乱战异世之召唤群雄 第1261章武庙之首，无双四神

接下来,就是这一波平衡之中的最后一位平衡人物了。

这一次的平衡,综合来看,平衡的质量还是相当不差的。

前面平衡出来的七个人,几乎都是各国有名的帝王,各国皇帝这个职业之中的佼佼者。

甚至,这几个皇帝之中,不乏在全世界皇帝之中,都算是顶尖的人物。

从这方面来看,这一次平衡人物的质量,绝对是很顶的。

只不过,相对于平衡的质量来说,他们携带的质量,甚至是携带了人物的数量,相比前几次平衡,那就是差了好几档了。

接下来,就看这最后一位的质量如何了。

“叮,平衡最后一人,姜尚,统帅103,武力54,智力103,政治101,魅力101。

植入身份:阐教二代弟子乃至于道门当代弟子第一人,玉清元始末徒。

携带:姬昌、太姒、伯邑考、姬旦、姬爽、姬高、荣公、南宫适、散宜生、毛公遂、辛甲、辛免、太颠、闳天。’

四项过百,四神级人物!

到目前为止,王羽见识过的大神,可已经不少了,这些人之中,那些属性优秀的人物,他同样见识的不知道有多少了!

但是,姜尚的这个属性,却依旧是他从未见过的豪华!

四神级,同一时代之中,还有谁能够达到这个水平?

甚至,不要说是同一时代之中了,自古以来,还有谁能够与之相比?

虽然说,姜子牙肯定不是综合属性数值和最高的一个,但是,只不过是因为有个武力的短板罢了,但他绝对是综合能力数一数二的了。

这是真正的全能型人才,毫无短板的人才了!

与之相比,似乎管仲、诸葛亮这样的人物在他面前都有短板了。

而且,这个姜尚,一看就是出自历史中的那位兵主姜尚了,而并非是封建演义之中的姜子牙。

毕竟,封神演义之中的姜子牙,基本全程都是依靠摇人而来的,可不够资格成为武庙的主祭,哪怕如张良、韩信、诸葛亮等人,也只能作为武成王姜太公的陪祀。

于诸多典籍所见,姜太公不仅是长于经济、善于治国、乐于辅政的政治家,更是被后人誉为兵法一道的“始祖级人物”。司马迁就说过:“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋。”

甚至,为了蹭上这位大佬的“热度”,自春秋战国以来,托名姜太公的兵法屡见不鲜。如,令苏秦“伏而诵之”的《太公阴符》;又如,改变了张良命运的《太公兵法》。

隋唐年间,托名太公的兵书已不下十种;到了唐玄宗开元十九年,朝廷始“置齐太公庙,以张良配”。

从这时起,姜太公正式被官方承认,成了国家级的祭祀人物。

至唐肃宗时期,姜太公更是“晋级”为武成王,与文宣王孔子并立,文武二庙由此流传后世。

而早在西汉时期的《列仙传》中,姜太公就已经被描绘成神仙了。至东汉年间,姜太公进一步被“神化”。

据《论衡?恢国》记载:“传书或称武王伐纣,太公阴谋食小儿以丹,令身纯赤,长大,教言殷亡。殷民见儿身赤,以为天神。及言殷亡,皆谓商灭。”

须知,东汉时期,天人感应、五行学说以及谶纬思想大行于世。受此影响,姜子牙这样的传奇历史人物,也难免会被赋予神话色彩。

及至魏晋南北朝,道教得到进一步发展,诸如西王母、姜子牙等人,皆为其所吸收,并被不断演绎,成了道教神话体系中的重要一员。

而像姜子牙这样的人物,完全就不需要任何的将魂。以他历史之中的状态,他演义之中的将魂能够给他提供的帮助,可谓是微乎其微。

毕竟,就算是封神演义的姜子牙的将魂出来,也顶多是让他的武力增长一下。

可是,封神演义中的姜子牙,就算是在武力这方面,也是强度有限的。

毕竟,就算是真给他一个武力型的将魂,这样的人也不可能上去肉搏的。真要是这样的话,完全就是暴遣天物。

“叮,平衡完毕,当前宿主剩余召唤点1641点、百业乱召卡1张,宗师乱召卡1张,神级人才召唤卡2张,神级战魄1。

此次平衡共计平衡八人。请宿主于平衡人物其携带人物之中指定一人,系统将随机抽取三人,共计四人植入到宿主势力之中。”

