝的纵容之下，迎来了迅速的膨胀。

为了让自己可以完全变成新的“贵族阶级”，恢复先秦时期那崇高的，凭借血脉就可以垄断官职、高高在上的制度，

某些世家还开始在国中鼓吹起南边身毒提倡的“种姓”。

在大夏上百年的压制和征伐之下，南边身毒人的目光，早已被迫清澈了许多。

虽然他们仍旧不肯改变自己的传统，婆罗门的教徒仍旧跟佛门的比丘进行着剧烈的信仰争夺战，

但在对夏人的态度上，双方却达成了共识——

被夏国驯服的比丘们，将北边的皇帝尊为“现世佛”。

跟夏国接壤，直面夏人恐惧的小国，则是将之等同于高贵的婆罗门。

与夏国相隔，却也知道其威名和武功的，位于更南端的身毒国家，更是称之为“阿修罗”。

这是一个地位类似于婆罗门，却不属于正常种姓的错误。

在身毒人的世界观中，被列为“敌种姓”，是伟大天神的敌人。

总而言之，

不管是尊敬还是抹黑，

夏人的强大，是身毒人所公认的。

当夏国的部分贵人，向南边擅长给百姓洗脑的身毒僧侣显示出一些温和的态度后，

自有婆罗门大师为其辩经，渲染他们高贵的血脉和地位。

毕竟，

敌我关系，是可以转化的嘛！

脑筋死板，不肯接受外来事物的婆罗门，

在身毒这片“谁来谁征服”的土地上，可活不下去。

这让一手奠定了夏国百年安稳繁荣的夏文王见了，心痛的落泪不止。

他曾经对身毒极尽苛刻、打压，击败后者的军队后，连投降都不愿接受，宁愿将他们扭头而去，作为京观。

可百年之后，

他那堕落的子孙，却为了一己私欲，遗忘了祖先的教导，选择跟对方同流合污起来。

贪婪的人呐，

总是要了还想继续要，损不足以奉有余。

所以，

夏文王在这些年里，时常会跑到老祖宗的坟头上，对着自己亲手种下的、如今已然郁郁葱葱的大树叩拜，然后转身向太平道走去。

今天，

他同样在给祖宗磕头。

何博在旁边抬头望天，眼神扫过山陵之上，那干枯萎靡的草木，发出一声轻叹。

“邹衍不愧是大贤良师，这嘴就跟开过光一样。”

之前夏文王询问邹衍，能不能让太平道给夏国一记狠的，打得它眼冒金星，回忆起往昔的纯朴。

但邹衍却认为，矛盾还没有积累足够，时机并没有到来。

现在好了，

雨水在变少，

但夏国这边的温度却没有随之下滑。

高高的太阳挂在天上，要把大地烤得干裂。

夏文王有些期待，“如果今年爆发大旱的话，就可以掀起起义了？”

那些糟心的家伙，

他可巴不得对方早点死！

等死下来了，

他还要将之一个个的吊起来抽！

“还不行吧……”

何博带着夏文王走出祖陵山，来到信度河的岸边。

许多百姓正在河边取水、洗衣。

还有一些人则是蹲在河道旁边的水渠上，想办法利用水车，将更多的水流，引入附近的农田。

他指着这一幕说，“以前修建的水利，现在仍发挥着它的作用。”

“一时的旱灾，还不至于逼得人揭竿举义。”

只有当祖先的恩泽消耗殆尽，

百姓的身躯像饱受烈阳烘烤的大地一样开裂，才能迎来真正的群情激愤。

“如果现在就动手，那力道无法达到最大，教训也不足以让夏人刻骨铭心。”

“那就再等等吧。”

夏文王看着眼前这还算平和的村庄，心里有些悲哀。

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这里的乡民在雨水不够、艳阳高照的情况下，还试图自己疏通水渠，多架几座水车，说明他们对未来，还抱有些许期待，认为只要挺过这艰难的时段，生活就能好转。

但实际上，

从十五年前开始，朝廷派到地方兴修、维护水利的人，便越来越罕见。

从上到下，虚华的风气弥漫，世家们将所有的智慧和精力，投入到了说服皇帝放权，以及论证“世家为何高贵”这些事情上。

夏国的皇帝，也不觉得这有什么问题。

对他来说，世家沉迷这种华而不实之物，反而更能让其安心。

东边实打实造反，想要掀翻他位置，要了他的命的诸侯已经够让皇帝烦心了，

世家只需要下放一些名头和权力，就可以被喂饱，还因为沾染了身毒人特有的“平和”，让他们在固化自己阶级的同时，顺便帮皇帝强化了一下神圣性，削减了造反夺位的可能……

这难道还不好吗？

反正在皇帝看来，世家不是他的燃眉之急。

现在就让他们胡闹去吧，

等他解决了地方诸侯，一切都会好起来的！

但总有一天，

这位年轻气盛的皇帝会在剧烈的震动下意识到，有些东西，只要一撒手，就会朝着远方跑去，一点影子都不会留给他。

“瘟疫在这边也难以兴起。”

“恒河还是太温柔了。”

就在夏文王暗自伤怀的时候，邹衍这位大贤良师也在抱怨。

何博感觉他意有所指，于是瞪着眼睛看过去。

邹衍理直气壮的瞪回去，“你瞅啥？”

“喝下恒河水，的确能治疗一些病症，你自己做不到这点，还不准别人指出来吗？”

此时的恒河，

由于迎来了拯救自己的英雄——

那来自遥远东方，知道去专门地方排泄、事后要用厕筹或草纸擦拭、提起裤子还要仔细洗手，人死了更讲究个入土为安的诸夏君子，

所以并没有沦落到被身毒人玷污成纳垢浓汤的地步。

它的河水仍旧干净清澈，

它“圣河”的声名仍然得以保留。

那“饮水治病”的特殊功效，更让夏人对之称颂不已。

在王盛发挥示范作用后，夏国颂扬恒河的诗赋，更是层出不穷。

但何博对此很生气。

他对邹衍说，“心里明白就好了，为什么要当着我的面说出来？”

“我看你也想去泡黄河水了！”

邹衍直接无视了无能狂怒的黄河河伯。

他只是对夏文王说，“今年的天象古怪，肯定要发生大旱。”

“我原本认为，多旱少雨，会引发疫症出现……如此一来，是方便起事的。”

太平道之所以能广泛传播，靠的就是符水治病，以及赈济走投无路的灾民。

若疫病频发，迭加此时夏国的情况，足以让邹衍满足夏文王的请求。

但恒河静静流过，

一些病症刚刚冒头，便消失的无影无踪。

这让邹衍觉得有些无奈。

他对夏文王说，“不是太平道不努力。”

“实在是你的国家气运未尽。”

夏文王对此，也不知道是哭是笑。

他只能说，“希望社稷倾覆的时候，不是所有灾难一块涌上来就好。”

水利失修，以夏国的气候，旱涝是必然的。

而当储备的粮食吃完，山野河流之间，也难以找到猎物野果后，腹内空虚的百姓，想来也没有足够的体魄，撑到恒河水发力的时候。

届时无数人病来如山倒，瘟疫就要蔓延来去。

再加上各种**……

“唉！”

“不知道改朝换代之后，那位荡平天下的新主，能否将这些天灾的影响消弭下去。”

虽然夏文王已经在期待战乱了，

但他的本意，是想用战乱，去除国家的沉疴和腐肉。

他更希望当一切恢复平静后，百姓可以迅速的从战乱中走出，迎接新的太平生活。