一念通幽！ 第285章 孔雀菩萨

第285章孔雀菩萨(第1/2页)

“这小子！”

“怎么回事！身上的光芒！这是什么！他身上的经脉在修复！”

“活见鬼！”

李怀祯眉目疏散，手中握着一把水晶剑，眼底再无怨恨之色！

等了不知道多久，黑暗中，传来了一声叹息。

“李怀祯？还是叫你盛灵渊，亦或是盛灵渊那家伙自己起的东方怀祯？”

李怀祯透过茫茫东海之上，神游至一座孤峰突兀耸立，峰顶隐约可见一座古朴石台。

只觉眼前一花，再睁眼时，已身处一处奇异之地。

这里霞光万丈，瑞气千条，一座由七彩羽毛构筑的宫殿悬浮于虚空之中，无数灵禽异兽环绕飞舞，仙音袅袅，令人心旷神怡。

“在这！”

忽闻一声清越长鸣，响彻天地。

只见一只巨禽从宫殿中飞出，其形若孔雀，却生着九颗头颅，每一颗头颅都散发着不同的光芒，或金、或银、或青、或蓝、或赤、或橙、或黄、或绿、或紫，交织在一起。

“呼！”

这孔雀双翅展开，足有百丈之宽，每一根羽毛都流淌着华贵而神秘的符文。

李怀祯皱了皱眉，发现是梵文！

它身披七彩霞光，尾羽拖曳着无尽的祥瑞，每一根翎羽都闪烁。

李怀祯也从未见过如此神异之物，这孔雀身上散发出的气息，浩瀚如海，深不可测，让他感觉自己仿佛置身于蝼蚁仰望苍穹。

“晚辈李怀祯，拜见孔雀菩萨！”李怀祯不敢怠慢，连忙躬身行礼。

那九首孔雀双目如电，扫视李怀祯，其中一颗头颅口吐人言，声音清冷却不失威严：“吾非菩萨，乃是孔雀明王座下，同源，孔雀明王本命灵禽。”

李怀祯只能恭敬地说道：“原来是孔雀明王菩萨座下灵禽，晚辈有礼了。不知前辈唤晚辈前来，有何指教？”

孔雀微微颔首，说道：“我家菩萨说，你与佛门虽无渊源，但青丘菩萨对你执拗，一直想要点化于你。”

“哪怕你上一世盛灵渊，与青丘有些渊源，也犯不得在你堕落时她为感化你舍弃正果，回溯时间到了现在。”

说罢，孔雀其中一颗头颅发出一道金光，照着李怀祯。

李怀祯只觉一股热流涌入体内，与那块残缺的狐狸玉佩产生共鸣。

“如今回溯时间，改变过去，触犯了六道，她已然被推下了菩萨之位，好在她有大功德在身，不至于堕入畜生道、饿鬼道、地狱道。”

李怀祯心中一紧，没有说话。

“青丘本就是我家菩萨与不动明王菩萨坐下弟子，她与佛门有缘，修得了正果，成了菩萨，去了极乐世界。”

“上一世你盛灵渊是她青丘的弟子，那时她未成菩萨，这一世她成了菩萨，仍想收你做弟子，不过你拒绝了。”

玉佩在金光的照耀下，光芒大盛，上面隐约浮现出一幅图案：一只狐狸站在莲花之上，周围环绕着无数经文。

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孔雀继续说道：“此玉佩乃青丘菩萨的法器碎片，蕴含无上法力，有她的一些感悟，青丘托我给你，传你三法印，望你好生修习，日后自有大成就。”

“三法印？”

李怀祯摇了摇头，脸上浮现一丝不解。

“这本是青丘修的三法印，与第一条路有些渊源，青丘很有佛性，走出了第四条路，成就菩萨之位。”

“三法印包括三层。”

“诸行无常印，一切事物都是变化的，没有永恒不变的存在。”

“诸法无我印，一切现象中不存在独立的、不变的“我”或“自性”。”

“涅槃寂静印，通过修行达到解脱，最终进入无烦恼、无痛苦的寂静状态。”

“青丘把这三层不同的境界称为“法印”，是因为它们如同世间的印章，用于验证佛法的真伪。凡符合三法印的，即为佛正法；若与三法印相违，即使是青丘亲口所说，也属于不了义。”

李怀祯坐在一旁，很是恭敬道：“这与四圣谛也有些相似。”

“四圣谛包括四个核心真理：苦谛、集谛、灭谛和道谛。即诊断疾病（苦谛）、分析病因（集谛）、确定康复目标（灭谛）和实施治疗方案（道谛）。

”

“不错。”

孔雀道：“通过苦谛认识人生的本质，激发修行动力，通过集谛明确痛苦的来源，为修行提供方向，通过灭谛确立修行的最终目标。通过道谛指导具体的修行实践。”

“四圣谛帮助修行者从认识痛苦到实践解脱，实现生命的圆满和超越。”

“四圣谛是佛教教义的基础，涵盖了人生的痛苦本质、痛苦的根源、解脱的目标以及实现解脱的方法，通过理解四圣谛，修行者可以逐步认识到无常、无我和寂静的本质，最终走向解脱之道。”

“而青丘，融合佛道，创造出了这三法印，只需修三步，即可得到正果。”

“不过长生殿那群疯子，你可得注意点，菩萨不插手六道之事，下次没人救你。”

“嗯。”

李怀祯点了点头，这次回溯时间他关于盛灵渊的记忆不在了，他与青丘菩萨的对话保留下来，他大概知道发生了什么，只是实力没了。

孔雀说道：“接下来传你三法印。”

“诸行无常指一切现象都在不断变化中，没有永恒不变的事物。宇宙和人生中的一切现象都处于生灭变化的状态，不要执着于无常的事物。”

“诸法无我强调一切现象中不存在一个独立的、永恒的“我”或“自性”，这一原则打破了“我执”，即对自我存在的执着，认识到一切现象都是因缘和合而成，没有独立不变的实体。”

“涅槃寂静是佛教修行的最终目标，指通过修行达到无烦恼、无痛苦的解脱境界，这一原则描述了诸佛寂灭无为的状态，是超越世间生灭烦恼的境界。”