此次平衡之中,平衡人物的携带人物算是历次平衡之中最少的一次了。

甚至,都不止一个人,压根就没有携带人物。

相对而言,能够作为这一次指定抽取人物备选的,也没几个。

霍光与姬旦这两位,自然是可以成为这一次指定抽取人物的热门人选的!

这两个人物,都是妥妥的神级政治人才。

伊霍,这两位,就像管乐一样,可是无数古人的标杆。

而伊霍之中的霍光,他的政治属性之前可是出过一次的,自然是神级政治人才无疑。

至于姬旦,他在西周开国功臣之中的地位,丝毫都不比太公望差。

或许在打仗这方面,姬旦是比不上太公望的。如果是在政治上的话,反而是姬旦相比太公望更胜一筹。

姬旦不但是西周开国元勋,杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,更有着“元圣”、儒学先驱的美誉,因采邑在周,故称周公旦。

周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

周武王驾崩后,成王年幼,周公摄政,管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。

周公旦率师东征,平定叛乱,灭后大举分封诸侯,营建成周洛邑。

又制礼作乐,为西周典章制度的主要创制者,主张“明德慎罚”,以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。成康之治,天下安宁,刑措四十余年不用。

都说姜子牙给了周朝八百年国运,但若是没有姬旦“成康之治”的话,周朝都不一定有一百年的国运。

这个人物,绝对是众多携带人物之中,综合质量最高的一个了。

除了姬旦与霍光这两个神级政治人才之外,酒徒、屠夫、熊初墨、讲经首座虽然也必定有着天人级别的修为,但是,这三个人在价值上就没办法和霍光、姬旦之流相比了。

尤其是熊初墨,也就顶多是一个天人地板砖。

霍光、姬旦之流,那是真正的一国柱石,得之可得天下的人物,可是,酒徒、屠夫、熊初墨之流,除了当高级打手之外,还能够当什么?

甚至,这四个人,前两个贪生怕死,第三个实力不行,讲经首座又偏科太过严重,当高级打手都不一定能够当的明白。

像是鲲鹏,虽然有的时候圆滑了一些,但奈何实力够强,这个高级打手也当的是明明白白的。

当然,除了这两个人之外,还有一个卫子夫,也未必不可能作为备选的人之一!

毕竟,卫子夫是有相当的概率绑定大汉双壁的,搞不好,霍去病的弟弟霍光也有一定的可能,被他给一起绑定了。

虽然霍光和霍去病是同父异母的弟弟,故而,严格意义上来说,卫子夫和霍光其实并没有什么血缘关系。但因为有霍去病的存在,也多少有些姻亲关系的。

故而,虽然概率上肯定没有可能和卫青或者是霍去病相比,但是,却也并非是完全没有概率。

再则,就算是没有霍光,不能一拖三,但如果一拖二的话,也是绝对不亏,甚至是大赚的。

奈何,这一次,刘彻的携带人物之中,虽然有霍光,但却并没有出现大汉双壁的任何一个。

卫子夫一个人,就直接关联到了两个,甚至是三个大才,而且是神级大才。

只不过,这一次,大汉双壁并未出现在携带人物之中,故而,究竟是选择卫子夫,还是要选择姬旦,那就需要斟酌一下了。

就算是之后的大汉双壁有相当大的概率,因为卫子夫的存在,植入到卫子夫那里。但是,这毕竟不是百分之百的绝对概率,是有意外发生的。

反观姬旦,这却是一个绝对稳妥的神级政治人才,而且他的政治能力就算是在神级人物之中,也绝对是能够排在前列的。

至少,是要绝对在姜子牙的政治能力之上。在这方面,就更加不是政治属性刚刚达到神级的霍光可以相比的了。

故而,到底是要稳一手,还是要搏一搏单车变摩托?

这是一个问题!

“系统,指定抽取卫子夫!”

最终,王羽还是决定要搏一搏,单车变摩托!

卫青与霍去病二个人,他们两个叠加起来的价值,绝对是要在姬旦之上的。

尤其是,卫青与霍去病二个人,他们之间是存在相当的互补关系的。

一般来说,两名神级统帅,尤其是越强的神级统帅,越是如此,他们之间很难存在互补关系,很难达到1 1大于2的效果。

能够达到神级统帅,他们各方面的能力都很全面了,已经没有什么明显的破绽可寻了。

然而,这两个却不一样!

卫青像是绝大多数的神级统帅一样,可霍去病就不一样了,铁骑转战千里,寻其薄弱,一击必杀,这个风格和绝大多数的神级统帅可完全不是一个风格。

如果说绝大多数的神级统帅代表正的话,那他就代表兵法之中奇的那一部分。

更不要说,就算是忽略卫青和霍去病而人,卫子夫本人的价值同样不可忽略。

卫子夫,在华夏数之不尽的皇后之中,他绝对是为数不多的贤后之一。

如果说卫青和霍去病二人在将军这个行列之中是佼佼者的话。那么,卫子夫在皇后这个职业之中,就是其中的佼佼者了。

“叮,恭喜宿主获得卫子夫,植入身份,大汉皇宫元始元年第一批入宫的秀女。”

“叮,恭喜宿主获得夏侯,植入身份,魔宗弟子,河南之战降将。”

“叮,恭喜宿主获得夏天,植入身份,魔宗弟子,河南之战中苍战败后降汉。”

“叮,恭喜宿主获得讲经首座,植入身份,大乘佛教讲经阁首座。此时位于大雷音寺之内,正在大开山门,广招弟子。”

剩下的几个人物,居然都是全部来自于同一组之中,这可是相当的难得。

而剩下的这几个随机抽取的几个人物之中,再一次爆了金卡。

讲经首座,虽然偏科了一些,但天人级别的实力却绝对还是有的。

当然,讲经首座这个偏科偏的可不是一般的厉害!

同境界之中,有谁的速度比他的慢?但是,相对应的,同境界之中,有谁的防御力比他的高?

讲经首座,那是真正的乌龟壳,加点全部都加了防御上!

元十三箭无往而不利,可是,在讲经首座的身上,却吃了有史以来最大的瘪!

不过,讲经首座和当初的准提那些人一样,并没有直接植入到大汉的区域之内。

当然,对于这一点,王羽也并没有太过的在意。

毕竟,除去那些普通的弟子,大乘佛教这些高手,一半都已经到了大汉之内了。

大乘佛教的山门大雷音寺,毕竟就在大武的边疆之地。

大乘佛教好不容易才重新立了这么一个山门,并且花了几十年的时间才小有起色,那当然得要好好的看着了。

而且,这几年的时间,大乘佛教那边可忙的很。

随者顾青主与大乘佛教的约定之期已到,顾青主已经不会再限制大乘佛教进行扩张与传教了。

此前,大乘佛教也只能在他们那一亩三分地上传播他们的思想,甚至都不能在其他区域公开招募弟子。故而,这几十年,这才发展缓慢。

但是,随着这个限制被放开,接下来的大乘佛教,自然会迎来一段高速发展期。

说到底,他们的底子就放在这里。

再说了,之前的儒家虽然限制了他们,但在某种程度上,却也保护了他们。

当年那一战之后,盯着他们的人太多,他们要是不夹起尾巴做人的话,就算是有顾青主的约定在,其他人也不见得不会私底下有小动作。